第三十二章 黑手现身 (第2/2页)
“这虽然是一场交易,但我收取黄色神力的前提是,他必须要对我心存感激,如果把事言明,那我们就是各取所需,他还会感激我吗,我还怎么收取神力?所以,感激是我收取报酬的前提,我就算没有言明,也没有欺他。”腾古里淡淡一笑。
说得好有道理!太有逻辑了,二人全部哑了。
半晌,陆俭道:“我大哥在这件事上,毕竟是挡下了所有祸患。你不应该只拿好处,看着他遭灾殃吧?”
“那是他自己的选择。我问过他为了报仇可以付出什么,他说是一切,包括命。对不对?”腾古里转向莫乌胤哲。
莫乌胤哲只好苦涩地点了点头。
“而我承诺帮他做的,都做到了。我取走的,也是我应得的。至此交易已经完成。至于愿不愿意帮他解除灾殃,那就是另外一笔交易了。”腾古里哂道。
陆俭心中气苦,明明被他算计了,却好像还欠了他个大神情。
“你们竟然还要咒我!这不是交易,也不是寻仇,而是赤裸裸地渎神!”腾古里声色俱厉。
陆俭眼珠一转,听出了点味道,突然笑了,一个长揖到地,道:“是我们两个小辈不懂事,行事鲁莽,冒犯到了大神,这里恳请腾古里大神大量,原谅我们这次的一时糊涂。”
腾古里见事情完全按自己的预期演变,当下一摆手:“算了,就算卖你们小辈一个面子,毕竟你们的咒也没有发出。”
“那就谢过大神了。我们兄弟也就不耽误您时间了,现在我就带我师兄回师门复命,由师门定惩处吧!”说罢,陆俭向莫乌胤哲打了个眼色,便开始收拾行囊做欲南归状。
腾古里目瞪口呆,还有这骚操作?心里暗骂这小瘪三贼精贼精,看来没有一些实质性的好处,是搞不定这两个小家伙的。
显然,带着自己神印的莫乌胤哲,腾古里是决不能让他落到别人、特别是自己仇家的手上的,甚至他都不敢给时间,让陆俭有机会参透其中奥秘,否则就这小王八蛋,不得折腾得自己欲仙欲死!
而陆俭这么讲,显然也是意识到了这一点。腾古里盘算了一下,便有了计较,忙道:“二位且慢,我既然已经来了这里,本也打算顺手帮助你们一下,算是结个善缘。”
还没等陆俭莫乌胤哲有什么反应,小鹿妖却撒着欢跑了出来,瞪着毛茸茸的大眼睛,气得脸都扭曲了,冲着腾古里叫:“你这黑大个怎么这么不要脸?我可是都听到了,你只不过告诉了人家一句去玄什么门拜师,就假装帮人家封神,偷偷开了个后门,加起来付出的都没有拉泡屎费劲,好处嘛,却悄眯眯的拿得比天大!神是不白白帮助人,但神的交易也不应该这么坑人吧?还好意思说,顺手帮助你们一下结个善缘……明明是怕别人利用你的神印,对付你好不好?呸,不要脸!臭不要脸!!”
小鹿妖有了撑腰的,只顾摇头晃脑地发泄自己的愤怒,把个黑衣腾古里好悬骂化了,指着小鹿妖结结巴巴地问陆俭:“你竟收了这里的山神当你的御灵?”得到了陆俭的肯定后,腾古里惊讶的表情仿佛看见了一个傻子,慢慢一挑大拇指:“三千年来,我就服你!”
小鹿妖一听更不愿意了:“还敢笑话我本领低?你本事很大吗?”待要继续发飙,突然意识到这个黑大个儿本事好像却实很厉害,立刻怂了,一边色厉内荏地哼哼两声,一边小步后退,然后滋溜一声逃回了御灵印。
腾古里道:“想不到这个年代,还有年轻人对灰魔煞的事情这么了解。不错,我是算计了莫乌胤哲,但退一步讲,我若是不算计他,他人生的境况将远不如现在,莫乌胤哲你承认这一点不?”
莫乌胤哲毫不犹豫地点了点头。
腾古里又转向了陆俭:“而且,陆俭你最不应该怨我算计他。没有我算计他,他就去不了唐地,也就没有人会把你从死人堆里刨出来,更没人带你去修道,那你的命运只有一个,就是变成一片狗尾巴草,而且现在都让野火烧光十几回了。”
这一点也容不得陆俭否认。
“所以不论怎么算,我们之间都不应该有怨。”腾古里接着道:“我之所以算计莫乌胤哲,也有我的苦衷,也是因为这个苦衷,我虽然可以帮助莫乌胤哲磨掉神印——我也不否认这主要是为我自己,但怨煞我是决计不会沾的。不论怨煞还是灰魔煞,陆俭你看到的,都是书上的记载,它们的真实面貌,要远比你看到的复杂得多得多。对于你们二人来讲,这是九死一生之局,我言尽于此,莫临死时怪我言之不预。”
这话说得很不虚伪,坦坦荡荡的真小人。陆俭与莫乌胤哲并无异议。虽然小鹿妖骂得很痛快,但在二人心底里,是认同腾古里的解释。他即便拿的大头,也确实不算坑莫乌胤哲,最多只能算是各有所取的利用,这一点如果二人还看不通透,无法心平气和,那也就无所谓什么道心纯粹了,也不会被称为天才,更不会年纪轻轻就修到这等境界。
由于即将磨灭神印、剥离和“五色玄阴布瘟幡”的勾连,再以龙杖来布设迷阵显然不合适,莫乌胤哲撤阵后,就由陆俭在重新布置了阵法,遮护住这一片天地。陆俭到这里时已经天色将晚,接着二人几乎是彻夜长谈,此时天光又已作蜂蜜色,即将放亮。腾古里是不食人间烟火的神灵,但陆俭和莫乌胤哲早已饿得前胸贴后背了。所以先要祭一祭五脏庙再谈下一步如何。
开府期后,如果修外念,有信众念力供养,不吃饭也不误修行。但陆俭是天真府,不修外念,向以吃喝为乐。莫乌胤哲连场斗法,神力不继,现在又要磨灭神印,弃神转修,对吃也有需要。
好在漫山遍野都是死去的动物,虽然是遭了瘟疫横死,但于二人无碍,当下拖来一只黑熊——本来打算拖来一只鹿,奈何有鹿抗议不得不作罢。陆俭却不让莫乌胤哲以火符术烤炙,因为那口味“如同吃屎”,必须是以炭火炙烤方是佳味。于是他亲自动手,发动五行术法,瞬间就把熊剥皮开膛,再控雪为水,凌空把熊清洗干净,最后竟然还不知从哪掏出大包的各式调料,把熊肉仔细擦涂,最后视若珍宝一样,小心翼翼地放到篝火上熏烤。
期间腾古里只是自顾自地倚在巨石上闭目养神。
莫乌胤哲却看着目力所及的生灵地狱出了会神,便重新操龙杖布设五瘟幡,驱动火术,将遍地染病而死的动物焚烧干净。晨光下,陆俭看着莫乌胤哲微白的脸色,总觉得他像是在向这个世界告别,不由得一阵揪心。
二人吃熊肉时,腾古里也凑了过来,开始谈他的计划。腾古里无疑是修神学的大学者,听他解释了神印的由来,陆俭和莫乌胤哲也觉得先前的计划太天真。
陆俭拜入玄机门天真府,纯修先天念力,虽然对修后天念力的神都府闲书也看了不少,但了解毕竟并不全面,况且玄机门属道门一脉,其修神体系属于升仙道,与“五瘟夺神旗”所属的成神道还是大相径庭的,至于那些天才的猜测,看起来合情合理,与实际还是有不小的出入。
成神道是最早的修神法门,只要斩三尸明道心,人人可修。又分为真身供奉与神印供奉两种。真身供奉最简单,象此地的山神小鹿妖便是,真身就寄居在巨石中,直接接受猎民的祭祀供养。但这样道场只能有一个,信众少,效率低。
于是就又有了神印供奉,要到开府期方可以此修行。这时神修称为神主,神主于丹府内自凝神印,然后即可广收信众。信众所拜的神偶、神图上皆有神印的烙印,是为开光。这样信众的信仰力就可通过神偶内的神印,直接被接引到神主的丹府内,由神主炼化使用。
但并不是所有念力皆可炼化,玄黄神力因由信众的惧喜而生,与神主亲和,所以可炼化为自己的神力运用。红色神力源于喜念,白色神力源于忧念,只能在信众自身打转,无法供神主修他念所用。而青色神力源于怒怨,是对神主的负面念力,也即咒力,根本就无法炼化,接引来后就会减损掉神主的神力修为,破坏他的气运,甚至影响到渡劫。
有修道者曾想过通过神印来选择不同的神力,但根本做不到。此路不通,又有人想炼制法宝来筛选,但也都失败了。
说到这里时,陆俭插了一句,其实第二个有成功的,只不过条件比较苛刻,就是需要一个罕见的炉鼎,比如我大哥这样的,对吧?
说得腾古里差点把肺咳出来——当然他是魂体,有没有肺也未可知。
腾古里咳完,就讲到了怨煞。怒怨之力合了神魂碎片就会形成怨煞,怨煞锁定神印,这个陆俭说的没错。
所以按陆俭的计划,是我收走我的神印,然后你们再一起磨掉莫乌胤哲的神印,这样怨煞就会失去目标,即可逼出体外。
只能说这个想法太天真了,要是这么简单就能解决,那人命就太不值钱了,现在的人类也就不会这么多,天下魔修也不会这么少!