第四十六章 初败丹肯 (第1/2页)

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“嘻嘻，不要怕，你现在是在梦中，能感觉到身体，但控制不了，不会对你的身体和神魂造成伤害。你现在所‘看’到的，是纯粹的神力感知世界。”

一个声音声音“响”起，吉祥低头一“看”，是那小鹿神，正以一个幼鹿的可爱模样，坐在他脚边。

“来吧，我们一起看看热闹……哈哈，那个小萨满，大半夜的竟然想请鹰神义得，脑是这是让狍子踢了吗？能请下来就怪了！”小鹿神兴致勃勃道。

吉祥转头一看，果然丹肯还没有请下神来，正舞得虔诚。吉祥突然觉得，领神再多，法力再高，但是请的这么费劲，远没有自己一动念就能获得领神的支援来得实在。

嘴里却奇怪问小鹿神道：“你和鹰神义得很熟？”

“熟，怎么不熟？可惜他跟我不熟。”小鹿神哼了一声，口气似是不满吉祥哪壶不开提哪壶。

这时擒鹿大仙已经发了威，法力摧动下，整个山岭的雪面都开始蠕动起来，无数老鼠、兔子之类的小型的白骨兽破雪而出，眼窝中闪着青焰，呲着白森森的牙齿，开始向丹肯和他的座狼逼近。

那座狼既是密图部的图腾兽，又是指派给丹肯的座骑，同时担负着丹肯的护卫之责，一见此情景，立刻鬣毛炸起，咆哮闪电般绕场一周，击碎无数扑来的白骨小兽。

但是用这种方法对付白骨兽群，完全是进了擒鹿大仙的节奏。很快，散落的白骨又顶着青焰重新站起，而后面还绵延不绝地聚来新的白骨兽，一转眼，一人一兽就被白骨兽群围得水泄不通。

虽然限于吉祥本体的境界，唤醒的白骨兽数量和实力有一个上限，即唤醒单一个体，实力不会超过吉祥，唤醒群体，总体力量也不能超过吉祥能力的负荷。

但是擒鹿大仙对驭使白骨兽群的战法运用得炉火纯青，他的目标很明确：第一战术目标是中断丹肯请神，第二战术目标是消耗这两人的实力。

所以如果座狼技止此耳，就完全不需要实力强大的白骨兽，唤醒这些实力弱、以量取胜的，反而更能达成目标。

很快，随着白骨兽群饱和，擒鹿大仙便以某个节奏发起了疯狂进攻。

“你看，这才是真是战斗的艺术家！”小鹿神道：“你看他控制的白骨兽群，随着战线的推进，损失和补充总是在不停地微调，保持了一种完美的平衡状态——这是最大限度输出力量以保持对敌压力的手段。”

吉祥闻言仔细看了半晌，果然如小鹿神所言。

不仅如此，擒鹿大仙还随着战圈的压缩、前锋线因变短而输出不足时，开始调整远程攻击手段的配比，让那座狼反而因此承受更大的压力。

这一幕无比熟悉，这些小动物竟然把牙齿爪骨远远射出，如同当初那些拿脑袋当石头打击自己的猴子。

但是这可不是什么投掷攻击，而是大名鼎鼎的射影咒，第一个效果都不强，但一旦被击中，就会导致身体瞬间有一个小小的僵直，然会就会迎来更多的攻击。

丹肯一直心无旁骛的在请神，但连请几位神明，都不愿落神。

这给座狼的压力可就太大了，明明每个小兽都是蝼蚁，攻击力也威胁不到一人一狼的生命，但是杀不胜杀，死不胜死。

而且座狼心时清楚，这种看似没有危险的攻击，一旦一人一狼中谁被控制死，致命的打击很可能顷刻就到。

很快，在座狼的左支右绌下，一只不知是什么的白骨小兽突破了防御，钻进了丹肯裤脚。丹肾惊得立刻脱出请神状态，一阵拍打，虽然把骨兽拍碎，却也再也没有精力请神。

擒鹿大仙的第一目标达成。

但是丹肯的加入，并没有扳回一人一狼的被动局面——虽然丹肯有四旋天的实力，但问题是他现在正穿着萨满神服，完全不适合短兵相接，既然无法请神，反而成了战斗的累赘，碍手碍脚，生生被一群白骨小兽给纠缠得手忙脚乱，还得座狼不时救场。

战况一直持续了一个小时左右，丹肯终于意识到，再坚持下去就得被耗干力量，不得不承认自己失败。于是当机立断，翻身跳上座狼后背，法器撮罗子也顾不得收了，拼命杀出一条骨路，逃之夭夭。

擒鹿大仙一声冷笑，一边驱动白骨兽群追上去，一边不断唤醒丹肯逃跑路上的白骨兽阻拦，一口气追出半刻钟，才升神而去。

“啧啧！你的这个领神很带劲啊，居然肯为你超阶。”吉祥反回收拾行囊时，小鹿神在吉祥脑海中道。

超阶的意思是，领神使用了超出萨满境界的能力。

一般情况下，领神多所以和萨满合作，是为了信仰神力，通常只对祭祀的香火与驱病禳灾感兴趣。

像这种为萨满战斗的情况，领神的信仰神力只能来自于萨满，而萨满无法提供超出自身境界的神力给领神，所以萨满的领神通常对这种事情兴致缺缺，特别像丹肯这种刚领神的，请不下神来为自己战斗很正常。