第72章 第十二次相亲5 (第1/2页)

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他在泰山逛了两天，因为实在不想起早，就没能一睹日出泰山顶的奇观。

不过，这两天他从各地游客和当地人嘴里听到不少有关泰山的奇闻异事。

比如：在当地流传着一个故事，说是汉武帝曾到泰山来求问寿命。

作为像秦始皇帝一样追求长生不老的知名人物，这位大皇帝在全国不少地方都留下了求药拜仙的传说。在名山泰山一代有他的事迹本不足为奇。但是，其他版本的故事里他都是无功而返，在这里他终于成功改变了自身寿命。这倒真是一件奇事。

据说，当时在山顶上有一个金盒，里面放着一枚玉简。求签人只要在心中默念所想，玉简上就能显现出该人的真实寿命。

汉武帝依法行事，果然玉简上浮现出了他的寿命年限，上书两个字“十八”。大皇帝临危不乱，灵机一动，倒过来大声念“八十”。由此，他顺利活到了八十岁。

为了证实这是真事。还有人说，这件事是东汉献帝时期的泰山郡守所做正式记录。

这件事或许真是泰山郡守记录下来的，但是这人和汉武帝生活的时代差了几百年，怕也只是忠实记录了一件道听途说罢了。

不过，这件传闻说明，最晚在东汉末年，泰山就成为人们传说中的灵场，也就是所谓灵魂集合地了。

据了解，最早在理论上把泰山列为灵魂归宿的是张华。这位晋代大才子身上有不少怪力乱神的传闻。他是第一个在著作中说泰山作为天尊，其职责是“主召人魂魄”。他称统治泰山的是天帝的孙子，名讳是天尊。

不过，从东汉人流传出来的汉武帝的故事看，把泰山看作是人间灵场的观点绝非张华首创。他顶多是继承发扬了前人的观点。

对五岳的历史知之甚少。泰山的导游们也说不清楚，泰山到底从何时起成为五岳之首，以及五岳这一说法起自何朝何代。据他们说，早在春秋就有五岳这个说法。

对此说法不甚了解，不过自信于五岳比导游们知道的多一些。他至少知道一件导游不知道的事，五岳中最后一个被列入天下五岳行列的山是湖南的南岳衡山。

南岳衡山在道教经典里可是一座大大有名的灵山，有无数关于求仙问道，得道飞升的传说。其名气直追被人们所熟知的大道场茅山。

其实五岳不只在道教观念里，就算是在少谈鬼神的儒家思想里也是有特殊意义的山。

比如：著名的泰山封禅。当然秦始皇帝和汉武帝真正的目的是通过祭祀名山，祈求长生不老。

当地人还告