第107章 神霄派 (第2/2页)

本来火辣辣的后背，在受到那补酒的滋润之后，也是凉丝丝的，舒服了很多。

原来这大补酒不仅有治疗内伤的作用，对外伤也有效果。

看来这十全大补酒的十八个积分，还是很值的。

从我兑换过的这些东西来看，十全大补酒不必多说，甚至救过我的命，是物超所值。至于那天罡降魔镜的功效还有待检验，这栋别墅呢，如果看在能更好地保护我们的份上，也是值得的。

这鲲鹏商城里的东西，的确没有一个是没有用处的。

在喝了十全大补酒之后，身上的伤也在迅速恢复，感觉也应该没有大碍，另外我的精神上也很亢奋，没有一点睡意。

我干脆摸出了那本《神霄天罡诀谱》，在灯光下仔细研读。

神霄天罡诀谱上面，前面是一些介绍如何采气和吐纳修行之法，应该是一种修行入门的方法。从那本书的书名上以及我对我家那位先人的有限的了解中，我能确定这本书是传自神霄派的。

而在这本书的前言中，也的确对神霄派做了一个简单的介绍。爷爷之所以把这本书交给我，应该就是想让我沿袭祖业，修行神霄派的道术和道法。既然想学，当然是要对神霄派做一个了解。

之前我对这些不太感兴趣，昨天晚上我在车上也已经看过了一部分，今天的状态更像是灵智顿开，在强大的动力促使下，认真地读了下去。

神霄派产生于北宋末，流传于南宋至元明时期。“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》，该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。并对之作了如下的描绘：“高上神霄，去地百万。”

神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。

和大多数的道门修行方式相同，想要修行，先要修气，也就是练气。

而练气之法，主要应用在两个层面，一为武术，一为修道。

这里所说的武术，绝不是那种舞台上表演的花架子，武术二字，主要不在于武，而在于术。只有练过气的武术，才是真正的功夫。

而在中国古代，修道和武术往往是结合在一起的。其原因就是功夫需要岁月积累方能有成。一甲子的功力必定要比三十年的功力高，这是毋庸置疑的。一般而言，除了少数的民间门派，能够永续传袭功夫的，还是以道观和佛寺居多。这是因为出家人没有俗事牵绊，所处的环境有利于长期练功，日久自然功深。

看到这里，我自然而然想到了那个老海。他一个人一把刀，就把十几个杀手短时间内全部干掉。这不是功夫是什么？相信那个老海必然也是一个修行的人。

神霄派以五雷法为主，后来在发展过程中，并入了正一派。而正一派主领“龙虎山”“阁皂山”“茅山”三大符箓派名山，以修符箓术为主。

所以神霄派的道术中，也是推崇符箓术的，但是和众多的道门一样，其也需要从练气作为基础。