论师姐的被推倒 第81节 (第1/2页)

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青羽抿唇一笑，“为何不让他听曲子呢？曲中有无数歌咏美酒的佳作——就找一个尝过美酒滋味的乐师，为他演奏个十日十夜，不信不听得他酩酊大醉。”

天神们即刻便听出了她的本意，一时静默下来。就只有寥寥数人还在嘴硬，“……荒唐！要知晓酒滋味，自然就要饮酒！听曲子是什么道理？”

“曲中有他人饮酒的体悟啊——不但能听到身份不同的人对酒滋味各有什么感受，还能听到同一个人在不同心境下饮酒各有什么感受。”

“听再多也是别人的！到头来自己还是不知酒滋味！”

“……那奏曲之人才饮过美酒，她的指尖，她的弦上不定还飘着酒香。听她奏曲虽比不上饮酒，但和食用酒糟也相去不远嘛。多少能品些余味啊。”

终于有天神忍无可忍了，“酒糟都能吃，为何就不能让他亲口去饮一杯美酒？！”

“是啊，”青羽收了懒洋洋的笑意，一双凤目含了挑衅看向天帝，“你们要知晓人间百味，为何就不能亲自去凡间游历渡劫？偏偏要聚在这儿，听个涉世未深的小丫头唱凡人歌？她《凡人歌》唱得再好，于品尝真正的红尘滋味而言，也不过是些酒余糟粕罢了。有什么意味可言？”

“……下凡历劫？”众神也短暂的被打动了，目光纷纷看向了天帝。

天帝已将神界自人间剥离，流放到化外之地。如今的人世在恒常的天道之下运行，已不再有神力涉足的空间。他们若想下凡，便必须舍弃“神”的一切，化身成可被天道容纳的凡人。途径有二——

其一，如天魔的灵魂那般，通过轮回盘进入轮回。但进入轮回，不但意味着舍弃了“神”的一切，也将舍弃记忆和自我，再世为人。想要重回神界就希望渺茫了。当然他们有无数作弊的手段——譬如送一个化身下凡，阅历够了再设法收回。但若天帝不默许，必定弄巧成拙。

其二，依旧如天魔那般，通过六欲顶进入瀚海——瀚海为混沌之地，鸿蒙未分。因此既与此地相接，也同凡间相接。只要能踏出瀚海，他们便可能保留记忆进入人间。只要封印好神力，别被天道修正，便能如常在人间行走。但也同样的，若无天帝默许，一旦被神界追缉，还不知要受怎样的惩罚。

……虽自嘲为被流放，可要他们舍弃神灵之身，他们却也不是那么甘愿。

毕竟，仔细想想，当一个神，其实也还挺不错的。

乐韶歌也已停了弦声，静静的看着座上天帝。

而天帝端居云上，一言不发。无人知晓他是默许了，还是无动于衷。

乐韶歌毕竟不是此地天神，她知晓若她不去争取，也许当真一辈子都无法离开此地了。

她于是最先开口，“我会将《凡人歌》悉数吟唱了，但确如青羽所说——我所吟唱者，不过是他人的阅历体悟罢了。若真对听者有所启迪，也不过在‘于我心有戚戚焉’。未真正经历红尘，是不可能知晓红尘百味的，自然也很难明白曲中种种婉转难言之处。”

这时有人反驳，“你这人这鸟也是可笑——就为了听懂你几首曲子，便要诸神下凡历劫？”

“不敢。”乐韶歌道，“诸神听我奏凡人歌，是为了听凡人如何思想。而想知晓凡人如何思想，则是因此事与天魔有关。就此说来，下凡历劫比听我唱凡人歌，着实要可靠得多。”

众神再次看向天帝，而天帝回答，“可。”

“可若众神都下凡去了，天魔若再来袭，谁可抵御？”又有人问。

青羽嗤笑一声，道，“你们这些天神好生爱替万物操心——他再来时，自有将来之人抵御。若无人抵御他时，那自然就是万物都认可宇宙该当灭亡之时了。”

第82章

瀚海。

踏入瀚海的瞬间, 香孤寒便迷失了五感。

他听不到、看不到、嗅不到、碰触不到……就只有无数的、迷乱如旋转着的万华镜一般的碎片，充斥了他的识海。

他用了很长时间，才从那超出他接受能力的庞杂信息中，稍稍剥离出本我。

但他并没有急于脱出这碎片构织成的幻境。

他是花魂所寄之身, 是四境芳华之主。自出生以来, 每一日、天下草木所感知览阅的信息都会如万川归海般, 源源不断汇总到他识海中——在自我意识萌生之初, 在可以凭本我的意志取舍这些信息之前, 他所生活的世界与此刻所感, 何其相似也。

他曾好奇——瀚海是混沌之地, 为何瀚海的本来面貌会是一片树林？草木虽不比人能思想, 却毫无疑问是有序之物, 绝不隶属于混沌无序的范畴。

而在传说中, 瀚海之主是万物的毁灭者，他所经过之处万物失序毁颓, 重归于混沌。他将令整个世界都变作瀚海。

而事实上又如何呢？

——瀚海开启，以如意至宝吸引天下勇士前来探查。而后, 瀚海便如懵懂幼童般, 将它所见勇士们的举止和思索时遗留下的信息碎片，不加甄别的收集起来。不但没有毁灭什么，反而就像是，在笨拙而不自知的学习着什么似的。

简直就像是……遇到乐韶歌之初，那个懵懂的期待着什么的他一样。

也许……瀚海早已不是混沌构建的荒漠了。香孤寒不由自主的想。也许瀚海之主已不再是无感无知无欲无求的毁灭者，他萌生了愿望，有了想要亲近、而非毁灭的东西。

香孤寒孤身立于万花流落的虚空中，对这明显已和传说相去甚远了的意志，感到了只有他才能体悟到的悲伤和同情。

他耐心的拨开瀚海不加甄别的收集来的、毫无意义的碎片, 想要从中寻找出瀚海自身的意识。

不知过去了多少个日夜，他终于隐约感到自己靠近了瀚海的内核——仿佛是跨越了某一道壁障，他眼中所见碎片忽然都有了同样的视角。先前如神灵般无处不在的俯瞰着一切的眼睛，开始变得像一个有所局限的孩童，开始打量着四周视野所及内的景象。

——瀚海，获得了自己的形体。

香孤寒于是不再筛选，他耐心的跟随着这个孩童的视野，追寻他的过往。

而后，他便看到了乐韶歌的师父，乐正徵。

——乐正徵把这个孩子，拐到了九华山上。

这个孩子远离了瀚海——自己的本源，而瀚海也丢失了自己的本我意识。他们都陷入了意外的焦虑。于是，香孤寒所见的景象也出现了短暂的、混乱的、双线并行的景象。

其中一条线上，瀚海试图凝出新的形体，取代被拐走的那个意识。但新的形体并未获得独立的本我，他如混沌般无知无觉，无法代替瀚海体验和观察这个世界。

而另一条线上，那个被拐走的孩子似乎尚未习得与人交流的能力，他如草木般不拒绝一切，也不回应一切。只在无人缠住他时，遵循本能的向着瀚海的方向归去。他回家的努力总是在各种地方被各种人打断，而打断他次数最多的人——是乐韶歌。

乐韶歌总是能准确、及时的找到他。

阿韶是有这样的势运的——香孤寒想，便如当年她穿越万花阵遇见他。她是被天、地、人所同时喜爱着的修者，当她想寻找什么时，冥冥之中总是有所成全。

乐韶歌一次又一次的将他带回去。那个对世界尚无成见和偏好的孩子，渐渐开始意识到有这样一个特别的人存在于他的“人生”中。他开始在意她的气息、她的声音，进而注意到她的面容、心情、话语，开始懵懂的回应她的期待。

她给予的期待和回应，渐渐塑造了他最初的性格，让他意识到自我的存在，意识到人的七情六欲。直到某一个时刻，他那业已雕琢成形的灵魂，如拨云见日般自混沌中苏醒过来。