第一百四十章刘老道的来历中 (第1/2页)

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在无人祭祀的情况下，苟延残喘了数十载，再也坚持不下去了。若是再不寻找其他的出路，最后的结果就是烟消云散。

修行多年的忠武大将军也就是黄犬不甘心就这样覆灭。许多年修行下来也未成功登临神位，体验下不一样的风光，实在不愿就这样离开这人世间。

多年修行下来黄犬也不是一无所获，另辟蹊径可以利用香火愿力。

为了摆脱这种尴尬的情况，忠武大将军采取了疯狂的自救模式，终于让他找到了一种可以脱身的方法——借尸重生。

只是这种方法存在着严重的弊端和苛刻的条件。首先接的这尸必须死亡时间不得超过一刻钟。其次，必须取得这具身体原主人的同意，并承担相应的因果。最后，投入新身体之后同样会有胎中之迷，在勘破之前会失去前身和现在的记忆。也就是成为一张白纸，说不好听得就是成为了白痴。

种种严苛的条件和后果一直让黄犬犹豫。要是没有信得过的人护道，这种行为无异于自寻死路。

但现在到了不得不发的时刻，香火和魂力全部消耗殆尽，再犹豫下去就是魂飞魄散的下场，试一试还有可能再活一世。

无巧不成书，可能是黄犬今生修的福气。今日这将军庙中迎来了改变他一生的人‘老叫花。’而在那风雪纷飞的世界正有一对可怜的母子在向将军庙的方向奔波。

看那母子的打扮应该也是从城内跑出来的可怜人。在这种受灾的日子里，老叫花和这对母子这样的老弱妇孺生存率低的发指。危险不仅仅来源于饥寒这样的天灾，更多是来自同类的残害。

记得有人说过这样一段话，史书是最残忍的书籍，纵观史书可以用短短的一句话概括，那就是‘人吃人。’

这对母子同样预料到了危险，但她们没有老叫花聪明没有提前做好准备。所以生存下去的机会留给了老叫花，留给这对母子的是死亡。

此时这对母子离神庙的距离足足有十里路，以黄犬的眼光看来这对母子能活着到达这里的希望为零。那个小娃娃只有四五岁的样子，不正是上天赐给他的最好的机会嘛。

不要说黄犬残忍，见死不救。实在是无能为力，能够发现这对母子的踪迹还要依赖于长久生存在这片山域的缘故，大山气息和黄犬相连，算是这黄犬的一项神通吧。

此时黄犬已经到了油尽灯枯的境地，神魂之力根本出不去这神庙的范围之内。

有的看官说了为何不指派老叫花前去接应这对母子，不要说以老叫花的身子骨办不办的到。就是老叫花听命行事，最大的可能老叫花随着这对母子一起交代在半路之上。

还有一众可能，就是老叫花拒绝命令。人心都是复杂的，这些食物是老叫花自己储备用来过冬的，是用来保障能够生存到春天的本钱。