第128章 大阐约院3 (第2/2页)

而'文化’就不一样了。许多格斗类影片展现了种种特别的格斗方式，很是吸引观众。

而有了流量，自然也就有了投资，我们也就有了巨大的利润。”

老寅客毕竟也是当年武林中人，闻言有些不解道:“那些都是影视剧而巳，这其中难免有虚假。”

“武术的虚假或是真实都无所谓，只要'利润’是真实的就行。”哈尼什笑道:“不要看不起影视剧，那也是格斗赛事发展的方向之一，既是赛前的广告，也是赛后的成果。”

“原来如此。”老寅客明白了所谓“赛事”的目的，叹道:“看来拳赛也不是拳术的'象牙搭’，依旧是'红尘”，呵呵。”

————————————

“那象牙塔的真意是什么?”鲁霁问道，一旁的梁军和田墨雨也欲知答案。

“那咱们看看答案。”陈近北说着，一手在屏上点击了一下象牙塔的图标。

原来这是一个触摸式的屏幕，顿时弹出了一个方框:

1、象牙塔的灵感，来源于《至尊宝书》中一篇浪漫的爱情篇章。

新郎对新娘赞美道:“……你的颈项如象牙搭，你的眼目像美门旁的水池……”

2、象牙塔寓意了对真理发自内心的热爱与追求，愿意历经艰难险阻，一窥大道奥秘的奉献精神与坚定意志。

对问题“学术型”的研究，不是空言大话，而是有具体的操作和标准。

由概念级别经历系统、控制、程序、矩阵等等向数模级发展的研究体系，共分十层：0-1级，数模级，程序级，控制级，系统级，逻辑级，套路级，经验级，概念级，感觉级。

3、“象牙塔”是我的一个小理想，开办一个图书馆，以“返生命方程式”为量具，以目前正在探索的“真理圣殿”的结构为体系，列出相应的书目，指导求真者们学习的路径。

希望这个小心愿能够实现。

“原来如此。”鲁果暗暗点头，田墨雨和梁军两人心下也颇为赞同。

众人对答案默想片刻后，各有心得，此时梁军开口问道:“那祭马台又作何解释?这个名字着实奇怪。”

田墨雨见众人望向自己，略一恩忖便答道:“我们'鹿苑’与老对头'温达文’已经有多年的较量了，我也细细研究过他们的文化。

当中有一个祭祀之礼，名为'马祭’，也即以马祭祀，是白象国吠陀时代的一种重要仪式。

传统上，通常由国王亲自主持向'创世神’布茹阿玛和'天王”因陀罗祭祀的仪式，可长达数月之久。

因为是国王为了获得上天对其王位的肯定的仪式，十分重要，故而通常由国王亲自主持。”

尚云鹏问道:“那这个祭祀具体如何开展?”

田墨雨的回答正是此名的来源，但当初师伯阿坊并没有详细讲述这个祭祀的流程，而是让尚云鹏等人“自行学习”。

多年来，几人虽在网络上查到过此名，但均是语焉不详，正好借此机会知晓其奥妙。