6、明初 (第1/2页)

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这个明朝，有神鬼之事。现在是万历二十五年。

这是一片人间繁荣的废墟死地。

楼宇内的存在都被无条件的划分到这一阵营。

三山有正法，民间有法教，明廷有国威，精灵藏山，鬼怪聚啸。

此时，这具身体的坐标是在紫禁城，具体的地点，是隆德殿，此殿是嘉靖时所造。

先皇隆庆帝把这片大殿改为隆德殿，移走了原本供奉在这里的真武、睿宗神像，改供三清上帝诸神。

至如今万历皇帝，宝殿的香火日益减少。

在记忆中获得信息，如果现在没有人动这具身体的话，那么面前应该是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香炉里还有三炷已经燃烬的清香。

高歌现在是在紫禁城中。而且这具身体也是浑身焦烂已被烧死，身上的服饰什么的自然都烧了个精光，只留下一些玉石饰品。

除去这具焦尸身体之外，大殿内任何物品都没有烧伤的痕迹。

内景，谓练功时内视的身内之象。

《黄庭内景经》梁丘子注序：内者，心也；景者，象也。

简单理解为精神世界，每个人都有单独的精神世界。

“我不就是蹭了你们一些香火，至于如此报复我？”

高歌此时难受的很，自己一时摸不准自己是处于幻境之中，还是神牌发挥功用，真的将自己发配到楼宇内这一生死废墟之地来了。

这一片生死废墟之地，特别的有名，不知渡过了多少的宇宙轮回，楼宇内的众生醒来的第一瞬间，便是处在这一片大明世界中，而后不知多少年过去了，这一片世界还是大明朝，似乎才过去了不足为道的十年左右。

其他的信息，大都模糊不堪。

然而那时一开始，清闲日子并没过多久，众人觉得索然无味，便脱离出来。

此时此刻，这小道士正在照常进行诵经祈福，晚课完成之后，忽然那三清的香炉里面飘起三道火光，直接钻入小道士的身体内，随后小道士全身燥热起来，五脏六腑在短短几个顷刻全都烧毁。

当时，小道士试图用他自己的止火术来控制自燃，但那些火怪异非常，不是正常的火焰，而是咒杀术。

小道士在山门中只是功课做得很好，法力并不高强，于是很快就被烧死了，但在烧死之前，他念诵了一份能起死回生的经文，寄希望于自己的魂灵依托经文不灭，但很可惜，他的魂灵因为太弱而没有维持住念完经文就消失了。

人之生死，气之聚散而已。

回顾记忆到这里，高歌略有所思，看来这紫禁城也不太平。

“这小道士初来紫禁城不久，没有和任何人有过太深的交流，紫禁城又是诸法禁地，除去被皇帝批准留住的法师，没有其他修行者，只有龙虎山的张真人隔两月会进来溜达一下。”

“没有同道怨仇，没有涉及官场政治，也没有和什么厂番锦衣卫结怨，下咒的人图什么？”

高歌稍作思考，不管怎么说，这小道士或许便是那唯一的人烟气的祭祀者，但是他死了，为什么自己会出现在这里呢？

难道又被其他光头给阴了一把。

这具焦糊的身体，可没有办法让自己在世间活动。

于是，高歌只是念头稍稍一动，顿时魂灵中，那面空白的神牌闪烁威严光华。

无数的香火黄气，霎时间从这空白神牌中奔涌而出，这空白神牌也在内景之中充满白玉般的光芒。

这些香火抵达了焦糊身体的每一寸角落，然后连接起来，使得这具焦糊身体，在黄气的作用下，开始缓缓动作。

这些味道，这种感觉，以及现在这个场景.......纵然目不能视，口鼻不能闻，耳不能听，但是也能明白，现在的自己，也已不再是纯粹的人。

同时，四面八方有一种隐隐约约的威压，让人很不舒服。

“不做人就不做人吧，先让我起来再说....”

就在高歌心念转动的时候，空白神牌上也闪烁出一些文字，似乎在回应高歌的疑问。

这些是“香火”。

是千古以来众生所祈祷聚集的万民香火！

随后，确认香火充满了肉身，姬象从小道士的记忆中，翻找出那份起死回生的法术，知其文字之后，倒是非常愕然。

这正是之前，自己被元始天尊的神牌，搞下界时，所听到的那份诵经声。

于是以万民香火为引，心中开始默念这一份经文。

“昔於始青天中....”

那是《青皇经》。

青皇经，全称《太上洞玄灵宝无量青黄上品妙经》，在当前的明朝时期，被《正统道藏》列为开篇经书，为群经之首、万法之宗、一切法界之源头。

它有巨大的神异。

从一遍，到十遍，神异是递增的，诵完第十遍时，死人也能复活。

人争一口气，神争一炷香，而这人的一口气，而作为人而言，生命只在呼、吸之间。所以，争一口气，是为了延续下一次的呼吸。

由此可以想一想，如果一个人不争这口气，那么，就只剩下了出气或者吸气了。

气是人活动的根本，香火则是神灵活动的根本。

其实这个空白神牌，高歌并不知道它是什么。

如果说是位业，似乎也和自己所见过的那些神牌完全不同。

自大幺青土中所见到的位业，一共有五个层次。

天部大、天部小。

人部大，中，小。

一等至十等为天部大位业，此等已经登临诸天，一般为天尊帝君，各宗主神。

十等至二十等为天部小位业，此等为天将神真，诸地菩萨、三果罗汉、传说古神。

二十一等至二十五等为人部大位业，此等为五方雷帝，九凤破秽之类的护法大神。

二十六至三十六等为人部中位业，此等为四值功曹，日夜游神，五雷主者，善恶判官之类的天曹、阴司。

三十七等以后，不入三十六天正神，此为人部为小位业，是天吏阴吏，各地雷雨主者，当季龙神，民间小神，属于人间常见和供奉的神灵。

位业者，真灵位业也，为神之功果。

神由人造，人的香火诞生了这些神牌和位业。

神在岁月之中，在光阴之内，借由人们念头而诞生。

神没有感情，不会说话，只是死物，它们的念头即是万民的念头，它们秉持着万民香火，诞生稳固之后，就不会消亡，不论有没有人再祭祀它们。

但神虽不会死，可神会老去，会被世人遗忘。

或许神灵终究都会被遗忘，但它们一直存在于岁月的长河中，在光阴的史书里。

理论上，楼宇内的修士存在们，便是另类的这一神灵，几乎每一位都有独属于自己的神牌，而剑符却可遇不可求。

高歌心诵经文时，第一遍诵读完毕，耳中能清晰听到无数声音。

这明明是安静的地方，按照记忆来说，应该是隆德殿，为什么会有这些叽叽喳喳的怪声？

高歌仔细倾听，那些杂乱无章的声音中，似乎有完整的语言出现，只是说的十分缓慢。

“这个道士....死了....”

那原因只有一个。

是皇室中人赦封了他们，认为它们属于正神。

可能是皇帝，可能是太后，可能是某位妃子，可能是某个皇子。

如果是人获得了位业，能在紫禁城中活动，这是不成立的，所有拥有位业的人，在紫禁城中，基本上都和凡人差不多，自身的法力和神位，只有出了皇宫才能恢复。

“来都来了，道友请留步！”

本来说经作法无可厚非，这小道士乃高歌当年身在大明废墟的唯一身前伺候的弟子，此刻身死，却又在临坐化前将自己的神牌早已积攒的香火耗尽，才费尽心思将自己召唤到这大明朝来，想必是有什么发现，或是有什么大秘密。

此刻想到这，高歌不由的顿上一顿。

目光转移开来，本土的神灵，早被他们当做异端，而他们这些从天而降的神灵，神牌正牌之位早已供奉于第一天位，笼罩在自身的位业，可是当初大家齐心协力费尽心思才弄到人手一副的。

彼此之间阶级森严，隔着老远，便能发现对方，此刻这突兀地话语声，却是表明本土神灵经过最初的小心翼翼，此刻俨然大胆放肆了不少。

或许与他们有关，或许无关，但这些都不是高歌该操心的事，当初降临此间，高歌成天无所事事，只是跟在大和尚的身后，每天按时修炼打坐，或是偷窥些宫女的身子，即使这般不正经，也没发现什么不妥，现在呵呵，不说神牌空虚，大和尚的手段，早已生锈到摸不清这世间走到哪一段了，嘴里碎碎叨叨的念着经文，却是连眼皮都没抬起来过。

心里一个劲的说道，哪个不开眼的，贸然在废墟里弄死了这小道士，平白无故的给了咱家这大和尚抢先出手的机会呢，真是个大大的好人啊。

大明宫内，乌烟瘴气，殿前的大法师人数众多，道士之流更是三教九流，什么人都有。

听声音，似乎还挺年轻的，想必年轻气盛，不是好说话的，索性更是装作没听到，直接把怀里的袈裟一披，盘膝坐下，似乎脚下生了根，牢牢的摆出一副大有干系的架子来。

门外，只听呼啦一声，似有利剑腾空之音，细细感知却发现那年轻的道士不见了踪影。

这事徒然变得好玩了。

早先众天神看似脱离的干干净净，实则早已对这里心生疑窦。

之所以不忙着急于动手，是因为事有轻重缓急，众天神第一步便是抢先在上帝之门这吸血星球内扎根，弄清楚环境情况后，又忙于沟通远在高高在上的正牌自身，深怕正牌这一次留给自己的神牌剑符性命相关的一应修为法力物资少了。

亦怕茫茫宇宙之中，自己不知处于何等阶层，不知该往何方前进，这些都是至关重要性命相关的大事。