第四十七章道德经 (第1/2页)

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“哥，我知道。”周克健点头说道。

周克健运转吐纳决，继续突破淬体境的气模，一次不行，就再一次。随着继续突破，淬炼境的气模，越来越薄，最终被突破。

突破了淬炼境的气模，周克健已经进阶到了气炼境。气炼境和淬炼境有着巨大的差距，周克健运转吐纳决，巩固自己的修为。

在周克健竭力巩固修为的时候，周磊在周健村的沙发上，拿着***德经嘴里说道：“道可道，非常道……。”

“哥，道德经，我听说过，不必念了。”周克健听了之后摇头说道。

“小健，仔细听，巩固气炼境的修为。”周磊说道。

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！”

“天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。”

“和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。”

“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”

“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”