第187章：卓玛泪措 (第2/2页)

他们一边休息，一边闲址，还从包里拿了些带包装袋的干粮出来吃。

尼玛和拉巴看见了，均再三告诉他们，吃完一定得把这些垃圾带走，别把垃圾留在这最后一片净土之上。

从拉巴口中汪凡他们才知道，珠穆朗玛峰每年都会因为登山者而制造出大量的垃圾，生活在珠峰下的夏尔巴人最受不了的就是心中最神圣的净土被污染，所有他们每年都得自费上珠峰清运垃圾，在珠峰上清理垃圾不亚于在悬崖之间走钢丝绳，为此而牺牲的夏尔巴人也不在少数。

登山者只为了追求征服世界之最珠穆朗玛峰时所带来的快感与虚荣，却不顾他们为大地之母所留下的伤害，这就是人类的标签，动物界之间的捕杀是为了生存，同时也起到生态平衡，但人类对大自然只存在索取和破坏，完全是在提前消费子子孙孙的资源。

米戈沙峡谷是以大面积戈壁以及小部分草甸，还有众多大大小小的湖泊所组成的复杂高原地貌。

令汪凡印象最深刻的还是湖泊，湖泊可谓是西藏地区标志性地貌之一。

正当他们穿过一片山丘后，在一片戈壁上又见一面湖泊，这个湖泊与他们先前所见的不同，它得利于戈壁平坦的地形与蔚蓝的天空相呼应。

高原的天蓝得就像画家不小心将蓝颜料整瓶倒上去般，干净得没有一丁点儿杂质，甚至有点失真，仿佛是ps修图所得。

而静如明境的湖泊将天空印照出来，使得天地之间仿佛融为一体，湖泊的对面有一群藏铃羊疾奔，这完全就是神来之笔，让本来就美轮美奂的天湖之境增上了一笔鲜活的生命，美得令人不敢相信，就连做梦都不敢梦见这样的人间净土，心灵圣地。

尼玛介绍说道“这是卓玛泪措，意为仙女的眼泪，虽然比不上西藏三大湖泊的规模，但论其美丽，你们有目共睹，与它们也是不分伯仲，这是我们米戈沙净化心灵的好地方。”

薛文化由衷说道“还真别说，这仙女的眼泪的名字取得真应景，你们看这湖的造型像不像一只眼睛？唉！可惜是在这无人区，否则全国人民都可以来洗涤一下心灵。”

而汪凡明显听见拉巴小声嘟囔一句“不被发现才是对卓玛泪措最好的保护！”

说罢！他便开始了虔诚的膜拜起来。

从尼玛口中汪凡他们得知西藏的湖的名子后面都带个“措”字，是因为措在藏语中意为湖，而且每个湖泊都有着自己的神话传说，卓玛泪措亦不例外。

相传是远古时期，有一位长得貌若天仙的女子，她叫“心”，心从遥远的东方来到西藏寻找她失踪多年的心上人，西藏在远古时期人迹罕至，多有妖魔鬼怪作乱，心的心上人应西藏本地宗教——苯教创始人顿巴辛饶的请求，来到西藏降妖伏魔，可是时间一久，既然忘记了回家的路，也忘了心上人，心便西上寻夫，可终了，也没能与之相守，最后在生命走到尽头时，流下了一滴咸咸的眼泪，时过境迁那滴眼泪化成了汪凡他们眼前的这个卓玛泪措。

尼玛还告知他们，只要虔诚朝拜，“心”一定会保佑他不迷路，同时也可以与心上人长相厮守，共结连理。

薛文化一听，觉得错过了这个村就没有这个店了，当既少有的严肃认真，来了一次藏佛信徒最虔诚的“五体投地”式膜拜，他心仪苏芳婷，因此膜拜得特别的一丝不苟，加之他本就是佛教信徒，拜一拜很正常。

可令汪凡没想到的是身边的吴兰兰、苏芳婷，还有木云杉，居然也都齐刷刷一下给跪了下去，并虔诚地将身体贴在地上，亦来了个五体投地式膜拜，就连尼玛也拜了起来。

汪凡本想给大伙解释湖是咸的与心的爱之泪无关，那是因为远古时期西藏是海洋的原故，但一见这阵式，立马也赶紧扑通一下跪了下来，并拜了拜，免得成了众矢之的。