第105章六龙家族史与八百年变迁 (第1/2页)
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桶子村村史介绍在继续:
剩下原是做花奴的家奴说:“我原先是负责淋浇花草的,也浇过竹子。大家知道竹笋的笋怎么写吧,就是竹子正面加个锄头似的字,以前老爷说那字念尹,是有权力管人的意思,现在的姓氏中,已经有程、有顾、有胡、那我干脆就姓得高雅一点,就当作竹笋正面的锄头尹吧。”
一番自报姓氏,惹得大家乐笑不已。从此大家都有了新姓氏,全都忘记自己曾经是谁。
而少主,为了使他忘记自己是谁,大家商定:就说他是大家捡到的孤儿,大家轮流养着。后来长大了,结婚了,大家商定称他姓董了。从此,桶子村由这六个人发展起来。起先,少主家住在山顶,生活所需由五个家奴供给保障。委屈看门的住在南面,姓程和姓顾的住在西南,姓胡和姓尹的住在东南。
二三百年后,大家都发展起来了,姓顾的就向西北发展,姓尹的就向东北发展,姓董的在山顶发展。且各姓氏中互相通婚。
其实,在桶子村山外的山中,有不少的逃难的人,各自都拼命地往大山深处逃,并隐居其中,从此过起类野人的生活。
也不知是这些人幸运或是不幸,更不知的是这个“少主”是幸运还是不幸,居然在这极其艰苦的环境中生存下来了。然而,从此以后,慢慢的,这个少主从这五个家奴的心中淡出去了,成为口头上的少主。又慢慢,这五个家奴也成家了,有了自己的子女了,有了自己家族。家奴的子女们与少主成了发小,成了哥们,成了亲家。一代又一代过去了,主上的董姓还在,但只是一个姓氏而已了。加上,相互间互成为亲家,主上不主上也已经没有这个概念了。
七八百年过去了,虽然日子很难过,但是年年难过年年过。只是有个奇特现象,就是委屈看门的姓屈的,真的被委屈到了,一直单丁独传,一直就单门独户地住在南面。直发展到屈香火为止,依然单丁独传!他们的一代代中也做了努力,孩子生多也好,生少也好,但是总终在桶子村生存的总是单丁独传。据说,有屈姓人逃出桶子村到山外去,就再也没有回来过,也不知是找不到回来的路,还是没有回来找过,还是没有活下来。总之,桶子村的屈家,或且说所有真正屈姓人在全国很少。
之后,经历了元朝,又经历明朝,再经历清明,到后来民国,800多年过后,桶子村村发展成为六大姓氏,有40户左右人家的村庄。人口变多了,但生活依然很贫穷。
到了后来的所谓解放初期,这个桶子村也不知怎么事,实然来了十几个人,挑来二三百本的书,说是要在这里开办学校,让大家读书,有文化,消除文盲来着,并留下两个所谓高中生作为教师,生活由村里负担。把村人们给紧张的半死,马上就要发动全村人起来反抗了,然而他们留下了两个青年人和全部的书,就全部都走了。从此以后,这里似乎再也没有来过“外人”了。
于是村人们就问这两个留下当教师的人说:“现在是什么朝代了?皇帝是谁?”
这两个留下当教师的人是一男一女,男的叫谢清明,女的叫许明,都是城里的所谓先进青年。二人听到村民们这般提问,奇怪极了,赶快解释说:“现在早已经没有皇帝了,现在是新中国了。”
另一个村民说:“那么,宋端宗赵是怎么样了?”然而那人想了想说:“看来问也是白问了,这么久过去了。”
谢清明与许明对望了一下,马上感觉到这个村的人太久没有与外界联系了!只好尽快把村人们组织起来,学习课本才行,他们还是宋朝人!
谢清明只好说:“宋端宗赵是,是宋朝的末代皇帝,离现在有八百多年了!”
全村大叫:“天哪,都已经过去800多年了呀!”
另一们村民说:“那你们是要到我们村来开私塾吗?”
谢清明知道一时解释不清楚了,便直接说:“是来为村亲们开办学校的,凡七周岁以上小孩都来免费学习的。”
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