第五十八章 夺舍 (第1/2页)

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吉祥的特殊情况使荆后如果直接他使用御灵术，不但会失败，还可能会惊动藤妖的爽灵魂，引发不测后果。

御灵咒不是傀儡术。傀儡术控制的是幽精魂，而御灵咒控制的是爽灵魂——现在吉祥的爽灵魂，却是被藤妖的爽灵魂包裹得严严实实！

这时如果直接下咒，不论如何，都不可避免地要先触到藤妖的爽灵魂！

而藤妖的爽灵魂，那可就强大太多了，比之荆后还要强大。而且藤妖更是根本不会配合荆后的御灵咒的。

所以直接施咒，怕是立刻就会激起藤妖的反抗。

不过这难不倒荆后。对方都已经脱光光跟案板上的猪一样躺平，这样要是都能把咒法大师荆后难倒，传出去可太丢人了。

方法就是从幽精魂动手。

幽精魂，又称欲魂，掌管这身体各项机能，也就是“欲”，这其中，自然也包含生殖的欲——色欲。

生灵死亡后，三魂尽散，各飞冥冥。但是未死亡前，包括成鬼以后，则是三魂一体，互相影响。

命魂胎光的可操作余地太少，一旦触碰，会让爽灵魂生出危机感，就会引起剧烈反应，不妥。反而欲魂幽精，余地就大多了，人有七情六欲，但组合起来的欲望，可就多了。

不过，最合用的，还是情欲。只要以咒力对吉祥的色欲稍加刺激，再通过声音、抚摸等引导，吉祥的爽灵魂就会自动运行，补完爱人的形象，在梦境中完成一场轰轰烈烈的爱情。

而爱情，会让吉祥的爽灵魂对荆后产生最大的配合度，并且产生强烈的反应，这会让在其外包裹的藤妖爽灵魂无法完全遮护住，从而给予荆后种下御灵咒的机会。

这种方法最好的地方是，藤妖的爽灵魂会以为吉祥爽灵魂的躁动，是潜意识中的挣扎，从而掩盖了荆后动的手脚。

说干就干。

不过荆后要刺激吉祥的情欲，当然不会用普通人的手段，她只是把手掌按在吉祥的下丹田上，以念力去刺激吉祥藏于其中的幽精魂。

不过，荆后虽然是异族成妖，但是成妖伊始，就被王三救下，并以人类的身份收养长大。之后才被同族救回，回归了族人的战斗序列，但是直到荆族被灭，荆后在荆族的成长时间都没有在王三身边的零头长。

所以这让荆后从小一直是把自己当成人类，也愿意以人类的形象示人，并且有着人类的各种观念，包括情爱。

刚刚来时还好，他只把吉祥当成目标，所以可以视吉祥的祼身为无物。但是发现他随身竟然携带着王三的信物时，只道他是王三送给自己的礼物，莫名地就对吉祥有了好感。

此时再看吉祥，情绪就有了些许异样，特别是丹田之处又接近阴私，荆后一接触之下，竟然心如鹿撞，突然觉得有些面红耳赤，久久不能平静。

荆后虽然曾到元婴，但是那只是因为种族的天赋异禀，生长期很长，开智的时间却没有多久，只相当于人类二十几岁的女人阅历，而且还是没有情感经历的女人，这一下的情绪变化，竟然让荆后有些失控之感。

最后荆后无奈，索性闭上眼睛摧动念力。

但实际上这种作法已经不是直面心魔、勇猛精进的态度，一定程度上，这就是一种妥协，也为也的修行，留下了一丝隐患。

而这丝隐患，很快就将被放大，无穷大。

欲魂幽精存在于下丹田，但并不是如房中住人的关系，而是与下丹田结为一体，形成一种玄而又玄的东西。

所以只要荆后的念力渗入吉祥的下丹田，她有可以为所欲为，依靠自己对咒力的动用，控制吉祥兴起情欲之念。

但是荆后试了几次，都不成功，不得凝聚神识，随着念力一同潜入吉祥的下丹田中，打算看个究竟。

这一看不要紧，眼前的影像让荆后吃了一惊。

她在吉祥的下丹田里，居然看到了一个标准的正四面体结构！这很不修行者，这很科幻！有那么一刻，他甚至以为自己来到了老对手金族的指挥中枢。

不过很快荆后就看清楚了，那四面体的四个面，各有复杂的纹理，细审之下，竟然是魂纹！

咦？这是金丹？不可能！哪有四面体的金丹，金丹是球形的才是正解。而且这东西貌似也没有金丹凝聚程度高，她自己信自己轻易就可以用念力刺穿它。

但是那样一来，估计这少年就挂了，可不是她想要的结果。

不是金丹，却凝出了魂纹，这少年的修行功法，可是够怪的。要知道，魂纹通常是温养境才可能会凝出，但是在金丹期，除了可以让神魂更稳固外，没什么大用。要直到元婴期后，魂丝毫才能派上用场。

难道，是他的弟子？不是不可能，他就擅长创造奇奇怪怪的功法。荆后却不知道，按辈份，少年是那个“他”的师叔。

而且更有意思的是，这少年的道魂纹章也显现了出来，上面一颗亮点，正在不停地颤动，让荆后兴趣大生，不禁凝神看了过去。

这一看，又让荆后一愣，她看到了什么？本族的御灵印！这小子竟然凝成了御灵印？那颤动的亮点，分明是地面上正在暴走的狼妖。

合着，外面的金丹狼妖，竟然是这小子的咒奴？

不对，不只是，因为他发现那暴走的亮点上，还有一丝翠意。那丝细微到极致的翠意，吉祥可能感觉不到，但是对咒力操作已经达到入微级的荆后来说，洞若观火。

这说明，那藤妖的魂力，已经可以侵入到道魂，那意味着离成功也不远了。不行，得快点行动了。

荆后这一急，就犯了一个大错，他没有注意到道魂上其实是两个光点，一明一暗，暗的不动，被明的压在了底下。

这代表着，此地其实有吉祥两个咒奴存在，一个是狼妖，另一个呢？

如果荆后发现了这个暗点，故事便会是另一个结局，那对整个世界来讲，都是一个天翻地覆的变化。

……

吉祥那日被鲍春山一刀贯心，立刻心脏破裂，生机断绝，死得不能再死。

鲍春山走后，古斯卡掘山为穴，就打算葬了吉祥，却突然被一道玄奥的意念侵入意识，下一刻，他就没了意识，完全不知道，他自己并没有把吉祥的尸体投入洞走，而只是填回山石。

之后则带着吉祥的尸体，一路穿山越岭，直到东海岸，再乘浪下海，直到大海深处，才御空南下，直到南极点附近，寻准一处挖了个长长的洞穴，把吉祥放了进去。

那便是荆后发现的藤球中心。

古斯卡是被谁控制了呢？自然不是吉祥，而是，亚乾的种子。

早在吉祥当年控制古斯卡时，亚乾便也乘机偷偷分出了一缕神念，给自己开了一个后门，以便日后他也能够通过吉祥控制古斯卡。

至于亚乾的种子，根本不是普通意义上的种子，实际上是亚乾的一缕分身。真正的亚乾，是金丹九劫之体，但是早年神魂受到重创，原身有元婴的实力，但其实已经无望跻身元婴。

为此他早做准备，凝结出种子分身，期待当本体在十劫毁灭之时，能以另一种方式活下去——这有点像转世重生，但是走的是另一条道路，也是亚乾的一项能力——夺舍重生。

不过想夺舍，就得有“舍”，也即受身。亚乾的分身对受身要求很高，一是种子种下时，受身必须是神念境，不然神魂太过强大，自己的分身根本无法存活。

二是受身必需修习咒力，为种子提供养份。

三是受身必需能够修到金丹，因为种子觉醒夺舍时，神念境的身体，根本承受不住。

这三个要求，单个论都很容易满足，但是放到一起，亚乾在万余年间，硬是一直没有找到过合适的受身。

在漫长的等待过程中，亚乾一共凝结出三粒种子，前两粒由于时间过久，生机散尽，直到吉祥到时，最后一粒种子也所剩时日无多。

确切说，是亚乾所剩时日无多，因为他的第十劫，很快就要到了。

所以亚乾在发现吉祥会用咒力之后，当即就选择了吉祥做自己的受体。不过，亚乾并没有选择欺骗的手段，而是所有细节都毫无隐瞒地和吉祥分说明白，二人做了一笔对等的交易。

不然，吉祥也无法那样理所当然地挥霍亚乾的生命灵液去救富诗韵。

而且，后来的耶鲁烈、魇、王三，三位大能都知道吉祥身负亚乾的种子，之所以没有帮吉祥解除，也是因为亚乾和吉祥订立的交易，很公平公正，并未以大压小，或借机逼吉祥签不平等条约。

所以，吉祥必须靠自己去履行这笔交易，这是天地的公理。

当年，种下种子时，亚乾就与吉祥明言，种子有修复吉祥任何机体组织的能力，但是每借亚乾种子一次，他有苏醒一分，对吉祥的索取也会更进一步，对吉祥神魂的侵入，也更深一层。

借用种子的程度越深，这些过程就越快。所以，借与不借，都在吉祥自己。

所以一直以来，吉祥一直都在克制使用亚乾种子的能力，但是他进入修行界以来，无论是修行还是境遇，都屡次遇到要命的坎，不得不让亚乾的种子在最后出手，救回他一条小命。

直到今次，吉祥受了前所未有的重创，又修成了开府，进入了伪金丹期，终于满足了亚乾种子的最后一个条件。