第129章 大阐约院4 (第1/2页)

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马祭的开始，由婆罗门的大导师进行选马仪式，挑选最优秀的马匹，让马进行斋戒、沐浴并点燃祭火。

待国王祭过天后，带领全国的精锐武士整装待发。

在一个黎明由婆罗门解开马的缰绳，将祭马向东放行，让这匹圣马在大地上自由驰骋，而国王的武士则紧跟其后。

那马所经过的地方如若是本国的领土则要求当地百姓举行祭祀，如若是敌国的地那国王将指挥武士们奋勇杀敌，直到敌人臣服，或是国王战败，无论走到哪里。

如果国王在放行的一年间，能征服祭马所到的大部分地方，即表示国王受到了天神的祝福。国王便可带领部下满载回朝，然后杀此马祭神，大宴天下。

讲述完毕马祭后，田墨雨道:“这位'院主’志向不小。既然院中列有'祭马’，恐怕意有所指啊。”

鲁霁道:“田兄再细细说说。”

“我还说不上来。”田墨雨道:“恐怕还是要陈兄或尚兄讲解一下了。

关键处不外两点，一是这所祭之马究竟是何物?

二是所往之'地’是哪里，如何分敌我?”

“田兄真是心思机敏，竟然能想到这一层。”陈近北鼓掌称赞，接着道:“这匹'祭马”师伯曾经说过，是一个名为“返生命方程式’的认识工具。

第二点我们还不清楚，师伯说明白了方程式，自然就知晓所往何处与敌我之分了。”

“哦，'返生命方程式’……那是什么?”鲁霁等人均十分好奇。

“这个方程式的奥秘被封在'小书卷’里，我们还没能打开。”尚云鹏摇头叹道:“

师伯曾要求必须理解了弥罗课的混元道果，才有打开小书卷学习方程式的资格。

唉，这个不妨稍后再细说，还请田兄继续拆解此图。”

上虞古代神话中，有玄都紫府一说，其中玄都指的是“大罗天”，紫府就是指“八景宫”。

有人称之为“无为清净观世态，太上忘情傲圣尊”，后世亦有人为其“编造”了八个景观，其内容颇似网文，现以之举例，供大家一笑即可:

第一景，瀚海沧溟;

第二景，峦胜昆岳;

第三景，钟华神秀;

第四景，月阳曜辉;

第五录，瑶光罗幻;

第六景，水岚烟霞;

第七景，云霓虹渊;

第八景，落世星河。

“这名字取得很是'网文’啊。”鲁算笑道，她平日无事，偶然也是读些网络文学，接着道:“不知八景阁中的八个景致是什么名字。”说着点开了屏幕:

“北都立四”打麻将；

“恐龙快打”游戏机；

“斗士星矢”动画片；

“亮剑蜗居”电视剧；

“四大名着”好小说；

跑步跳绳汗如雨；

打拳绕掌享心流；

漫步方寸真旅游。

“这是什么呀?”鲁界和田墨雨等人大感意外。

“没想到吧?”黄处一笑道:“我们第一次见也是这个感觉。”

“这该作何解释?小弟实在不解。”梁军一头雾水道。