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第150章正义 (第1/2页)

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张角自认为正义事业,就更需要一个口号了。他的想法是,东汉政权气数已近,新的黄天就要取代汉朝,再加上起义时间,因此一个响当当的起义口号横空出世——“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”。

这个口号不但简洁明了、音韵铿锵,具有古典诗歌的美感,而且站在天人感应、五行相生相克的高度,非常有号召力,要知道在那个时代人们很相信这套理论。

第四步,策反宦官内应。张角不亏是张角,虽然没看过《无间道》之类的电影,同样知道间谍的巨大利用价值。他派手下的一个大头领马元义,策反了中常侍(太监中的大官)当中的封谞、徐奉等几个人作为内应。

中常侍是皇帝身边的大红人,权势熏天,日后东汉的兵马大元帅大将军何进,正是死在了这帮阉人手里。

然而,官员的官位有多高、薪水有多厚,与是否忠诚可靠没有多少联系。当然,他们的饭碗是朝廷给的,为了明天还能端上这个饭碗,他们会维护朝廷——但如果有个更大的饭碗摆着面前,那就实在不好说了。

这样的大人物,张角都能策反,实在是不服不行啊。在众多的农民起义当中,这一点也是零的突破,不但前无古人而且后无来者(难度太高了)。

第五步,书写起义暗号。除了以上几步以外,张角的信徒还用石灰,在京城洛阳及州郡官府的大门或墙上书写“甲子”的暗号。

如果说前四步都很有必要、堪称完美的话,那么这一步我认为是画蛇添足,大大的败笔。明明已经有口号约定起义时间了,为什么还要书写暗号?怕自己人不知道,就不怕官府看见?如果是张角所下的命令,那么他实在是自信过头了;或许不是张角的命令,是手下人太激动了自作主张?试问暗号写明白了还叫暗号吗?杨子荣在黑帮对暗号也只是口头回答而已。总而言之,这个举动太多余了。

这个计划,在中国几千年的农民起义中,是绝无仅有的,不仅有理论的依据,还有严密的组织,有既定的时间,有高水平的口号,有重量级的内应(这个雷人),甚至有写明的暗号(这个……),最可怕的是有群众基础。

可以说,张角的组织工作十分出色,计划工作非常详细(有点过头了),准备工作堪称完美。

万事俱备,只欠等待。剩下的时间,对于张角来说主要是等待,焦虑而又兴奋的等待。

当耶稣遭遇犹大盼望已久的公元184年在张角的期盼中姗姗来迟。

这是一个意义重大的年份。如果说东汉王朝的灭亡是由于自身的腐败,一直在走下坡路,那么在这一年,张角给它助推了一把,自此失控,坠向深渊。三十多年后,东汉王朝终于走到了终点。

历史何其相似,近七百年后,一个叫黄巢的落第秀才,率领一拨私盐贩子在山东起义,从此大唐王朝名存实亡,三十多年后,也终于走到了尽头。

中国历史上,最为辉煌的两个朝代,多少人推崇备至的汉、唐帝国,以极其相似的方式灭亡。

当然,张角看不到故事的结束。他依旧在焦虑而又兴奋的等待着故事的开始。

很快他就兴奋不下去了,只剩下焦虑。

随着起义时间(三月五日)的到来,张角的部下开始行动。长江一带的几万信徒,向信徒较为密集的邺城(今河北临漳)一带移动,准备集中起来干一件天大的事。

马元义也多次到京城洛阳活动,主要是与封谞和徐奉等几个内应联络,落实内应工作细节,准备到时候内外一起动手,以迅雷不及掩耳盗铃之势完成朝代更替。

一切都在按计划进行,离三月五日越来越近。

如果没有意外,张角几乎要得手了。

正如前面我们说过的,这个世界充满了意外。

意外事件,是由一个叛徒完成的。

有信任就会有背叛,有耶稣就会有犹大。张角扮演了救世主耶稣的角色,犹大的扮演者是他的一个弟子——唐周。

许多人以此来指责张角识人不明,未免有点强人所难了。耶稣区区十二个门徒,就有一个犹大;张角众多弟子,藏着一个唐周也不足为奇。

识人是一门高深的学问,从古至今,再高明的领导,也有看走眼的时候。所以只能说纯属意外,用某小品演员的话来说是:防不胜防啊。

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