第48章 抵巇第四：见微知著，及时补救 (2) (第2/2页)

鬼谷子在本篇讲道：“世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。”意为解决问题的原则是抓住“时机”，实施谋略。按事物的展法则去做，就“可以上合，可以检下”。而且“能因能循，为天地守神”。由此可以知道，审时度势是抵术的重要原则。矛盾是客观的，解决矛盾的方法是必须抓住时机，使之迎刃而解。

我国历史上的诸多大事件，都是通过用“抵”术来掌握对方心理，防患于未然的。南北朝时，魏孝文帝在迁都洛阳这件大事上费尽了周折，其中就暗含了本篇所讲的内容。

当时，北魏的国都是平城（今山西大同市东北），地处偏远，地瘠民贫。孝文帝要实行一系列改革措施，迁都势在必行。但鲜卑族世世代代住在这里，迁都谈何容易，于是孝文帝便想出了一个“外示南讨，意在谋迁”的谋略。因为迁都会遭到反对，但南征是没有人敢反对的。

公元493年夏季的一天，孝文帝把大臣们集中到明堂进行斋戒，命令太常卿王堪进行占卜，预测南伐之事是否可行。占卜的结果，得一“革”卦。孝文帝十分高兴，当即宣布南下伐齐。群臣一听，谁也不敢反对。于是，孝文帝布檄文，征召兵士，声势造得轰轰烈烈，不明真相的人还真以为他要大举南征呢。

八月，大军从平城出。从平城到洛阳，一路上阴雨连绵，道路泥泞不堪。

九月到达洛阳，士兵个个精疲力竭，不少人还染上了可怕的瘟疫。在洛阳休息几天之后，孝文帝下令军队继续南进。然而此时淫雨不止，人马疲惫，再往前走，路途遥远，积水更厉害了。孝文帝想趁此时机，告谕天下人要迁都洛阳。孝文帝在众位王公大臣面前宣布了自己的决定。众朝臣明白，孝文帝的决定一旦作出，就不能再改变了。朝廷议策时，孝文帝要求同意迁都的人站在左边，不同意迁都的人站在右边。这时，南安王拓跋桢站出来说：“如今陛下要停止南征，迁都中土，这是千秋不朽的大业，也是我们群臣的心愿。”他这样一说，大家齐呼“万岁”。迁都洛阳一事就这样决定了。

孝文帝导演的这场迁都戏，终于降下帷幕。当初，他虽然谋划着要迁都，但他明白臣子们安土重迁，上上下下都眷恋旧土，阻力太大，于是他打出了南征的旗号（这在当时是谁也不敢反对的理由），以行南迁之实，终于获得成功。

事实上，“抵术”仅仅是鬼谷子纵横八术中的一术。但这一术的重要性是不能忽视的，尤其是在政治斗争中。因为万事万物都起于秋毫之末，一展就像泰山的根基一样大。圣人的事业在很多时候会遇到小人的破坏，因此需要“抵”。另外，生活中的一些裂痕，如父子分离、夫妻反目等，也可以通过“抵”的方法来解决。

纵观本篇，“抵巇”在告诉我们要未雨绸缪，防患于未然的时候，也告诉我们碰到有障碍的事情时，就要想办法加大力度促进事情的展，使之最终转化为有利于自己的因素。