1150.论道的本质 (第2/2页)

都是经过大家一点点协商摸索出来的。

而这种协商的过程。

严格意义上说，就是论道。

因此，这就是前半句话的出处，说严肃是真的严肃，因为大千世界中的绝大多数重要成果都是通过论道得来的，甚至包括各个至尊法身的强弱与否，还有原初至尊法身和其他至尊法身的区别，说的更直白一点，如果没有九帝之中的那些持有原初至尊法身的强者的无私分享，哪怕是这些持有原初至尊法身的人，也一样不知道两种级别的至尊法身的区别。

就拿不朽大帝来讲。

不论道之前。

虽然他手里确实有其他至尊法身的修炼方法，对于他这个级别的强者来讲，拿到这些很简单。

但这些至尊法身之间也有差距。

有的推崇极限。

有的推崇均衡。

有的推崇自身方面的进化。

有的推崇以身合道的法身。

可以说，各个流派都有，对于不朽大帝来讲，他倒是能看出来自己的万古不朽身和这些至尊法身的区别，但他只把这种区别当成了创造者层次不一样的结果，毕竟，他好歹也是一位半步主宰境的强者，高瞻建瓴的情况下，相当于一个高中生在看小学生做加减法一样。

看着别扭是正常的。

但是，等到不朽大帝论道之后。

画风就变的相当奇怪了：我以为只有我一个人是这样，没想到你也是这样，没想到他也是这样，进而找找其他人，发现有的人是这样，有的人不是，这个时候，当数量多起来之后，就可以找找规律了，而在一找规律的情况下，顿时就发现了两种至尊法身的不同之处，有些数量稀少的至尊法身，直指天地本质，各自代表着某一道，比如神堕天狐相，代表的就是以神堕为首的欲望大道和天狐为首的情之大道，把这两个大道合起来就是直至精神一道，分支的话，欲望大道可以被归纳到原罪序列道路中，而情之大道则可以被归纳到善良序列道路里，两者融合就是处于中立序列里的精神一道，而剩下的绝大多数至尊法身立意不高，起码没有以上这些立意高。

因此，才划分出了至尊法身的级别。

十大原初至尊法身。

外加法身榜上的数百座法身。

也就是被称之为入流的法身。

层次最低的也在地至尊。

然后，就是那些不入流的法身，也就是由某些至尊自创的法身，当然，至尊法身的排名是会更迭的，就像萧炎硬生生把自己的炎帝法身推到法身榜前五十的序列，之前跟摩诃古族打，更是把自己的炎帝法身强行抬到了摩诃古族的摩诃无量体之上，以此获得了新排名。

所以，不入流的也不一定很弱。

具体还是要看开创者和修炼者的实力。

如果你是主宰境。

哪怕你的法身籍籍无名。

也一样能位列十大原初至尊法身之中。

甚至居于其上。

说不定还能得到一个无名法身的绰号。

总而言之，实力决定一切。

而这些东西，则都是由不同修炼者和其他修炼者的论道，渐渐形成的认知，而后继续传播，得到了大部分人的认知，最后彻底引爆，席卷大千世界，成为了一种新涌现出来的常识。

因此，完全可以说。

论道过程中说的每一句话。

都有可能影响到几亿或几十亿的人。

某些比较重要的成果影响到几兆的人都是正常的。

严肃自然是主基调之一。

但反过来说。

如果真的抱有这种思想和态度。

抱着这种压力去论道。

也不太可能真的得出什么成果。

因为这些压力先天就相当于封锁了你的思想，让你在思考某些问题时，会下意识顾虑这方面。

好在，不管是陆渊，还是天帝。

都不是第一次论道。

陆渊的话，是跟清衍静论道比较多。

而天帝的战绩就豪华多了。

他跟不朽大帝打过交道，跟九劫战帝打过交道，跟心魔雷帝打过交道，还跟青丘一族和太灵古族打过交道，毕竟，放在如今的大千世界，一直有非狐即洛的说法，意思是在女性的容貌排名上，要么是狐族，要么是洛神，狐族的话早早就分家了，但天生的妩媚还是让大千世界的所有人类不得不承认她们的美貌，包括其他万族，也一样不得不承认狐族的美貌，而后者，自然就是人族这边的洛神了，这两个天花板，一个走的是高冷路线，一个走的是纯欲路线，到了天帝这个层次，跟推崇联姻的狐族打过交道，实在是太正常了，之前的大千世界有过统计，在已知的三万多名天至尊中，有一万七千多名天至尊跟狐族有关系，或深或浅，而在更细致的划分中，三千多名圣品天至尊，有五百多位跟狐族有关系，天帝作为九帝之一，也是大千世界的顶级强者，只是有点关系，确实非常正常。

而和太灵古族的交情。

则是因为天帝和某位太灵古族的女性长老曾并肩作战过，类似于斗破原著里的萧炎和小医仙。

至于说，为什么不争取。

一来是因为双方都要慎重的考虑这段感情，二来是因为双方的寿命长，哪怕拖个几万年过去，也不过相当于他们人生中的百分之一罢了。

任何天至尊的寿命起步百万年。

如今连一万岁还不到的天帝。

不着急，也是可以理解的。