章377 天眼! (第1/2页)
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那天魔主受大道之力驱遣,欲拒还迎,也想趁机入内界瞧瞧,眼见一位老僧拦路,又有一道金刚佛掌飞来,不由大怒,喝道:「结魔阵……」
千万天魔眷属各有无数形态,怪异诡秘之极,闻言遵从魔令,立时便要结成一座森严魔阵,域外天魔魔染众生,自具法度,犹如人类世界,亦有森严法理,譬如国度,天魔主以上乃是国王,余下天魔眷属依据功力高低,分为大臣、兵将与劳工百姓,一声令下,自然闻风而动。
可惜窥性大师已然有些急躁,大菩提寺外尚有魔头未除,这天魔主又来凑热闹,根本懒得废话,金刚佛掌一起,足有数十丈方圆,当真充塞宇宙,掌印之上又有一尊金色巨佛法相现出,加持神通,一掌横空拍去!
轰的一声,几乎整座内界都震了一震,金刚神掌横推而上,那天魔主惊怒之极的魔吼之声兀自回荡于天罡大气之中,中途突然哑了,就见万千天魔眷属还未结成魔阵,已被佛掌拍的灰飞烟灭!
域外星空之中,那头天魔主拖着半截魔躯死命奔逃而出,下半截身躯已然不见,连头都不敢回,更莫提放一句狠话。
可叹万千天魔气势汹汹而来,却吃一记佛掌拍的灰飞烟灭,溃不成军,只剩一头天魔主仓皇而逃,佛门神通之威乃至于斯!一时之间,域外群魔尽皆失声!
九层罡气之中,闻叩剑都吓了一跳,喝道:「好凶恶的老秃!」
张守珍抬首望天,这等虎狼之词也唯有这位天不怕地不怕的掌教至尊敢说。
五峰山上,天机子目露神光,瞥了一眼,笑道:「窥性老秃动怒了!」复又烦恼道:「戚泽那小子佛法又破境了?真是不给老子省心!」
窥性大师一掌拍死无量天魔,当即返回内界,转眼已至大菩提寺上空,一双慧眼透出两道般若真火,搜寻吞心老魔的下落。
那老魔见天魔主降世,兀自窃喜,又见天魔主被一巴掌扇了回去,兀自大惊,早就远遁千里,安抚自家惊魂去了。
窥性大师就那么立身寺院上空,全然不肯放松。
天王殿中,戚泽兀自有些懵逼,按理他修成识无边处定,成就佛门意识,当有魔劫临头,但可惜他身处大菩提寺中,本来不死蚕魔被大道之力拖来降劫,被窥性大师一朵灯花送走,然后大道之力索性又搞了个天魔主降世,又被一巴掌送走,本是凶险之极的魔劫,竟结束的无声无息、莫名其妙。
戚泽感应到劫运之力已然汇聚,又悄然消散,一场魔劫就此不了了之,也觉有些哭笑不得。此次劫数散去,乃是众多因素使然,若非恰逢吞心等魔头来犯,窥性大师根本不会出手,等若替他挡了一场劫数。
戚泽参悟《大般若涅槃经》直证第六识意识,得识无边处定境界,威仪素著,具大法威。此境界并非自小无相禅功之中修习得来,而是另辟蹊径。
意识开启,常乐我净,其真如佛性常驻于识无边处定中,圆融旋动,不使断绝。真如佛性化为一点灵光,登入第六层浮屠,九层浮屠忽而大放光明,飞起殿中。
那真如佛性乃人身一点先天灵光所化,蕴含一切种智,为一切般若之始,亦是佛门中人修行之根本。一切修行皆依此为始。
戚泽恍惚之间,自九层浮屠之中忽而流出一道热流,内含无上佛门法力,同时似有无数图形文字烙印于真如佛性之中。那法力却不与真如佛性相合,而是加持于九层浮屠之上。
九层浮屠是无能胜金刚力法诀所化,本是虚幻之物,但那股强横法力注入,竟是将这座九层浮屠当做了一件法器祭炼,瞬息之间,那浮屠上下便呈现一种紫磨金色,宛如有了实质。
那股法力当是月惠禅师留存于无能胜金刚力之中最后的馈赠,一转再转,数个呼吸之
间,已将那九层浮屠祭炼的十分通透,几乎等若一件上好法器。
戚泽兀自愣神之间,那股法力已然消散无踪,与九层浮屠相合,他的真如佛性在第六层之中,忍不住将小无相禅功修为探入,发觉九层浮屠真成了一件介乎虚实之间的法器,内中禁制自生,却是无主之物,全无甚么烙印。
戚泽哪还客气?当即用法力将之粗略祭炼了一遍,因他自从参悟无能胜金刚力以来,便与此宝心神相合,将之炼成了本命法宝。
戚泽真如佛性显化,一点灵光晃动之间,现出一具人形,通体紫金之色,宛如生人。这等显化与道家元婴法身有异曲同工之妙,但亦是南辕北辙,元婴法身乃金丹熔炼元神,聚拢一身真气所生,得返先天,亦是修士修行根本。
元婴之体俱是先天元气聚合,一点先天元神居于中央,统御万向。但戚泽之法身却是参悟佛家六识之法,以真如佛性为核心,介于虚实之间,有相无相,不垢不净,不沾片尘。若论神通斗法之力,二者并无高下之分,各擅胜场。
戚泽证得佛门第六识意识,等若道门元婴真人,可谓神通广大,六识齐动之下,一身法力又有增长,还需一段时日适应。
此时魔劫过去,该轮到功德之力回馈,按理该感悟一道小神通才是。即使修炼到六识境界,戚泽仍不知破境之时究竟是魔劫先至,还是神通先来,或是二者齐至,只能随缘而已。
到识无边处定时,意识发动,缘觉心神,此想极为细微,却并未无想,乃是心缘之用。已可照知破境之后所得佛门神通并非无因,而是历经魔劫之后,斩除魔境魔头,有大功德,功德之力显化为用。
只是究竟显化为何等小神通,则是未知数。戚泽心有所感,只静静等候,果然过不多时,便有点点金光从天而降,那金光便是功德之力所化,触之不觉,视之不见,唯有证就六识之上的行者方能以真如佛性感知。
戚泽还是首次「观瞧」功德之力作用,忍不住动用全幅心神查探,见其落入真如佛性之中,如雪见骄阳,消散不见,继而真如佛性微微一热,便有一道神通自生!
戚泽只觉功德之力所化热流流淌而出,此时眼识竟是自主发动,与那热流汇合唯一,只觉眼前天光大亮,目识之力似是有所蜕变!
戚泽心头一动,此时他是真如佛性驾驭六识之力,脱离皮囊躯壳,并无眼耳鼻舌之分,但有六识作用,却能感应到眼耳鼻舌身意之用,此为佛法精妙之处。
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