第三十八章 武学论对 (第1/2页)
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司马玄的一番话说得众人连连点头称是,这是有用之功和无用之功的操作法门,这是死读书和会读书的区别,这是碌碌无为和精益求精的区别。
陶震泽庄主站起身来拜了一拜,问了第二个问题:“司马老先生,晚辈不成想已年愈五十多岁,已过知天命之年,已是两鬓斑白,深感气力大不如前,究竟要如何修习,才可延年益寿,轮回不老。”
司马玄微微一笑道:“长生不老,人人所愿。只可惜,人有七情六欲阻碍了延年益寿,轮回不老。”
陶震泽庄主不解地道:“那七情?那六欲?七情六欲又如何阻碍延年益寿,轮回不老?”
司马玄继续道:“七情:即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲:即色欲、听欲、嗅欲、味欲、触欲、意欲。情太切伤心,欲太烈伤身。情和欲都是延年益寿、轮回不老的大敌,要控制情和欲那是反人性、反人道的,所以轮回不老也是反人性、反人道的。一个人一生的情欲必得用有限的生命来偿还,只有淡薄情欲、舍弃情欲,才可得到永生。一个人年轻的时候纵情纵欲,早已将身体元气损耗殆尽,年老时若想挽回,必得付出十倍、百倍的努力才补得回来,这必得下大苦力、吃大苦头,方得涅槃重生。”
司马玄这一番大彻大悟之论,人人都听得懂,只可惜,人人都做不到。七情六欲,人之本性也。人啊,也只有在知天命、耳顺之年,才舍得放下一些情和欲。只可惜为时已晚,人的身体元气早就损耗殆尽了。问世间,又有多少人吃得了寂寞清秋冷的苦、又有多少人吃得了涅槃重生的精神之苦和皮肉之苦?
陶剑芳恭恭敬敬地拜了一拜:“司马老先生,我等武林人士,初学时,苦行修为终日不倦、痴迷武学竞日不绰、酷暑苦寒甘之如饴;一入江湖,刀光剑影、打打杀杀,是是非非、恩恩怨怨,时光太短岁月愁,恶人坏人永除不尽、江湖纷争永不停歇。世间永无宁日,不知何时才是尽头?”
这是一个有高度、有深度、有广度的问题,在座的人似乎都有同感、都陷入了深深的沉思。
司马玄略一思索,展眉道:“善恶之分、高下之争一直都是江湖永恒的主题,大到国家、再到门派、小到邻里,难免都有是是非非、恩恩怨怨。历史长河之中,历史书卷之中,哪些改朝换代、城头变换大王旗的事,也不过是寥寥数笔、稀松平常之事罢了。其实,这所有矛盾的根源都是人的欲望引起的,人之初、性本善,人之长、欲本恶,人越长越大,欲望越结越多,所以世间的恶总比世间的善多。恶就像是一头怪兽、一只魔鬼,无数的恶就像是无数头怪兽、无数只魔鬼。我等武林人士,勤学苦练,本就为了匡扶正义,恶本除不尽,善本扶不完,所以这事是没有尽头的。”
陶剑芳追问道:“那作为武林人士,我们该怎么做呢?”
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