第六十三章 旧日之书 (第2/2页)

“也非地上的最后一任主人。”

“寻常的活物与物质亦非独行于世。”

“旧日支配者昔在。”

“旧日支配者金在。”

“旧日支配者亦将永存！”

这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。

这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。

在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。

起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。

直到后来随着这类古神，旧神之类的书籍逐渐大火，才有人专门整理出一个系统来，统一都使用旧神来称呼。

在作者奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中旧神对抗旧日支配者，将它们幽禁、放逐。

而许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念，这无疑是与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背的。

因此有相当一部分的读者拒绝承认它们的正规性。

但也有一部分爱好者反驳说，旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。

多数旧神的正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而根据布莱恩拉姆利的设定，克塔尼德带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。

这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。

在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。

起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。

直到后来随着这类古神，旧神之类的书籍逐渐大火，才有人专门整理出一个系统来，统一都使用旧神来称呼。

在作者奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中旧神对抗旧日支配者，将它们幽禁、放逐。

而许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念，这无疑是与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背的。

因此有相当一部分的读者拒绝承认它们的正规性。

但也有一部分爱好者反驳说，旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。

多数旧神的正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而根据布莱恩拉姆利的设定，克塔尼德带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。

这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。

在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。

起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。