第七十回 钜鹿郡马氏聚义 挽危局再修法令 (第2/2页)

“太傅大人言之有理。请太傅大人，为我们做好表率，上行下效，定能够改变这些弊端。

我们愿意，与太傅大人一道，以身作则，移风易俗，帮助陛下，建立千秋伟业。”

太傅唐尊，深以为然，率先示范。

太傅唐尊，于是带头崇尚节俭，身穿小袖的短衣，乘坐母马拉的简陋车子出行，坐卧之时，都用禾秆，作自己的衬垫，用瓦器作食用的餐具，并将这些简朴的用品，一一分赠给公卿大臣，希望公卿大臣，率先垂范。

每逢上街外出之时，看到街道上，不分开走路的男女，太傅唐尊，就从自己简陋的柴车上，走下来，用“象刑”之刑，来对违法男女，做象征性的刑罚，拿红土水，浸过的旗幡，去污染他们的衣服。

王莽见了太傅唐尊，为人师表，以身作则的做法以后，非常赞赏，于是下诏书，告诫公卿效仿道：

“诸君：

太傅大人，真是国家忠臣啊！

希望诸位爱卿，也能够向太傅大人看齐，同太傅大人一样，做出榜样，为人师表，移风易俗。

为了奖励太傅大人的忠贞，率先移风易俗的优良品德，兹赐封太傅大人，为平化侯，以奖励太傅大人，移风易俗、为人师表的不朽功绩。”

文武大臣，却对太傅唐尊，虚情假意、装模作样的行为，不以为然，嗤之以鼻，私下嘲笑太傅唐尊道：

“太傅大人果然高明，擅长作秀，而不留痕迹。这些做法，虚情假意，没有一点真心，不过是谄媚陛下，欺骗愚弄百姓罢了！”

新王朝文武大臣，就这样看着他们的君王王莽，通过鼓励大臣们，砥砺品格，廉洁自律，来实现以德治国梦想的行为，最终也彻底地破灭了。

汝南郡人郅恽，以研究天文术数与星象历法，而在天下闻名，是著名的儒家大儒。

虽然王莽的新王朝，已经建立了很多年，但郅恽一直心存疑虑，对新室并不看好，坚信人心思汉，汉王朝会重新复兴。

其时，新王朝官吏百姓，上到皇帝大臣，下到庶民百姓士大夫，都非常痴迷，天文星象和图谶符命。

郅恽遂决定，利用人们的迷信心理，上亲启密奏给王莽，劝说王莽让位，重新回归臣子的位置上，以恢复刘氏的皇权。

郅恽遂上亲启密奏，建议王莽道：

“陛下啊：

臣发现，自从皇帝陛下，接受禅让登基以来，新室一直天灾人祸不断，百姓士大夫骚动不安，边塞不宁。

臣私下以为，天下之所以会发生如此多的异象，不过是天帝神灵，想通过这些灾难变异，来让陛下能够觉悟，希望陛下，你迷途知返，重新回到臣僚的位置上，做汉王朝的辅弼之臣，青史留名。

陛下的宝座，取之于天，就应该交还给天帝神灵。只有这样，陛下才算是，知道天命的圣贤。请陛下斟酌。”

王莽当皇帝已经上了瘾，哪里愿意放弃，好不容易才得到的至高无上的皇帝宝座，舍弃很多很多的好处呢？

还没有阅完郅恽的亲启密奏，王莽就已经勃然大怒了，大骂郅恽道：

“郅恽这个大胆的恶贼！居然敢诽谤皇帝，非议朝政，质疑朕的皇位。

来人啊，立即逮捕郅恽，投下诏狱，准备处死。”

郅恽不识时务，奉劝王莽归政汉室，最终因言招祸，被关入了诏狱之中，准备处死。

但最终，郅恽吉人天相，还算比较幸运。他在诏狱里，被关了整整一个冬天以后，居然逢到了新王朝的大赦令。

最后，郅恽大难不死，从诏狱中，被赦免出来，经历九死一生，逃过了一劫。

自此以后，导致郅恽因言获罪的，禅让退位之类的言谈，就成为了王莽心病和新室朝廷的禁忌，没有官吏士大夫，庶民百姓再敢随意谈论了。

虽然郅恽因言获罪，受到严厉惩处，王莽自己心里，也已经十分清楚，防民之口，甚于防川，无法阻止官吏百姓的非议。

但最令王莽，倍感万分痛苦的是，他这个新王朝皇帝，此时此刻，差不多已经陷入了，众叛亲离、妻离子散的悲惨境地。

地皇二年（公元21年）正月，噩耗传开，王莽的结发妻子王皇后（王静烟），忧郁成疾去世。

目睹自己的结发妻子王皇后，患病多年，最终因病，抑郁而终，王莽心里，也有些许忧伤和愧疚。

于是，王莽接受三公大臣建议，给妻子王静烟进谥号，为“孝睦皇后”。

王莽下旨，将她的妻子“孝睦皇后”王静烟，安葬在了渭陵长寿园的西边，让妻子王静烟，永远去侍奉自己的姑姑文母太后王政君。

王莽还给妻子王静烟的墓地，起名叫“亿年”，表达自己对妻子王静烟，深深的歉疚和思念之意。

然而王莽的惺惺作态，于事无补，难以改变自己众叛亲离、孤家寡人的处境，也难以改变亲人的疏远和怨恨。