第120章 神魇门传说 (第1/2页)

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元济信誓旦旦，一口咬定墓室里的招魂幡被人动过，而且还不是简单的挪动位置，而是在原有招魂幡的基础上又动了手脚。

“你们看，这招魂幡的法带上可都写了名字，显然，这东西是用来对付特定的几个人的。”元济抬手扯过招魂幡的法带，仔细端看了一番。

“都写了谁的名字，是村里人的吗？”我问元济。

“有，孙四平的名字就在上头。”元济扯起一条法带递给我看。

“这……这是什么东西？”看着法带上歪七扭八，跟鬼画符一样的东西，实在看不出是孙四平三个字。

“这是梵文，而且是梵文的符文。”

“梵文的符文，也是符箓吗？”

“没错，就跟你六叔寻常所用的符箓一样，他使用的符箓是用汉文加汉文的符文书写 的，而这招魂幡上的文字，是用梵文加梵文的符文书写的。简单点说，这几条法带就等同于你六叔常用的摄魂符，只不过使用的不是汉文，而是梵文。”

“梵文不都是用来书写佛经的么，这怎么也跟着画符了呢？”我不禁疑惑。

“这就是你少见多怪了，佛门很少用到符箓，但却不是没有，只是称呼不同，取名‘咒印’，尤其是密宗，经常用到咒印来驱邪避凶，也帮着信徒祈福安身。”

“可密宗不是应该在西南一带盛行么，咱这胶东地界，可没有密宗的寺庙啊！”

“阿弥陀佛，胶东虽然没有密宗道场，可却有密宗传人呐！”元济抬手作施法礼，又端起一副得道高人的架势，继续说道，“胶东盛行魇术，算是魇术的发源之地，可你知道这魇术是从何而来吗？”

“这，这我倒是听过一些，这些魇师、魇婆大都是从旁门左道学了点儿门路，而后东学一点，西学一点，最后总结出这么一门魇术，更有那大言不惭的，自称是神魇门，就差买个香案把自己供起来了。”

“大差不差，你说的也算不错，但你可能不知道，这魇师、魇婆一流之所以敢妄自封称神魇门，那是因为他们原本也是正经修行的信徒，也都曾是礼佛、信道之辈，有的甚至是正经的佛门、道门出身。只是，这些人礼佛、修道，尽是以功利为目的，急于求成，甚至不惜使用旁门左道之术，所以才为正统门派所不容，从正统门路里除了名，此后才是东取西借，学了些唬人的法术，标榜出这么一个‘神魇门’来。这神魇门虽说起于微末，难以承继正统大道，好在，还算是有良善门人，也替着百姓解决了不少麻烦，所以才会在胶东乃至整个北方地区流行起来。而神魇门的法术，也从最初的旁门左道逐渐归于正途，学习了道家和佛门密宗的诸多符咒，这梵文的摄魂咒，便是神魇门人常用的法咒之一。”元济仔细解释道。

话才说完，云晖抢先应声，“没错，那三月红就是精通魇术的魇婆，早年她在河东村的时候，就曾用魇术给村里人治病驱邪，也曾用魇术害人致死。这东西是她留下来的，肯定是她想对村里人不利。”