第26章平凡 (第1/1页)

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宇文邕首先下诏，对被冤杀的斛律光做了平反，并且指着斛律光的名字说：“如果此人还在，朕绝不可能会站在这里！” 高纬听了这番话，不知道他会作何感想，是悔恨，是自责？不过，更大的可能则是没有感想，因为高纬早已麻木冷血惯了。 宇文邕又连续下诏，宣布废除了高纬的一切苛政，并且还把官府占有的田地分发给百姓。 楚汉时期，儒生郦食其就对刘邦说过一句至理名言——“王者以民为天，而民以食为天”。 打土豪，分田地，让每一个老百姓都有地种，让每一个老百姓都能吃上饭，这就是宇文邕为这里的老百姓所做的利民之举。 所谓得民心者得天下，把人民群众的利益放在首位，你不得天下谁得？ 宇文邕在百忙之中，还特意拜访了两个特殊的人。 第一个人叫做熊安生，是当时著名的经学家，大儒，文坛巨匠。 什么是经学呢？经学就是专门研究儒家典籍和学说的一门学科，凡是精通这门学问的人，觉得称得上是儒学大师了。而熊安生尤其精通三门儒家典籍，分别是《周礼》、《礼记》以及《孝经》。 当周武帝宇文邕率军进入邺城之时，熊安生却让他的家人仔细打扫家门，家大惑不解，问他为什么，他说：“大周皇帝重道尊儒，他一定会来找我。” 果不其然，当宇文邕进入邺城不久，便立刻登门拜访。宇文邕对于熊安生的名气早有耳闻，敬仰之情犹如涛涛江水连绵不绝。一见面，熊安生正准备行叩拜大礼，宇文邕却一把拉住熊安生的手臂，不允许他跪拜，而且同榻而坐，畅谈国家大事和治国方针。 两人相见恨晚，一时间，竟有着不完的话，聊了大半天，宇文邕才从熊安生的家中道别，临走还特意赏赐了熊安生高档的出行工具——“安车驷马”，就如同今日的宝马奥迪。而宇文邕也从熊安生的身上，深刻学习到了很多治国之道。 宇文邕第二个拜访的人，叫做李德林 李德林，字公辅，是当时北齐的大才子，自幼便显示出超乎常人的文采，就连当时朝中的诸多权贵，都成为了他的粉丝，其中就包括那位任城王高湝。 宇文邕本以为李德林跟着高纬跑了，没想到李德林还在城中，宇文邕欣喜若狂，宇文邕连忙派人前去安抚并召见了李德林，并让人带话说：“我这次平齐最大的收获，就是遇到你。”就这一句话，彻底收服了李德林的心。 李德林随即面见了宇文邕，宇文邕一见到李德林，就问这问那，并且拉着李德林不放他回家，让他在自己身边留宿了三天三夜，这才放李德林回家。 对于李德林来说，这一次与宇文邕的亲密接触，是他人生的一大契机，从此，李德林将不断活跃在历史舞台之上。 宇文邕当时正处于风起云涌公元六世纪，六世纪什么最贵？人才最贵，宇文邕是真正爱惜和重视人才的人。 宇文邕对于这两位人才的招抚和收纳，也再一次印证了宇文邕的执政理念，表面上看是人才强国，实质上则是以儒治国。信都平叛 周武帝宇文邕攻克了邺城，也生擒了高纬的一家老小，也收服了他想要的人才，但是，宇文邕还不能松懈，大量的善后工作还在等着宇文邕来处理。 最为首要的，便是清除残余势力。 北齐虽然覆亡了，但是在地方上还有不少手握重兵的武装力量，这些武装力量的能量并不大，而且也非常分散，但是如果彼此联络卷土重来，宇文邕刚刚取得的胜利果实，也极有可能被颠覆，宇文邕绝不能坐视不管。 对宇文邕威胁最大的是两个人，一个是任城王高湝，一个是新上任的沧州刺史高孝珩。 高湝，高欢第十子，也是高欢的众多儿子中唯一一个还活着的，辈分上来说，他是高纬的叔叔。高纬在潜逃的过程中，派自己的亲信斛律孝卿给高湝递交传国玉玺，最后斛律孝卿把玉玺送给了宇文邕。高湝对此完全不知，可以说，高湝是“被即位”的。 而高孝珩，我们也很熟悉，他是高澄的儿子，高纬的堂兄，就是他在邺城里急得发狂，大吵大闹要带兵和宇文邕作战，最后却被赶出了邺城，前往沧州任职。 高孝珩来到沧州，连口热茶都没喝，就忙着搜罗了五千兵马，虽然人数不多，但是有人总比没人强。 高孝珩带着这五千兵马浩浩荡荡地出发了，目的地是信都（冀州境内）。 与此同时，高湝也带领着自己的人马直奔冀州而去。 很快，高孝珩和高湝在信都会合了，为了彼此共同的信念，为了高家的荣誉，为了他们的骨子里共同流淌着高家的血液，他们将为北齐做出最后一次抗争。 经过一番招兵买马，同时也由于二人巨大的号召力，高孝珩和高湝的队伍迅速扩展到了四万人。 面对这股四万人的武装队伍，宇文邕采取了软硬两手准备。 软的一手是，令高纬写了一封劝降信，高纬是高湝和高孝珩的老领导，由老领导来主动劝降，这比任何人来劝降作用都大。 后世的宋太宗亲政北汉，最后北汉皇帝刘继元只能无奈投降，然而皇帝都投降了，却有一个武将宁死不降，此人就是杨业，戏曲中著名的杨老令公。 面对负隅顽抗的杨业，宋太宗便把刘继元叫了出来，让刘继元亲自去劝降自己的部下杨业。 杨业面对自己的领导刘继元，一句话也说不出来，只能痛哭流涕，对着北面拜了又拜，然后卸去盔甲，主动向宋太宗投降。 可见，由老领导去劝降老部下，这一招非常奏效，但是这也有一个前提，前提就是这个部下是非常忠于自己的老领导。 光看戏曲杨家将就知道，杨业那是忠臣的楷模，历史上也确实是忠肝义胆，因而杨业只能在一番痛哭流涕之后，向宋太宗投降，可是，此时的高孝珩和高湝会对高纬忠心一片吗？ 宇文邕把高纬写好的这封劝降信交给了两个人，一个是齐王宇文宪，一个是随国公杨坚。 同时，由这二人统率北周大军前往，如果高孝珩和高湝看到高纬的劝降信投降了，那就啥也不说了，如果不投降，那就领兵一举灭了它。 这就是宇文邕硬的一手准备。杨坚，又一次崭露头角的机会到了，杨坚甚至在幕后有些不耐烦了，他才是这段历史真正的主角。 虽然杨坚是以主帅的身份出现在这次东征伐齐的队伍之中，但是，杨坚的戏份儿确实有点打酱油的味道，虽然跟着宇文邕从平阳，一路到了晋阳，又从晋阳，一路到了邺城，但就是没有太多表现自己的机会。 到了邺城之后，杨坚本以为自己将以零的出镜率，为自己的这次东征之旅画上句号，却没想到，宇文邕突然给了自己这样一个光荣的历史使命。 说起来，这还得要感谢高孝珩和高湝，不是他们瞎折腾闹革命，杨坚恐怕真的没机会上镜了。 杨坚和宇文宪领完任务，就率军浩浩荡荡地出发了，很快来到了信都城下。 面对宇文邕派出的大军，高孝珩和高湝并不畏惧，在信都城外摆开阵势，准备迎敌。 看着高孝珩和高湝这严阵以待的阵势，宇文宪和杨坚感觉到，对方看来是做好死战的准备了，不过，宇文邕安排的任务还得照办，劝降信还是得送。 投降书被递交到了信都城中的高孝珩和高湝，两人默契地对视了一眼，然后撕毁了这封劝降信。 很显然，高孝珩和高湝不愿意做杨业，这并不代表他们不忠，而是高纬这样的人根本不配他们去效忠，他们只忠于自己的国家，却不会忠于已经投降敌国的高纬。 虽然没有胜利的把握，但是他们决不放弃，虽然所有的人都归降了，但是他们不能，因为在他们的身体里，流淌着的是高家的血液。 头可断，血可流，投降却是万万不能。 既然软的不行，那就来硬的，打吧。 临时拼凑的部队，有一个致命的弱点，那就是战斗力太差。 双方刚一交锋，高孝珩和高湝这边就兵败如山倒了。 高孝珩和高湝，其实早就预料到了这一点，毕竟是临时拼凑的，既缺乏统一训练，也没有纪律性，战斗力必然也差，不过，高孝珩和高湝并不在乎，因为这是家族荣誉之战，超脱于胜负的荣誉之战。 这场战役一共历时两天，临时拼凑出来的四万兵力，在北周的精锐之师面前不堪一击，最后被斩杀和俘虏了三万，几乎全军覆没，高孝珩和高湝也都被生擒。 宇文宪也很欣赏高湝的血性，看着昔日的任城王此时却被五花大绑，不由得心生惋惜说道：“任城王何苦至此？” 高湝义正词严地回道：“我乃是神武皇帝高欢的儿子，兄弟十五人，只有我一人独存，如今社稷倾覆、国破家亡，今日我若得死，也就无愧于九泉之下的先人了！” 宇文宪感念于高湝的忠义，但并不想杀他，并把他的家人归还于他，准备将他送到邺城。 宇文宪又看向高孝珩，此时的高孝珩在作战中负了伤，行动不便，宇文宪便亲自上前为他敷药，询问他齐国灭亡的缘由。 高孝珩无奈地仰天长叹道：“赵郡有一个术士李穆叔曾经预言，我们齐国只有二十八年，如今果然应验！除了神武皇帝高欢之外，我的父辈和兄弟，无一人活到四十岁，这是天命！皇帝无独见之明，宰相非柱石之寄。遗憾的是我不能掌握兵符，授予我兵权，以施展我的抱负！” 听着高孝珩的这一番肺腑忠言，宇文宪也不禁感怆起来。 这一幕杨坚也必然也是看在眼里的，所谓英雄相惜，哪怕生死仇敌，自古如此。 这一场烽烟过后，北齐境内终于平静了，陷入一片安静与祥和之中。 最后的残局 杨坚和宇文宪也满载胜利而归，对于宇文邕来说，最大的威胁，此刻终于被彻底解除了。 然而，平静并没有维持多久，北朔州一带又出问题了。 宇文邕在攻克晋阳之后，将北齐一位降将封为北朔州总管，此人叫做封辅相，由他来掌管山西北部事宜。 可是封辅相走马上任没几天，就被手下的一位长史活捉并杀掉了，这名长史叫做赵穆。 赵穆此人也是个野心家，想趁乱拥立任城王高湝，然而不幸的是，高湝战败被北周活捉了。于是，赵穆又联络了当时的范阳王高绍义。 高绍义，北齐文宣帝高洋的第三子，从小不学无术，好勇斗狠，后来因为犯了事儿，被叔叔武成帝高湛痛打了三百大板。 由此看来，高绍义可不是个省油的灯，不是什么好主，然而，赵穆还是选择了拥立高绍义。 但这也是没办法的事儿，因为高湝已经败了，北齐宗室也基本都被宇文邕活捉了，数来数去只有这么一个姓高的了，别无选择，只能死马当活马医了。 在赵穆的积极运作之下，迅速拉起了“反周复齐”的大旗，一时间，北朔州周围二百八十多座城池全都响应了起来。 这是宇文邕绝不能容忍的，宇文邕派出手下大将宇文神举，率军平叛。 宇文神举不负众望，以摧枯拉朽之势，把高绍义的队伍打得屁滚尿流，落荒而逃。 逃到哪里？突厥。 这是高纬曾经一度梦寐以求逃跑的地方，高纬没跑成，高绍义却成功跑过去了。 当时突厥的可汗，叫做佗钵可汗。此前我们讲过，宇文邕早年曾迎娶了一位突厥可汗的公主为皇后，这位公主的父亲就是木杆可汗，而这位佗钵可汗就是木杆可汗的弟弟，木杆可汗死后，就由他的弟弟佗钵可汗来继承。 而这位佗钵可汗，非常欣赏北齐文宣帝高洋，称赞高洋是英雄天子。 史记载，高洋有两大身体特征，一是鳞身，二是重踝。 鳞身，顾名思义，就是身体像鱼鳞一样，用现代医学来解释，就是牛皮癣。 重踝，同样顾名思义，就是踝关节内外都有一个大踝骨，用现代医学来解释，就是踝关节畸形，骨质增生，导致看起来踝骨特别大。 可怜高洋一身的牛皮鲜，而且踝关节畸形，居然被史书载成帝王之相，不以为病，反以为荣。 而佗钵可汗突然惊讶地发现，高绍义同样也有一个和高洋一模一样的大脚踝，两侧的踝骨高高起。 也不知道这位佗钵可汗是不是亲自脱了高绍义的鞋子，仔细检查过，反正佗钵可汗对高绍义非常器重，凡是在突厥的北齐人，全都由高绍义统一管理。 高绍义虽然远逃到了突厥，但他并不甘于寂寞，他依然在时时蓄谋颠覆大周王朝，至于如何颠覆，那是以后的故事了。 至少从目前来看，北齐旧境一片风平浪静，连日作战的北周军队也终于可以偃旗息鼓，好好休息休息了。