第133章 长发族人 (第1/2页)
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宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,亥时正三刻,现代时下午十点五十分。
岳飞觉得,如果把这些鳄鱼交归林国富烹饪,他绝对可以搞出一款美味无比鳄鱼宴。
可见食材即使一样,厨子不同,就可以搞出相差极大的食品出来。
由此可知,所谓巧妇难为无米之炊云云,还要排除一种情况,就是有眼不识好食材。
比如这种鳄鱼,再高超的巧妇也给吓跑了,厨艺什么的也就无从谈起。
老子说过,治大国如烹小鲜,所以不要以为林国富的烹调技术无关紧要,那些执掌权柄者如果有他那样的专心致志、有他那样的把该有的技术掌握到极致,也没有什么不能办到的事情。
所以岳飞通过看殷受的自传,得知他身居地下,确实思考不少,所获也是不菲。
岳飞自己通过看这位经过大起大落君王,专心思考总结出来的东西,也是颇有收益。
这四大珍宝,经过殷受的描述和总括,除了它们自身的价值以外,更重要的是它们的代表意义。
比如那套后羿弓箭,竟然可以维护和保证天道的正常运行,给人一个安身立命的根基。
那个禹王铜耜,原来是天赐神器,为的是一扫六合,将九州打造成适合民居的所在,
尤其是开九山,通九河,不但免除了山陕之地的水淹之灾,也为东部地区开创了一个基础。
这就和岳飞之前思考的西流东渐紧密结合起来。
如此可知,西流东渐不仅仅是一种自然现象和文化流通方向,也是天理运行天道扩展的必然。
西流东渐,如果不是将西部的大水引流到东部,西部也会因为水过多而失去生机。
而东部没有西部的那些流水冲击,可以一直处于未开化状态,依然是鳄鱼生聚的场所。
没有西流东渐这种符合天理用天道不可阻挡之力开拓出的新格局,也就没有中原的文明和繁荣。
也就没有岳飞的家乡,那么岳飞穿越过来以后,就会愕然发现,汤阴那地方,到处都是鳄鱼窝。
岳飞身体被四个师父改造,又吃了一锅三鲜燕窝羹,读了殷受的自传,脑袋特别清醒。
思绪万千,纷至沓来,但是一条主线去很是清晰,就是天理在最高处,天道遍行天下,不管是关陕高原,还是中原大地,甚至知道汪洋大海。
不过,岳飞虽然还是个孩子,小是小,但是能够拿得起放得下。
这个时候,不是胡思乱想的时候,最好将殷受的回忆录一气呵成,从头到尾看完。
在他潜意识当中,他觉得殷受不会将无关紧要的东西放在他的回忆录里,尤其这一块专门论述四大珍宝,那是对有缘人的托付,没用的东西他才不会记录在那里。
他绝对不是那种人,没有什么伤花感月情怀。
于是岳飞放下因为鳄鱼而生发出来的情怀,重新拿起殷受所着的书卷,读了起来。
书中记载,带大禹王的带领下,治水大军专门成立了除鳄大队,专门剿杀各处的鳄鱼。
那些鳄鱼表面愚蠢,实际上很聪明,很快就知道这群入侵者比它们凶恶多了。
鳄鱼攻击人,不过是因为它么的家园被侵入,只是为了保卫家园。
可是人却是入侵者,比它们这世代居住于此的鳄鱼家族还理直气壮。
还有一条最让它们不能容忍的,就是这些人杀了它们以后不是吃掉死鳄鱼,而是当垃圾扔掉了。
神情上还满满都是厌弃。
这就绝对是不能容忍了。
即使我们鳄鱼,杀人或者其它生物,也仅仅是因为被饥饿所驱使为了填饱肚子的需要,否则我们就不会杀生;可是你们竟然不是为了吃?你们这是虐杀你们知道不?
如果是为了吃而杀鳄鱼,我们鳄鱼家族庞大,没有什么可怕;可是虐杀?那就没有止境了。
你们这些人太可怕了!
所以它们就聪明地逃跑了,以后就是凡有人烟的地方,就罕见鳄鱼的行踪。
这也是大禹王丰功伟绩的效果之一。
大禹王遇到的第三大敌人就是所谓夷族夷人。
岳飞知道,《山海经》里记载的大部分族类和大禹带领的这些人不同的奇形怪状原住民。
其实那些人的基本形状和大禹他们的一样,只是在肢体的某一部分比较特异,被夸大了。
客观上说,那些人就是他们不熟悉的陌生人而已,其差异还没有那些老外大。
当然,山海经涉及的范围很广,应该包括了一些遥远的外国人,可是那个时候应该顶多是原住民,而不是后来的那些民族。
无论如何,大禹在后来成为中原大地遇到的夷族夷人都是后来正宗的中原人,大禹遇到他们和他们开打,和后世的大型械斗差不多,为的是争夺对一个地区的统治权。
其实这种性质的冲突,直到殷受时代还继续存在,还成了导致他败亡的一个原因.
就是在西周突然发难他需要应付这生死存亡危机的时候,他的主力大军依然在和东夷剧斗。
根据殷受的追根寻底,还有那个时候遗存的古战场遗迹,加之大禹时代和殷受所处商朝的最后一个朝代,时隔仅仅一千年左右,有些坚固的东西还没有朽坏,当然也没有人故意毁掉它们。
可是,殷受特意提到一句,他在找到它们以后,没有特意保存它们,而那些没有文化的士兵估计顺手就丢弃了它们,估计从此以后,这个世界上就没有它们的存在了。
何以为证?后来出于某下原因,殷受想再看看它们,不管如何努力,再也找不到它们了。
所以,殷受特别提醒,他的这本回忆录,就是大禹与那些最早存在于太行山以东中原地区居民的唯一记录,不管有缘人是谁,都必须加以珍惜妥善保存。
也是不要忘记大禹王的开拓功勋,为后世子孙万代打下的根基。
根据大禹王遗留下来的蛛丝马迹,殷受确定进入中原地区以后,第一场大战就是和长发人大战。
那些长发族人各个身高一丈二尺,人人蓄留长发,发长和身高相等,行走的时候,长发飘飘,身为飘逸美妙,看的大禹的手下都眼睛发直,心中切慕,想要效法他们。
搞得大禹王忧心忡忡,此风不可长!
如果跟他们一样,还如何战胜他们?
而且大禹还注意到,这长发族人地位越高,他们的头发就越长!
岳飞看到不禁心中暗笑,这种人似乎没有传承到后世,因为后世都说头发长见识短,明显和他们的主张背道而驰。
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