宠婢 第34节 (第2/2页)

柳公酌挑了他一眼：“这不是你我这样的奴才需要操心的事情。”

文潮敛眉低头，柳公酌施施然笑：“听说前几日你去见煦儿了？怎么样，她肯答应与你对食了吗？”

“安晟公主没有同意，”柳煦儿的答复来得非常快，可惜并不是文潮想要的：“她毕竟是缀华宫的人了。”

柳公酌从他的表情找到了答案：“看来你是在埋怨我把她送走了。”

文潮垂眉：“徒弟不敢。”

“煦儿不是会把男欢女爱放在心上的。”柳公酌并不意外这个结果，扭头徐徐朝御书房走：“收起那些无谓的心思，高柏疏的事情整砸了，陛下虽未表露出来，心里却是会给你狠狠记上一笔账的。”

文潮颌首跟上，垂眉阖着冷色。

安晟公主有个同胞双生的亲弟弟，乃是已故前太子，这点柳煦儿是知道的。只没想到弟弟的死对公主影响这么大，伤心之下再也无法面对男人的她，竟是决定终生不嫁，毕生以悼亡弟之思。

柳煦儿睁着天真无邪地大眼睛，把公主告诉她的这件事悄悄跟梅兰菊竹说完，换来的是四人良久无言的静默。

“你信？”

换作她们任何一个，恁般鬼话说什么也不可能真信吧？？

但柳煦儿很认真地点点头：“公主说的我肯定信啊。”

“……”这丫头傻得令人难以置信，众人竟是不敢告知真相，让她清醒一点。

当然，在没有经得安晟同意之前，她们四个也不敢直说。

“而且公主提到已故至亲的时候是真的伤心，我能看得出来。”柳煦儿一脸坚定：“所以我们约好了！”

梅兰菊竹互视一眼：“约好什么？”

“我也要陪她终生不嫁，一起追思太子殿下！”

柳煦儿义正辞严地宣布，换来其他人的再次沉默：“你们确定？”

“这么一来我们都不需要担心孤独终老，我就是老了也还是要一直侍奉公主。”柳煦儿说着，忽然想起她前面还有四位公主侍官：“我、我的意思是四位姐姐这么好，求娶的人肯定很多，万一将来你们全都离开了，至少还有我能陪陪公主……当然，我绝没有争宠的意思哦。”

柳煦儿慌张澄清，生怕产生误会，令她们讨厌自己。

梅兰菊竹齐齐微笑：“怎么会呢？一想到殿下身边还有你，我们都很放心。”

她们当然不希望维持现状一辈子，毕竟维持现状意味着什么，对安晟对她们而言都不是一件好事。

柳煦儿征得她们一致同意，扬起笑脸高高兴兴去找公主，留下梅兰菊竹陷入沉默：“你说殿下到底有没有仔细思考过，煦儿终生不嫁的后果是什么？”

安晟没想过，在他看来柳煦儿已经给予了一个无比清晰的答案，足够他充满底气，不需要去思考太多。

可惜正如梅兰菊竹所顾虑那般，安晟并没有考虑到人的许诺其实是有针对性的，柳煦儿的许诺针对的是‘安晟公主’，也只有‘安晟公主’而己。

当月圆月缺又过一个轮转的时候，太后的寿辰近在眼前，安晟带上梅兰菊兰以及柳煦儿，众人启程前往佛台山的路上。

其实每年皇帝都会前往佛台山祭祖，今年主旨为太后祝寿，从上京整装出发的人就显得有点多。

鉴于上次昭燕出宫回来生了大病，皇后本来还在犹豫过究竟是否应该让她跟，所幸昭燕好了伤疤忘了疼，坚持随行为皇祖母祝寿。

说起来，这是自太后定居旧京之后，首次离开贵安，由帝后为她主持祝寿。这么多年皇帝后宫早已充盈，宫嫔纷纷为大成皇室凭添新丁，除了皇后嫡出的昭燕公主以外，往下还有淑妃所出的昭平，德妃所出的昭宁，去年一位赵嫔又添一对双生姐妹昭丽和昭荣。

除了昭燕以外，这些小公主们几乎不曾见过太后，众妃争相随行，一方面是为了在皇帝跟前聊表敬孝之心，另一方面也是希望她们能入太后的眼。

毕竟后宫不缺公主，只是没有一位能有安晟殊遇，就连皇后嫡出的昭燕公主，未必能与其相提及论。

而除公主之外，今上膝下至今尚未拥有皇子诞生。因此每年佛台山祭祖，也是君臣祷告诸妃祈求的时候，恳请上苍眷顾，保佑能够早日添丁，添一位能够继承大统的皇子。

“今上并非没有皇子。”

行车路途柳煦儿听梅侍官解说，“在昭燕之前杨皇后还曾为他诞下麟子。”

柳煦儿入宫这么久，这竟是头一回听说：“咦，那皇子现在怎么样了？”

“那是在今上未登基之前，那时人们称唤他为世子。”梅侍官往旁边瞥了一眼，安晟淡淡接过话：“那位世子与前太子一样，在那次迁都途中感染流疫，不幸病逝。”

那是当今天子的嫡长子，也是他迄今为止唯一的儿子。自他死后，皇帝的后宫仿佛是被施加恶咒，再无嫔妃能够成功诞下皇子。

柳煦儿娇躯一震：“只生公主不生皇子，那可真是恶咒呀！”

可不是么？安晟牵动唇角，带起一抹嘲讽的笑。

太子之位被迫空悬，乃是眼下大成宗室以及文武大臣们最为头疼的话题。偏偏皇帝后宫数之不尽，却怎么也生不出个带把的，你说不是恶咒是什么？

可如果真是恶咒的话，究竟会是谁的毒怨，又会是谁的诅咒？

也不知道皇帝回头再看当年，内心究竟悔是不悔。

第48章 表里不一 柳煦儿好奇：小时候的公主会……

皇家车队渐渐驶入佛台山, 山门一过，恢宏的佛台寺逐渐映入众人眼帘。

且说佛台寺与恭恩寺同出一脉，只是恭恩寺地处京畿, 由来至今香火鼎盛。佛台山地处偏远，相较不那么有人烟气, 但佛台寺毕竟是成朝每年祭祖所在，朝廷每隔几年就会拨下一笔款项以供寺内修缮所用, 因此山门寺内整个大环境一点不输恭恩寺。

若问为什么祭祖挑在那么远的佛台寺而不是距离更近的恭恩寺，那是因为在迁都之前，成朝历代皇帝皆由原来的都城贵安走起, 佛台寺自然要较恭恩寺更近一些。

当今圣上出于敬孝列位祖宗之意, 虽然现在的都城已经迁至上京, 但依然维持多年旧习, 每年前往佛台寺进行祭祀。