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第一百二十二章 天子,你爹发怒了 (第1/2页)

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四月初,京师地震,有声如雷,死难二十余,伤民过千。

好了。

百官积蓄已久的怒火,彻底爆发了。

我们反对一条鞭法,皇上强制执行了。

我们反对国策,皇上发怒,强制我们执行了。

我们反对屯田商卖,皇上不经过我们,就已经执行了。

不能再任由皇上如此胡来了,是时候站起来了。

为了我们逝去的土地,为了我们被割走的利益,为了我们这代人与后代人的幸福!

官员们,不要再沉默了,团结起来,让我们反对建文新政,反对一条鞭法、反对国策、反对屯田商卖,我们要恢复祖制!

地震不是人,但却给了这些人无尽的胆量。

一时之间,百官弹劾建文新政的火焰,彻底引爆朝堂。

一封封奏疏,都聚焦在了一个点上:

皇上德行不修,施政不当,引发上天警告,当下罪己诏,焚天示错,纠偏以入正道。

“罪己诏?自省书?啧啧,这些人,真当自己是汉成帝了啊。”

朱允炆欣赏过一封奏折,便丢到火炉里,然后继续翻看,微微摇头,道:“人君不德,谪见天地,灾异娄发,以告不治。这文采,当个教谕最合适不过了。”

古人嘛,他们对地震并不了解,给他们讲述地震纵横波,他们也听不懂。

古人有古人自己的理解,也有自己的观点。

西周伯阳父:天地之气,不失其序……阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。

好了,“阴阳失衡”说就此登场。

地震,就是阴盛阳衰引起的。

如果哪位年轻姑娘或老姑娘正在努力向上爬,准备摄政、监国什么的。突然地震了,好了,这位姑娘要倒霉了……

可是,将阴阳之说与地震绑在一起,没啥价值,你说阴盛阳衰吧,几百年难得遇到一个女汉子,总不能全靠运气吧?

学说应该有用,没用,那还有什么存在价值?

于是,大家开动脑筋,翻查史书,发现伯阳父提出“天地之气,不失其序”时,“西周三川皆震。是岁也,三川竭,岐山崩”,然后没过多久,周朝便覆灭了。

这不是告诉所有人,地震便是亡国之兆,乃是朝代灭亡的迹象?

好了,“朝代灭亡”说上台。

可是问题又来了,朝代哪里有那么容易灭亡的,可地震又经常出现,你要总用这一招晃点帝王,不砍死你才怪。

这个学说,虽然看似有理,但可靠性不足,实用性不好,风险系数又太高,所以这个学说,也没什么市场。

中国人嘛,变通的本事还是有的。

既然阴阳失衡、朝代灭亡学说不管用,咱就创造一个管用且好使的学说。

皇上不是自诩天子吗?

也就是说,皇上他有两个爹,一个本生爹,一个非本生爹——老天爷。

这好办了,既然老天爷是你爹,那你这个当儿子的德行不修,你爹肯定会不高兴,下个暴雨,那是阴沉着脸,弄个旱灾,那是给你脸色看。

如果你不听话,或施政错了,惹你爹发怒,一拍桌子,好,这就是地震。

地震越大,死的人越多,说明你爹越是生气,也说明你犯的错越严重。

这个时候,最好的办法,就是赶紧道歉,知错悔改,善莫大焉。

因为老天爷这个爹在天上,你又没交通工具飞天出差,所以只能写个罪己诏,烧了之后,这些文字,便随风而上九万里,算是送信去了……

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