第52章 缴税 (第1/2页)

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作者有话要说：其实有些犹豫，现在就动税法是不是太快了。

可是工业已见雏形，再不改，这个利益足够商人不顾一切了。

下一步肯定就是疯狂兼并，把持生产资料，然后跑步进入“资本主义社会”……姬昭明不会想看到有人成为资本主义社会中的那个“廉价劳动力”的，人权如果和经济挂钩，还是昭明造的“武器”，昭明会哭的。

这章关于赋税的讨论比较多，算是过渡章吧qaq

好想让藜朝跑步进入****，但太难了，还是先打底子吧。物质条件要提高，但是资本主义的苗头要掐掉。

ps：唐朝一开始就是租庸调了，藜朝现在还是均田制。隋朝的均田制还给牛和女人受田，所以做对比的时候，说的是唐朝的均田制。背景设定上，就大概魏晋南北朝以后，过渡拐弯到藜朝。所以制度方面都比较像，会有一点小出入，大概方向和水平是差不多的。

等小六把第一架多线精纺机做好，姬昭明就连人带机器打包一起，带去给圣人送礼了。

其实这样是不合规矩的。

姬昭明有正经官职，又归在工部，做了东西应该从户部递奏表，中书省收去挑拣过，再等圣人批阅后，再决定是否传召。这样有事儿就带着东西直接来求见，不知道的还以为是特别得宠的亲王。

工部尚书虽然眼红功劳，但只是私下里眼馋，默认了姬昭明的做法。

他自己是正三品，小司空也是正三品，就算从工部的途径上表，他自己也分不到好处。反正小司空是工部的人，他把辅助工作做好了，评政绩时自己的履历也好看。

再说了，他一个都能当爷爷的人了，难道真要对个小女童使手段？圣人赏赐的人能把小司空包上三层，他要敢动心思，小司空未必能发现，圣人肯定先知道。

而且，不看僧面看佛面，小司空的叔爷爷已经升了户部尚书了，跟自己平级不说，还是管钱的。工部的人在户部面前当然矮一头，毕竟是手心朝上要钱呐。姬尚书身上还挂着从二品的太子少师，那真是，叫自己去谈话，自己还得先行礼。

所以工部李尚书对待姬昭明，就是像供着菩萨一样。想干什么干什么，要人给人（虽然小司空自己有班子用不着）、要财物给财物（到最后是人家叔爷爷批预算）。小司空现在就是工部的吉祥物，等到把“小”字摘了，就是工部的大佛了。

自打工部有了姬昭明，去户部批条子都比以往顺利了许多。姬昭明还不会掺和到工部里指手画脚，李尚书每每想起，都能高兴地痛饮三大白。

姬二爷现在给钱痛快，其实还真不是为了照顾姬昭明。而是因为户部收了姬昭明不少银子，所以不好意思卡着工部的预算。

就没见过姬昭明这么实诚的孩子，她参与了、能做主的产业，都在按月、按季交税。

藜朝能免赋税劳役的人，分为几种：是九品以上的官员，和相当于九品官以上的人员；各级学校读书的学生，以及孝子、顺孙、义夫、节妇同户籍的人；六十岁以上的老人，以及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢。

除此以外，都要纳税。即便是未成丁的男童，七岁以后每年也要交“口赋”，较成年人的“算赋”减半。前朝因为实行课田法，按人头摊派田税，以十六岁算成丁，无论是否有田。十六岁以后，男女都有“算赋”，就是丁税。

藜朝开国以来，把成丁的年龄上调到二十，并改“课田法”为“均田制”，只向男人分田，这个田产一部分归民有，叫做永业田，一部分是在一定年限后归还给政府，由政府重新分配。

丁税跟田税、徭役捆绑在一起，虽然寡妻妾、尼姑、女冠也有资格受田，但她们属于免赋税人群。这样一来，算是免了女子的丁税。

藜朝的均田制和姬昭明前世唐朝时期的比较像，但也略有不同。

大概唐朝的人口多，田有些不够分，所以除了上述的特殊人群，妇女是绝对不给受田的。

永业田的买卖也有限制：“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口，有盈者无受无还，不足者受种如法；盈者得卖其盈，不足者得买所不足；不得卖其分，亦不得买过所足。”

均田制还是很想抑制土地兼并的，但最终还是因为种种原因，转向了两税法。

藜朝与之略有不同。田产买卖相对更宽松一点。

再者，女性虽然不给分永业田，但是并不禁止持有，可以买。只不过，田产与徭役也挂钩，女子若不想参加劳役，就得用钱财赎。所以民间女子大多没有自己的田产，只有高官富户家的女孩，才能置办一些田产做嫁妆。

杜文茵能有一个洛阳的田庄做嫁妆，足可见父母多么疼爱。也亏得杜家数代为官，才能积攒下许多田产。

与土地绑定的赋税不轻，但还有一类人可以享受特权。

大藜律法：“文武职事官三品以上，若郡王期亲、及同居大功亲，五品以上，及国公同居期亲，并免课役。”简单来说，五品以上的官员不仅自己可以免税，也能惠及一起居住的至亲。

期亲指的是依丧服制、应服齐衰期年之服的亲戚，即服丧一年的亲属。

大功亲，则是再次一等，服丧九个月的亲属。大概是堂兄弟的这个等级。

俗话说“出了五服不是亲戚”，这个五服说的便是丧服制度中的五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。不同等级对应的丧服材质不同，一般来说，关系稍微疏远一些的服细麻、熟麻，而亲者则服粗麻、生麻等。服丧时间也有不同，一般分为三年、一年、九个月、六个月、三个月。

姬二爷府上有个独门小院，就是给哥哥一家准备的。虽然两家不在一起住，但户籍并未分开。

姬大爷在礼部是个小吏，论理也能免税。到底只是举人身份，而非正经的进士授官，哪一日免了职也有可能。他经常会去弟弟那里走动，也是为了做个“同住”的样子。算是双保险。

姬家兄弟俩分家，当哥哥的姬大爷分得绝大部分家产，说起来姬二爷在钱财上应该会略微紧张的。可是作为“官途亨通”的新贵，姬大爷绝不会让弟弟过得拮据，便是图这份保障。还图“三品以上”，毕竟，侄子也是大功亲。

这种“同住”确实有些擦边，只是在洛阳世家林立，大家都这样避税，所以没人会深究罢了。

当然，其实有些高官世族做得很过分，七大姑八大姨、甚至远房亲戚都跑来挂靠，就这么寄住着，也没人会去上门硬收。姬家当然也有亲戚想这么做，但姬二爷都拒绝了。他自己就是户部的人，护着兄长就已经是开后门了，连侄子们的他都没管，更不会帮着其他亲戚逃税了。

姬二爷能做圣人的心腹，还放在户部这样要紧的地方，当然很是“懂事”。受着哥哥的好处，许以适当的回报，卡在一个合适的边线上，绝不给圣人添堵。

直到去年姬景行升到从五品的侍读学士，姬大爷才终于沾了儿子的光，正式“搬回自己家住”了，姬景昇也凭着是期年亲，免了税。

去年过年时，圣人准了前户部尚书乞骸骨，姬二爷正式升任户部尚书。

也有人还想再试探着争取一下，圣人把纳税这事儿稍微点了几句，就再没人有异议了。

毕竟很难再找一个，在缴税一事上这么“干净”的官员了。不是谁都像姬家一样底子浅、根基薄的，他们家族底蕴深厚，府宅里的亲戚自然也多些。就算人不来寄住，他们代持的产业也不少，家大业大花销也大，没法像姬二爷一样“两袖清风、一身正气”。

祝氏刚嫁进姬家时，也是有些迷糊的。她的陪嫁也有一处农庄，在江南还有一个桑园，以后竟然都要纳税了。那些出嫁了的闺中好友，都能避税，怎么她的夫家就不帮她护着嫁妆？

等到姬景昇给仔细解释：他也在外地有一处田产，一直都老实缴税。祝氏心中的别扭才消减了一点。

归宁时和父母说起，祝大人对此极为赞赏，直夸自己眼光好，给女儿挑的夫家家风清正。

毕竟，只说缴税这一点，祝大人自家也是微瑕。家大业大，有一二挂靠的亲戚难免。就算不说挂靠的，在祝大人升任刑部尚书以前，总不好只给大儿媳妇免税吧？

算五服，儿媳妇里只有长子媳妇是期年亲，其他儿媳妇只是大功亲。他这个做公爹的，不好盯着儿媳妇的嫁妆让人缴税，只好含混着过去。

等到后来，杜文茵有了诰命，姬景行升职侍读学士，惠及了弟弟。姬景昇与兄长是期年，做为弟妹的祝氏，只是小功亲。姬府一家只剩下祝氏一个课户，她也没有抱怨，交了六年税，习惯了。

直到去年过年时，姬昭明得封三品小司空，祝氏才凭着叔母的期年亲身份，也加入了免税行列。

姬家免税的人多了，但姬家缴税反倒也多了，盖因为姬昭明扛起了大旗。

藜朝的税收，主要便是田税。虽然关口也会收些商税，但很少。

而姬昭明缴税，是按着自己的想法，不光给飞云庄交田税，她还主动交商税。

别看爽身粉、牛筋面那些东西便宜，这可是独家的生意，积攒起来的金额不可小觑。冰糖、白砂糖的利润更是惊人，仗着独家的技术，货品有多少都能卖出去，根本不存在积压。

泰安楼的红火程度，能让全洛阳的酒楼老板们睡不着觉，外地分号的那些竞争对手们，更是饭都吃不好。