第七十回 封功臣刘秀复汉 始建国任重道远 (第1/2页)

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建元元年（公元25年）六月二十二日（己未日）这一天，在隆重的登基大典上，刘秀在高邑（河北鄗城的千秋亭）正式宣布，兴复汉室，取得成功，重新恢复汉王朝的国号“汉”，更改年号，为“建武”元年。刘秀就是历史上著名的汉世祖“光武帝”。

建元元年（公元25年）这一年，称帝的刘秀，已经三十一岁，从当初在舂陵，与自己的大哥刘縯诸舂陵家族子弟，首倡义举反莽，已经过去了三年时间。

刘秀在高邑登基称帝，声称恢复大汉朝廷，实际上宣告了，一个崭新的王朝的诞生。

建元元年（公元25年）七月五日，刘秀开始依照历朝历代惯例，大封有功之臣，以笼络人心，凝聚功臣宿将，对新兴王朝的向心力。

想起邓禹、冯异等功臣宿将的忠诚，以及他们建立的赫赫功绩，刘秀就感动不已，决心给予邓禹、冯异等功臣宿将，厚重赏赐，奖赏邓禹、冯异等功臣宿将的杰出贡献。

当初，刘秀还在艰难创业，以行大司马身份，率领二百余部属，北巡之时，邓禹、冯异等部属谋士，就忠心耿耿地紧紧追随，并高瞻远瞩地为刘秀，制定了中兴汉室的远大策略。

后来，邓禹、冯异等，又为刘秀成功地推荐了吴汉、耿弇、寇恂等数位重要的军政人才。

邓禹、冯异等，还亲自带兵作战，独当一面，独立担负起东征西讨的重任，为刘秀平定割据势力，贡献很大。

如今，登基伊始，刘秀感念邓禹、冯异等僚属将领的功劳，决心给予功臣宿将，以超常的奖赏。

于是，刘秀专门派出奉车都尉傅俊等，担任自己的钦差大臣，“持节”，到前线勉劳前将军邓禹、孟津将军冯异等功臣宿将，宣布对功臣宿将的奖赏。

刘秀下旨，擢升在西部前线，统领西征军英勇作战的前将军邓禹，担任大司徒（宰相），封酂侯，受封一万户人家的采邑。

自从建元元年（公元25年）六月，接受诸生强华所献的“赤伏符”，受命登基以来，刘秀就一反常态，开始痴迷于谶纬符命。

刘秀秉烛夜读，仔细研究诸生强华所献的“赤伏符”等谶纬符命，发现谶纬符命上面，恰有“王梁主卫作玄武”这样的一句谶纬符命之话，大受启发，坚信不疑。

任命邓禹，担任三公之一的大司徒之后不久，选拔任命汉朝廷三公之一的大司马、大司空，这两个朝廷最重要的三公人选，刘秀也想按照“赤伏符”等谶纬符命上面的预言，行事下旨。

建元元年（公元25年）七月十一日，刘秀于是下旨，任命前野王县县令王梁，担任汉朝廷的大司空一职，晋封武强侯。

不想，刘秀下旨任命王梁，为大司空的这一异常决定，却引起了功臣宿将的不满与非议。

一时之间，群臣议论纷纷。当初，高祖皇帝大封功臣，群臣争功的一幕，又将在刘秀建立的这个新兴的大汉朝廷发生。

如果处理不当，新兴王朝的大臣将领之间，为了争权夺利，你争我斗而发生的内讧甚至分裂，导致新兴王朝最终覆灭的悲剧，就将在眼前上演。

王梁，字君严，也是最早投奔辅佐刘秀的功臣宿将之一。

王梁是渔阳郡要阳县本地人。王梁很有才干，曾经担任过渔阳郡里的一个小官吏，表现非常卓越。

彭宠受玄汉朝廷使节之命，担任渔阳郡太守以后，慧眼识珠，于是提拔王梁，担任渔阳郡属下的狐奴县县令。

后来，刘秀为了平定河北各股割据势力，于是下令，征发渔阳郡、上谷郡官吏将士从军征伐。

狐奴县令王梁与渔阳郡郡护军盖延、安乐县县令吴汉等官吏，俱听从号令，率领自己的郡县军队，跟随南征，与大司马刘秀，会师于广阿城。

大司马刘秀大喜，下令任命王梁等，为偏将军，各领一军作战，独当一面。

后来，偏将军王梁，配合自己的友军，率军攻陷了赵汉皇帝刘子舆、刘林君臣的都城邯郸。

王梁功劳十分显赫，刘秀遂下令，为王梁赐爵关内侯。

跟从刘秀平定河北僭帝刘子舆后，刘秀另行下令，任命偏将军王梁，担任野王县令。

野王县令王梁，与河内郡太守寇恂，孟津将军冯异等官员将领一道，南拒东都洛阳的玄汉守军，北守天井关等战略要地。

玄汉左大司马朱鲔、舞阴王朱鲔等玄汉将领，忌惮河内郡太守寇恂、孟津将军冯异、野王令王梁等汉将，有勇有谋，皆不敢轻易出兵，侵扰他们镇守的地方。

萧王刘秀的后方安定，最终得以，专心致志地讨伐四方流民武装、各路割据势力。

刘秀遂认为，野王令王梁，与河内郡太守寇恂，孟津将军冯异等官员将领，大有功绩，功不可没。

等到刘秀在高邑，登基即位汉帝以后，刘秀准备在汉朝廷设立三公，协助皇帝，处理汉朝廷政事。

于是，刘秀遂与朝廷文武百官一道，开始商讨，大司徒、大司空、大司马等三公大臣的合适人选。

邓禹作为大司徒人选，刘秀与群臣，对邓禹的人品，才干，韬略，功劳，贡献，皆有目共睹，心中有数，皆无异议。

刘秀此时，朕痴迷于研读谶纬符命，十分迷信谶纬符命《赤伏符》上面的那句“王梁主卫作玄武”的谶纬之言。

于是廷议之时，刘秀心中已有主张，遂力排众议，率先对文武大臣们表态说道：

“诸位爱卿：

大司徒之位，已经设立，诸君对仲华的才干功劳，皆无异议，朕心里十分欣慰。但大司空，大司马之位，还需认真斟酌。

朕研究谶纬符命发现，图谶符命上的‘王梁主卫作玄武’一句，是圣贤先哲之语，乃具有远见卓识的神圣预言。

‘野王’乃卫之所徙，‘玄武’是水神之名，而‘司空’恰是水土之官。

‘王梁主卫作玄武’一句，岂不正应和了圣贤先哲之语，预示了大司空的恰当人选吗？

诸位爱卿，你们还翻来覆去，没完没了，讨论什么呢？”

野王令王梁听了，知道皇帝所说之言的含义，禁不住默然大喜，有一些沾沾自喜的样子。

与会的文武大臣护军朱祐等，听了刘秀之言，心里却都有些不满，对着身边的大臣将领，小声嘀咕道：

“诸君：

野王令王梁大人，虽然的的确确，功劳十分显著，但担任三公之职，功劳能力，则稍显不足，所谓德不配位是也！

陛下自作主张，欲任命野王令王梁大人，为大司空，恐怕王梁大人名不符实，不能够服众，让功臣心生怨恨，损害陛下英明，留下重大后患啊！”

大臣将领颔首称是道：

“护军大人言之有理！我们怎么能够让陛下犯错，留下千古遗憾呢？”

护军朱祐，见大臣将领深有同感，遂出班进言，阻止刘秀的决定道：

“陛下：

虽然俗谚有云，贫寒之辈，不参与富贵者之言；低贱之辈，不参与尊贵者之论。哪怕此君说的是至理名言，人生真谛，也会因自身贫贱无能，而遭人诟病，受到加倍的嫌弃和鄙视。

但为了国家大计，不伤害陛下英明，臣不得不冒天下之大不韪，犯言直谏。

臣私下以为，不是陛下这样的说法。任命大臣，奖励功臣，应该按照他的才干、能力、贡献、功劳，去公正公平处理，才能够服众。

臣等私下以为，陛下不按规矩办事，一味依照图谶符命指引，恐怕众臣不服，冷了功臣之心，带来诸多后患啊！”

刘秀固执己见，不顾护军朱祐等诸功臣的异议，依然下旨道：

“诸位爱卿：

圣哲有言，当断不断，反受其乱。这件事情，你们就不要众说纷纭，讨论过没完没了。

朕已经有了主张，决定马上下旨，擢升野王令王梁，为大司空（最高监察长），封武强侯。”

朱祐等文武大臣听见刘秀的旨意，心里都有些不乐意。朱祐性格直爽，再次出班抗议道：

“陛下：

万万不可！臣私下以为，陛下偏私，痴迷符命，令人十分疑惑，实不可取。

请陛下恕臣直言，野王令大人，虽然的的确确，功勋赫赫，贡献很大，但野王令的功劳、才干、贡献、谋略等，与其他大臣将领比起来，稍显不足，皆不宜处于三公高位，领导群臣。”

刘秀听了朱祐谏言，依然置之不理，坚持自己的主张道：

“诸位爱卿，你们不要再议了。难道天地神灵的旨意，图谶符命的昭示，还会有错吗？”

众臣不满、怨愤，心中忿忿不平。廷议不欢而散。刘秀心里，也十分窝火，愤怒，怨恨众臣，悖逆君意。

野王令王梁，因朝廷任命大司空，招惹众怒，触怒群臣，心里也惴惴不安，认为自己的功劳、贡献，的的确确不足以担当三公重任，有了退却让贤之意。

对于三公之中的大司马（最高指挥官）一职的人选，刘秀也想按照“赤伏符”上的话语，“孙咸征狄”一句话来行事。

刘秀派尚书拟旨，准备下旨，任命平狄将军孙咸，行大司马事，代理大司马的要职。

任命大司马的圣旨草案颁布以后，功臣宿将，越发不满起来。群臣骚然，皆呼不公不平。

平狄将军孙咸，很有自知之明，知道自己的功劳和贡献，根本就不足以担任三公这样的高职。

平狄将军孙咸，诚惶诚恐，心里担心不已，急忙上书皇帝，向刘秀推辞道：

“陛下：

臣听圣贤先哲教诲说过，好的制度，可以把坏人，变成好人；而坏的制度，可以把好人，变成坏人。

任命大臣，奖励功臣，尤其如此，必须公平合理，让人心服口服，没有非议。

好的奖励制度，能够鼓励上进，罢黜奸猾；坏的奖励制度，将会把忠臣烈士，变成奸佞小人，自树敌人，自毁长城。

所以，臣私下以为，应该按照才干品行、功劳大小、贡献多少来奖赏选拔，才最为合理。

如今，陛下一切都按照，图谶符命行事，不按照才干品行、功劳大小、贡献多少，来评定奖赏，那功臣宿将们，为国立下的功劳，做出的贡献，又有什么用呢？

功臣为此，众说纷纭，忿忿不平，也在情理之中。臣心里十分担心，恐怕陛下这样做，会招惹众怒，引来大祸，有伤陛下的英明，留下污点，请陛下圣裁。