第110章谋反 (第1/1页)

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杨勇虽然暂时还活着，但他已经死了。杨勇被废、杨广得志、杨坚无奈，这一切，早在十二年前隋朝灭陈的时候，就被人看出来了。 这个具备非凡预见性的人叫房彦谦，是一个地位低下的小官助理巡视员（监察御史）。当时杨广五十万大军横扫江南，将陈朝的皇帝、国戚、文物、典籍以及珠宝全部运回北方时，所以人都认为天下已经定，只有房彦谦发表了不同意见。 他说：“主人残刻寡恩，太子暗弱，亲王们手握重兵，心怀不轨。目前虽然看似天下太平，实际上危机正在悄悄形成。” 房彦谦的儿子也说：“爹爹分析得有道理，主人没有恩德，靠诈术取得天下，儿子们虚伪骄横，没有仁爱之心，尽早会自相残杀，表面看起来的太平，不几天就会被全面打倒破。” 这位房公子才刚刚十一岁，其卓越眼光已经象椎子被装进布袋一样锋芒毕露。这孩子在隋朝的历史上没有留下太多痕迹，那是因为他的光芒几乎照亮了整个初唐时期。 他就是中国历史上最有名的宰相之一：房玄龄。 可惜我们没有多少笔墨给他，我们主要写的是隋朝的事，再见，小朋友。 杨广春风得意，杨勇半死不活，杨坚苟延残……但我们忘了杨家还有一位特殊人物，他就是隋文帝杨坚与皇后独孤女士生的第四个儿子，蜀王杨秀。 杨秀是蜀王，同时又被任命镇压蜀地，任益州军区司令长官（益州总管），是名副其实的四川王。杨秀面目清朗雄壮，能文能武（好象杨坚和独孤女士在教育孩子上并不失败，五个儿子中，颇有几个能干的，这一点，虽然不如清朝皇子，但比起明朝的皇子来不知好过多少倍），而且，敢说敢干，执行力特别强。 但杨坚并不喜欢他，常常对独孤皇后说：“杨秀不会善终的，下场一定十分悲惨。不过在你我活着的时候恐怕是看不见了，等将来皇位传到他哥哥的手上的时候，他一定会谋反。” 于是，时不时制造一点借口，分散杨秀一点军队，过几天，又找个理由，再削减几个军的番号，搞得杨秀很郁闷。 杨秀在四川，远离中央，山高皇帝远，既然皇帝老爹暂时管不着他，他决定做些不凡的事情，这些不凡的事情包括： 制造浑天仪。制造浑天仪是大罪吗？答案是当然了。你以为当年的张衡造浑天仪是研究天文啊？那是用来观察天象的，诸葛亮这个呆鸟还用肉眼夜观天象呢，早好几百年之前，张衡就借助仪器来观察天象了。 大量制造能衣服、仪仗、车马等，规格简直和皇帝一模一样，完全是山寨版的宫廷御用品。 杨秀还做了一件事，也够惊世骇俗的，他从四川当地，捉了不少少数民族的男孩子，统统送到手术室，统一割掉小JJ，进到他的“宫”里当太监。 恰在此时，从大兴城传来消息，大哥杨勇的太子之位被废，二哥杨广沐猴而冠，登上了太子宝座。现代社会的这种自杀，多数原因都是因为从小生活在温室里，一经风雨，立即枯萎；还有就是父母包办了孩子所有决定，这样的孩子永远无法长大，当他一到一个新环境，从大事到细节都需要自己做主的时候，他觉得太累了，十分孤独，无人依靠，这样的孩子自杀的概率也比较大。教育的问题。这个杨素可真会见缝插针，此时此刻这样一说，杨坚就更坚定了杨广的说法 - 所以说，杨素是个人精。所谓人精，就是他能精确知道老板在想什么、想听什么话、想干什么事，而老板去完全不知道这个恭恭敬敬的下属在想什么。在人精面前，老板就成了大傻子，比如伟大的杨坚。人性是个十分难以定义的东西，取义成仁在多数情况下都要看具体的环境。中国文化中，战士宁可战死，不可被俘，你不能说有错；主张尊重生命价值的文化里，被俘并不是一件耻辱的事情，也没错。文化差异不同而已，如果我们突然到一个文化氛围不同的国家，一定会有“文化震惊”风确实大，大到坐在办公室里都觉得浑身凉飕飕的。不过，快了，快到丘迟说的季节了：暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。杨秀本来平常就对这位二哥的装腔作势非常看不惯，一想到老爹晏驾之后，这个虚伪到恶心的伪君子就要成为自己跪拜的对象，杨秀就直起鸡皮疙瘩。他有事没事就在自己的办公室里，大骂杨广，怎么解气怎么骂，怎么恶心怎么骂。 然后，就没有然后了。 杨秀的国骂没有能够把杨广怎么样，先把他自己怎么样了。 杨秀今天在四川骂杨广，半个月后杨广就知道了。杨广是做特务工作的天才啊，他的“盖世太保”在全国各地无孔不入，随风潜入夜，润物细无声。比起来，恐怕洪武大帝、永乐大帝们的锦衣卫、东西厂都是小巫见大巫。 隋文帝杨坚看了太子杨广和宰相杨素联名的意见反映书，大怒，立即命令杨秀回京述职。 杨秀的回答很简单，两个字：“不去。” 当然他没有这么粗鲁，只是反复强调自己贵体有恙，不能前往。 杨坚派人数次征召，杨秀数次拒绝。 杨秀手下的总管司马源师进言，劝他接受皇帝的征召，回到大兴。 杨秀很不高兴，说：“这是我皇家的事，你算哪根葱？” 源师跪在杨秀的面前，说：“我是您的部属，看到您做事不对，当然要冒死进谏。皇上召您已经有好几个月了，你如此拖延不去，老百姓不了解情况，就可能有各种议论，进行听了这些议论，会怎么想呢？到时候，您还怎么证明自己的清白？”源师的顾虑是对的，只是以杨秀的智商无法理解这些，他不知道，就在他在成都叽叽歪歪不肯出发的时候，杨坚已经派了大将独孤楷来替杨秀，同时监督杨秀踏上北上大兴之路。 独孤楷是隋朝著名的家，对于治理国家相当有一套，最简单四个字就是与民休息。 这也是任何乱世之后想迅速从战火和废墟中站起的民族振兴和崛起的不二法门。 独孤楷其实姓李，与高颎一样，都曾经是西魏划时代的老帅哥独孤信的部下，被赐姓独孤。独孤楷时任宁夏军区司令长官（原州军区司令长官），这次奉命改任益州军区司令长官，属于平调。 独孤楷领着全副武装的卫士来见杨秀，软硬兼施，终于使这位头脑简单、四肢发达的亲王踏上了大兴之路。 但当杨秀启程的时候，独孤楷敏锐地察觉到杨秀眼光中有一丝怨恨的眼神，独孤楷不由得打了个寒战。 杨秀带着他的卫士整装出发，离开成都四十里，突然停下不走了，他要求检阅他的卫士，并且发布战争动员令，战争即刻开始，目标是四十里外的成都城，拿下成都，之后……这个，不好意思，还没有想好。 杨秀令自己的队伍磨好了刀，擦亮了枪，只等探马来报，就一声炮响，杀独孤楷个回马枪，先夺了成都城，有了个立足之地再说。 他正得意洋洋，口味横飞地发表着演说，探马已经回来了，说：“独孤楷早已经预料到殿下您会杀下回马枪，他已经调集兵马，将成都的四门紧闭，街上戒严，不许入一兵一卒入城。”杨秀一听，算了吧，看来，这个外公培养出的人才，确实不简单啊。 怀着没能攻下成都城的遗憾，杨秀回到了大兴。 大兴城，对杨秀来说，基本等同于墓地 杨秀回到大兴的时候，老爹接见他，只是皱着眉看了他一眼，连理都不理，话也没有说一句。 第二天，杨坚不见杨秀了，他令专人来找杨秀，要他承认罪过。杨秀照办了，并承认自己的罪过。 看着儿子跪伏在地的可怜样，杨坚长叹一声：“你还能再没出息点吗？” 太子杨广率众亲王，一起上前，跪到在地，齐声请求皇帝宽恕杨秀的恶行。 杨坚点着这些不肖子孙，说：“以前秦王杨俊生活糜烂，我以父亲的名义对他进行责备；现在杨秀残害人民，我就要以君王的名义对他进行惩戒。” 蜀王杨秀回到大兴城，隋文帝杨坚不打算原谅他，把他交付司法机关议罪。 这时，从大臣中站出一个人来，替杨秀求情。 这个人是庆整，时任开府仪同三司。 庆整说：“前太子已经被幽禁，秦王杨俊也已经去世，您现存的儿子已经不多了，怎么还要严厉到这种程度？杨秀性格直爽，如果重责他，恐生不测。” 怒火攻心的杨紧根本听不得任何不同意见，一见庆整为杨搬求情，火气更盛，基本想割掉庆整的舌头。 杨坚命令杨秀一案由他认为最有经验的、也是最真正、最忠心的杨素审理。由杨素审理，基本就等于是杨广审理。 这下，杨广在杨秀案中大展神威，亲手给自己的亲弟弟套上一层层无形的枷锁，并准确无误地将他引向黑白无常。说起人性，每个人都有不同理解，先贤哲人们都有过论述。我等小百姓没什么高深的想法，也就随便说说而已。 人性的本初是从本能进化而来，最基础的是自我保护和自我满足。人有了自我意识（智慧），开始探索自己存在于世界的价值，认为人只有有利于自身生存环境才是有价值的，不利于自身生存环境是没有价值的。然后才有了善恶观，有了道德感，善恶概念这一事实本身说明了智慧是向善的。 道德和文明是智慧的衍生品，是用..... 或者说，人的内心都有善恶两个方面，人的言行就是善恶斗争的结果，善良的一面赢了，那他就做善事；邪恶的一面赢了，那他是恶人。内心深处不做斗争，不用痛苦抉择的，不是天生的圣人就是天生的恶魔。 杨广准备了两个木偶，将这两木偶五花大绑，戴上手铐脚镣，并用铁钉钉住木偶的心，在木偶的身上分别写上“杨坚”、“杨谅”。并写了一道符： “请西岳慈父圣母，速遣神兵，收系杨坚、杨谅神魂。” 之后，命人埋到华山之下。 最后，当然是由杨素掘出，作为杨秀的罪状。 这个动作的目的十分明显，这是杨秀干的，目的就是咒杨坚早死，为了解决老头子在黄泉路上的孤独问题，顺便也拉了汉王杨谅。 恰在此时，正好又在杨秀府宅查出一批有问题的图书，有说大兴城遍地妖孽的，有说四川蜀地吉祥的，更过份的是，查到了杨秀曾经亲笔书写的“逆臣贼子，专弄威福，当盛甲陈兵，指期问罪”。 当所有的这些人证、物证都一并呈献到杨坚面前的时候，老头子晃了几晃，差点摔倒：“以前太子杨勇这样，如今蜀王杨秀又这样，我到底做了什么孽啊！” 他逐一翻看这些证据，一边看一边喃喃自语：“天下竟有如此不肖之子！” 于是，根据杨广精心制作的这些“证据”，杨秀的命运从此被决定了，他被判处无期徒刑，无限期地软禁起来，远离妻儿，不得再见，只派两个少数民族的女子伺候他。 杨秀每天在被拘禁地以泪洗面，不知道自己身犯何罪父亲要对他这样，他上书给老爹“感谢您对我的厚爱，谢主龙恩。可否在我还有口气的时候，让我和瓜子见一面？另外可否赐我一个经济适用坟，让我死后也算有个归宿？”瓜子是杨秀的儿子，十分疼爱，只是不知道是五香的，还是原味的。 杨坚心软了，他下令让杨秀可以与他的妻儿团聚，但仍是处在软禁当中，并且，下令公布杨秀的十大罪状。 这一点十分重要，不公布罪状，怎么使得软禁杨秀的行动名正言顺？怎么证明皇帝的圣明？ 杨秀就这样过着与世无争的软禁生活，也许他还有梦想，也许他还有悔恨，也许他还有激情，但这一切都不重要了，他能做的，只能是与妻儿待在一起，对着高墙出神，高墙之外是一个怎样的世界，他完全不知道。 这种生活一直过了十六年。 十六年后的一天，他被放了出来，并且被立为皇帝，那个时候，他才知道，不仅老爹杨坚早已经死去十四年，连哥哥、已经当了十四年皇帝的隋炀帝杨广，也被叛军白练勒死，现在拥立他当皇帝的人，也正是缢死哥哥的人，他叫宇文化及，是隋炀帝杨广最信任的宇文述的儿子。 但立杨秀为皇帝的宇文化及也朝不保夕，不久他将杨秀杀害，只有瓜子逃了出去，隐居在一个叫闵的地方，为杨秀留下了一丝血脉。 隋文帝杨坚，自从立了次子杨广为太子，以为天下已定，可以放松一下了。 也是，多少年来，杨坚一直过着苦行僧一般的生活，除了吃饭睡觉外，时间基本都花在朝堂了。 但他毕竟是个有着正常生理结构和正常性取向的男人，让他整天生活在花团锦簇当中却不能碰一碰，就象让一只猫整天都看着一条一条的小鱼流着哈喇子但只喂它胡萝卜。 这一切的一切都缘于他的贤内助独孤伽罗女士，独孤女士有着无数的优点，但同时有一个令所有男人都闻风丧胆的毛病：善妨。看历史，真的有时候就感觉是看的血淋淋亲人见的残杀 我个人以为，血淋淋亲人间的残杀最为残酷的莫过于石虎杀掉自己的儿子石宣一家，反贼按律应该抄家灭族，根据这个原理，石宣的儿子们即石虎的孙子们也应该被杀。石宣有个儿子刚五六岁，十分可爱，也深得老暴君石虎的喜欢，小家伙眼见父母和兄弟被一一残杀，吓得抱着爷爷的腿不肯松开，但王子犯法，庶民同罪。于是，这个可爱可怜的孩子，被疼爱他到极致的爷爷硬着心肠令人掰开孩子的手，拖到刑场剁了脑袋。老家伙痛失爱孙，大病一场，不久死去。斗争从来没有任何人性可言，尊贵无比的生命对政客而言，无非踏板而已。 如果杨坚敢与哪个漂亮宫女调几句情，她敢一个飞毛腿把杨坚从大兴城踹仁寿宫去。杨坚贵为九五之尊，率土这滨，莫非王臣，但就是怕独孤女士怕得要命。 其实，杨坚并非没有别的女人，至少在名义他有很多嫔妃，最出色的一个就是当年平定江南从建康带回来的陈宣华。 陈宣华的名字不叫“宣华”，这是她在皇宫的名号。她不是个一般的宫女，她的出身很高贵，是公主的身份，是陈朝的皇族，她的哥哥更是大名鼎鼎，那就是集文学大家和浑球皇帝为一身的陈叔宝同志。 她在南朝的时候被称为莲花公主，后来和哥哥一道被掳入北朝，一起被俘的，还有陈叔宝的另外几个妹妹，都成了男人的战利品被战胜者瓜分，这几个末代公主的新男人分别是杨素、贺若弼和杨坚。 莲花公主的美就先不提了，因为后面我们有大把的时间谈她的花容月貌。不过，她再美，也与杨坚无关，因为他是独孤皇后一个人的。