第106章 修建英灵寺,治理麻烦多！ (第2/2页)

签定合同后，恩奈给鲁老板支付承包预付款，几天后，鲁老板带着几千名人员，以及工具物资等进场扎营，开始施工！

同时，恩奈与刘冠龙签定了驿马镇南山祖庙的《项目施工监理委托合约》。

恩奈按照合约规定给刘冠龙支付合约预付款后，刘冠龙的几十个施工监理员进场，监督施工队用料、施工工艺及质量。

祖庙建设项目开工后，恩奈的一块心病去掉了！

但是，新麻烦马上找上门来！

此时，驿马镇的农田已经展开了春耕和春播，龚龙敬从附近农村里请来农作物种植和护理行家，指导驿马镇的镇民种植当地粮食及瓜果蔬菜等弄农作物。

恩奈商社雇佣几千名镇民在农业部从事农务，由于镇民们知道粮食和蔬菜对他们生活非常重要，因此，他们学习和干活都非常卖力！

畜牧部的工作也做得很好，由于各家各户不再适合大量养羊、养马和养牛，因此恩奈商社将巴米扬移民带来几万只羊，几千匹马，几千头牛都买下来，将它们交给畜牧部统一放养和饲养。

与朝廷采办司完成交易后，恩奈商社还剩下2000多匹战马，以及这些按照所生的几百只小马驹；2000多壮牛，及它们所生的几百头牛头！

因此，畜牧部养殖着几万只羊、一万多匹马、一万多头牛，牲口繁殖率在20%以上，几年后这里牲口数量都将翻翻！

恩奈商社雇佣了几千名镇民在畜牧部当管理员和工人，这些雇佣知道他们工作重要性，因此他们干活也非常卖力。

工业部也不落后，恩奈商社为工业部从镇民里雇佣一两千工人，他们将镇里物业维修队、木材加工厂、木工作坊、铁匠铺、砖瓦厂、石料厂等建立起来，并根据驿马镇需要展开经营活动。

在李天峰大人帮助下，驿马镇商业部承接了唐朝廷采办司送货到漠北、西域及中东各地进行交易的业务，今年开春后，卡巴大叔带着恩奈商社的骆驼队三千人和一千多匹骆驼，去漠北、西域及中东做长途贩运生意了。

驿马镇有两三千名适龄儿童和少年要在驿马镇新办的几所学堂里读书，学习华族语言、礼仪及文化，但是，各家各户认为他们孩子学习这些知识没有什么用处，他们感觉驿马镇就是他们全部世界，他们喜欢跟自己人在一起，他们没有必要跟当地华人交流，因此，他们都不让自己子女去学堂读书！

为了解决这个问题，恩奈决定帮每一个入学儿童和少年支付读书的学费、杂费、伙食费等，此项免费教育办法退出后，镇民们为省钱，让孩子们有娱乐和事情做，才让争先恐后地送他们子女去读书！

为开展事业和各种生意，恩奈要整天在衙门镇长办公室里与各种人谈话，在各处单据上签字，并库房的财务人员及物资管理人员进行讨论和沟通！

事业和教育等问题刚刚等待理顺和解决，部族的长老们开始来向恩奈哭诉，各种他们认为可怕和不合理的问题！

他们认为不能让部族了的女孩和妇女，像当地华人女孩和妇女那样穿戴！

部族的女孩和妇女应该保持戴面罩和罩袍的教规和风俗，否则就是伤风败俗，要受到天神惩罚！

恩奈冷静地对这些长老说：“各位长辈！我一直都非常尊敬你们！现在仍然是这样！如果我们还生活在阿拉伯世界里，我们应该这样做！因为那里的统治者要求我们这样做！现在我们已经生活在华人的世界里，因此我们应该按照华人社会的方式办事！当然如果我们的女孩和妇女认为戴面罩、穿罩袍对她们日常生活没有影响，她们可以继续穿戴！但是，如果她们认为面罩和罩袍影响了她们的生活，损害了她们做人的尊严！她们就可以去掉这些多余的东西！各位长老！我们不能用封闭方式，来保护我们珍爱的人和东西！我们应该我们的人选择生活方式的权利和自由，让他们有做人的自由与尊严！我可以告诉你们，驿马镇衙门不会规定，驿马镇镇的民众必须穿戴那些东西，因为大唐法律规定，强迫他人走他们不愿意做的、没有必要做的事情属于违法！在任何地方，我们不能违法！你们回去好好思考，我刚才跟你们说的话！”

听了恩奈讲述，他们非常惊讶，他们面面相觑后，灰溜溜地走了！

当然，长老们还到驿马镇衙门投诉，他们发现驿马镇的民众开始吃猪肉和喝酒，还学华人方式打牌、唱歌和跳舞，他们对这些行为和做法都不能接受！

衙门判官对他们答复与恩奈对他们答复差不多！

判官告诉长老们，域外的任何教规和法律在大唐均不适用，民众的一切行为必须符合自愿及无害的原则，衙门必须保障民众的自由及尊严！

就这样，驿马镇的各项事业在摸索中艰难地推进着！

恩奈想，由于具有强烈思想意识和自我意识，因此，人类将变得越来越复杂和偏离生活和做人的初衷，甚至偏离真理和大道！

在未来的发展进程里，人类将积累越来越多不切合实际的想法和做法，而社会各阶层将围绕这是不实际的思想和观念，将展开激烈的斗争！

人类将因为这些没有必要斗争，而消耗大量的时间、精力和财力！

但是，恩奈对人类的这种恶习，确实无可奈何！

......