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第七十四回 新王朝民变蜂起 王巨君招抚流民 (第1/2页)

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转瞬之间,就到了地皇二年(公元21年)的秋季。新王朝的人祸依然不断,而且有愈演愈烈之势。而各地的天灾,更是不断降临,不肯给予无辜百姓,一丝喘息机会。天灾加上人祸,更加加剧了,新王朝的覆灭。

就在那个多灾多难的秋季,函谷关以东地区郡国,秋雨绵绵不断,朔风不断南下,寒冷气候,突然加剧。

北方郡县,突然遭遇了数场异常严重的寒冻。严霜伤害地里庄稼蔬菜,农作物都被冻死,基本绝收。一时间,雪上加霜,北方赤地千里,各郡县再次发生,一场场大饥馑,饿殍遍地,民不聊生。

而新王朝的大臣和各级地方官吏,对百姓的苦难,熟视无睹,置若罔闻,不理不睬。

为了保住自己的功名利禄和荣华富贵,权贵们依然拼命地谄媚当权者。

他们掩盖瞒报灾情,一边高喊国泰民安、天下太平的口号,一边不顾百姓死活,继续肆意搜刮和盘剥百姓。

到了此时,庶民百姓的生活,更加艰难,当初那些侥幸逃脱灾荒磨难,暂时还没有加入流民盗贼阵营的无辜善良百姓,也变得不安忧虑,担心祸及己身。

反叛的怒火,燃烧大地。苟延残喘的人们,最终不得不铤而走险,奋起抗暴,以求活命而已。

虽然此时,王莽已经下令,减轻了私自铸钱的处罚。但为了维持一家人的生计,铤而走险,违法乱纪,私自铸币为盗的官吏百姓,反而是越来越多了。

加上邻居四舍跟知情不报者的连坐,男子被没入官府,当奴隶,女子被收作官府的做奴婢的,人数往往以数十万来计。

各郡各封国官府,把私自铸币为盗的官吏百姓,或者知情不报,受到连坐的男子,装入囚车,用铁锁链套住妇女们的脖子,让妇女们跟随犯罪男子一道步行,押送到铸钱的钟官(首都铸币厂)监狱,进行关押审讯。

到达钟官(首都铸币厂)监狱以后,官吏们就下令,强行拆散,违法者的夫妻,强迫他们,另行改配。

结果,妻离子散,家破人亡的家庭,是比比皆是。人们的怨怒到了极点。

此时,仅仅因为愁苦、怨怒、反抗暴政而死的人,就占到了犯法者的十分之六七。

那些侥幸逃脱,法律制裁的官吏百姓士大夫们,只得带领自己的亲朋好友,亲戚邻居,逃奔荒山大泽,或者投靠流民军,打家劫舍,苟延活命。

如赤眉军、绿林军、铜马军那样的流民军的队伍更多,各部流民军的人马,也越来越多,流民军的势力也越发强盛。

官军顾此失彼,难以应对。

眼见全国各地,赤眉军、绿林军、铜马军等流民大军蜂起,已经严重威胁到了新王朝的统治基础和政令的实施,新王朝君臣,越发着急焦虑。

新王朝全国的官吏百姓,和士大夫们心里都清楚,新王朝民变迭起的深层次原因,就在于新王朝荒唐的复古改制政策、苛酷的法令对平民百姓的残害,大小官吏,对百姓无休止的掠夺、压榨和苛酷的统治,民不聊生而造成。

而以王莽为首的新王朝君臣,却假装糊涂,似乎根本就不愿意,去弄明白,造成民变迭起的深层次原因。

所以,当赤眉、绿林、铜马等各地流民军蜂起,流民反叛如火如荼的时候,王莽君臣,唯一能够想到的,就是惊慌失措地下令,立即派遣貌似强大的军队,去攻击和扑灭流民军队的反叛。

然而最终,一切的白色恐怖,武力镇压,都已经无济于事,甚至适得其反。

王莽见状,开始思考改变对策。

上谷郡士大夫储夏,见新王朝各地,盗匪成灾,已经严重影响到了社会的稳定,危害了百姓的生计生存,忧心忡忡。

储夏忧国忧民,于是上书朝廷,向王莽毛遂自荐,主动请求,前去劝说,上谷郡流民军首领瓜田仪等首脑人物,放弃反抗行动,接受新王朝的招降。

王莽正为镇压各地流民反叛,效果不佳而忧心,见到士大夫储夏的建议,大为欣赏,欣然承诺,允许储夏,前去招抚。

储夏遂带着皇帝旨意,前往安抚。

流民军首领瓜田仪等人,出生下层,占山为王,完全是被生活所迫。

瓜田仪等,早就已经厌倦了烧杀抢掠、打家劫舍这样违法乱纪、提心吊胆的日子,遂答应招安,向储夏允诺说道:

“储大人:

我们沦为盗贼,也是迫不得已。谁愿意背上,奸人匪徒的恶名,受人唾骂,遗臭万年呢?

既然朝廷承诺,既往不咎,我们愿意放弃反抗,归降新王朝,接受新王朝的安排。”

瓜田仪等首领,接受储夏的劝说后,就准备整装出发,前去向官府归降。

然而,流民首领们,对归降新王朝的意见并不一致,认为新王朝君臣言而无信,担心落入官府陷阱。

最终,流民军内部,起了内讧,首领瓜田仪,被自己的部属将领杀害,拒绝接受朝廷招安。王莽收服瓜田仪归降的计划,宣告落空。

听到储夏,招降瓜田仪归降的行动,最终落空,王莽感到非常失望。

虽然招抚瓜田仪归降的计划,宣告落空,但经历此事,新王朝君臣,已经知道,一味武力镇压不行,意识到了招抚安抚流民百姓的重要性。

为了瓦解流民军队,王莽下旨,命令上谷郡官府,要来瓜田仪的尸体,进行十分隆重的安葬,给瓜田仪修建了坟墓和祠庙,四时祭祀,并赐瓜田仪谥号,为“瓜宁殇男”。

王莽一心希望,能够用这样安抚的办法,招安反叛的流民,重新归降朝廷,安抚各地的反叛者。

然而,流民首领们,早已经看清了,新王朝君臣的真实嘴脸。他们心里都十分清楚,这只是新王朝君臣的权宜之计,即使放弃反抗,归降了新王朝,最终也无路可走,无法维持自己和家族老小的性命,也是死路一条。

所以,各地流民、灾民,继续开展抗暴行动,与官军对峙。他们抢夺官府、城邑、乡村的粮食和财物,以维持部众的生存。

各大家族,乡镇村邑,纷纷集寨自保,共同抵御,盗贼流民的抢掠,保全自己和家族老小的性命。

流民、灾民的反叛行动,如火如荼,无法扑灭。

新王朝君臣,无可奈何,只有借希望于颁布大赦令,以缓和尖锐的社会矛盾。

地皇二年(公元21年)闰八月二十七日,王莽再次下旨,宣布大赦令,大赦天下。王莽一心希望,借助这次大赦,赦免反叛者,稍稍缓和一下,天下的危机。

当初,魏成大尹李焉、王况等人制作的符命图谶里面,信誓旦旦地宣扬,荆、楚地区,将会重新崛起。

而汉室当兴,最终李氏家族子弟,会成为刘氏汉室的辅佐,成为中兴之臣。

虽然魏成大尹李焉、王况等人被王莽杀害,但天下官吏百姓,都非常信服,符命图谶里面的这些预言,四处传诵。

眼见天下舆论动摇,人心思汉,官吏百姓士大夫们,痴迷符命图谶宣传的话语,王莽心里非常担心,日夜忧虑官吏百姓,会背弃新王朝,对新王朝离心离德。

于是,王莽故技重施,想尽千方百计,欲要运用“厌(yà)胜”之术,抵消符命图谶的宣传,解除符命图谶,对新王朝官吏百姓士大夫的强烈影响。

所谓“厌胜”之术,是古代的一种巫术,就是借助天帝神灵、魑魅魍魉的力量,施行镇压的法术。系用法术诅咒或祈祷,以达到制胜所厌恶的人、物或妖魔鬼怪的目的。

“厌胜”之术,影响很深远,至今依然还大有市场。人们在平常生活之中,也能时常见到这一类的厌胜之物,比如雕刻的桃版、桃人、玉八卦牌、玉兽牌、刀剑、门神等等。

人们常见而且最多的,大约就是“厌胜”钱了。“厌胜”钱,就是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。

这种厌胜钱,一般正面都铸有吉祥的语句文字,比如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等;一般背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤等吉祥图案,供人们佩戴赏玩,祛邪避鬼。

一般小老百姓,没有几个,深懂这种“厌胜”钱的讲究,于是人们一律将“厌胜”钱,称为“花钱”。

古时候人品低下的建筑匠人,对屋主不满或者受恶人指使,往往偷偷使用这种“厌胜”之术,诅咒主人。

在建造和装修房子的过程中,建筑匠人通过在房屋的梁、柱、槛、壁等人们不易察觉的暗处,故意置放木偶、符咒、鬼物等诅咒物,在某些通风的地方打孔,或者在涉及房屋安全的地方,做一些手脚,达到诅咒目的,导致后来的居住者,生病、发疯、屋毁人亡、家庭败落的一种十分卑劣的手段。

“厌胜”之术,不仅在民间广泛流传,在宫廷和王公大臣之中,也是流毒很深,成为了伤害对手仇家的利器。历朝历代的巫蛊之术,无不与“厌胜”之术有关,并因此,产生了很多冤假错案,死人成千上万。

新王朝的最高领袖王莽,也对厌胜之术,十分痴迷,深信不疑,引为制胜法宝。

新王朝君臣,大施厌胜之术,镇压反侧。

王莽下旨,授任侍中、掌牧大夫李棽,担任大将军、扬州牧,并按照赤精子之符命图谶预言,改李棽之名,为李圣。

王莽下旨,命令兖州牧寿良、扬州牧李圣等,统率中央军和郡国官军主力,去进击荆、楚地区的流民武装。

李棽晓畅军事,是新王朝名将。始建国二年(10年),李棽受封相威将军,与讨秽将军严尤等十二部将领一道,屯兵北方边塞,准备讨伐匈奴汗国。

然而,新王朝官吏百姓士大夫,对新王朝君臣的平叛措施,皆不以为然。

官吏百姓士大夫,心里都十分清楚,新王朝派遣兖州牧寿良、扬州牧李圣等将领用武力镇压,以及运用厌胜之术这些卑劣手段,根本就无济于事。

西京常安的官吏百姓士大夫们,私下里议论道:

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