两百七十四、人非神 (第2/2页)

而天地、社稷也是同样的道理，只有在虚无缥缈的神面前，人才能追求平等，而每个人不满足于现状的追求聚合在一起，就是人类进步的动力。

他不可能说总统面前人人平等，因为这样一来，就承认总统高人一等，已经否认平等。

就如王侯将相，宁有种乎一般，反之，若将某个人当成神崇拜之时，百姓其实已经下意识的自己放弃对平等的追求，只是他们没有意识到。

当人当成神被崇拜，本身就是证明人生而不平等，有些是神，有些是人。

因此，个人崇拜初看之下很好，百姓听从一个号召，奉行一个命令，力往一处使，心往一处想，高度集权。

但其实它已无形中扼杀社会进步的内在动力！

时间一长，整个社会必然会变得荒诞、死气沉沉，百姓失去动力，国家不再进步，生活毫无激情，如同行尸走肉。

这就是李星洲最担忧的，此风万万不可助长，哪怕信的是他也不行！

之前他都不会与时代大势作对，但这一次，他必须抵抗时代的洪流。

.......

当李星洲来到衙门大堂之时，十几个衙役已经在那维持秩序，大门外侯满百姓，人头攒动，密密麻麻，要不是衙役拦住，估计已经挤进来。

见他到来，衙役连忙高声唱报：“平南王到”

一声下来，百姓纷纷跪拜在地。

李星洲从后堂走出来，也没坐在大堂之上，狄至站在一旁，见到他便拱手行礼。

公堂正中跪着的是一个精瘦男子，额头较高，眼睛很细，身边还放着一尊泥像，贴着黄纸，上面写着“平南大王，雷神将军，功德无量”。

见到李星洲就一个劲的磕头，地板都磕得砰砰作响，李星洲让众人免礼，百姓都起身了，那精瘦男子却还在那磕着头。

祭祀之时，人们会烧白纸和黄纸，普通人认为都是死人钱。

但其实白纸和黄纸有着截然不同的意义，在道教中，白纸确实是死人钱，烧给死人用的。但黄纸则用于买通鬼神，祭天地时皇帝也会烧黄纸而不是白纸。

这人用黄纸写他的名号，意为他李星洲与神同，与神并尊，受世人香火供奉。

“就是他搞事的？”李星洲小声问旁边的狄至。

狄至一愣，连忙点头：“不错，请王爷恕罪，下官不是有意如此，只是......只是觉得泸州新胜，大局未定，如此张扬，恣意鼓吹，怕此风滋长骄狂之风，自古骄兵必败，心急之下才......”

李星洲一笑道：“不错，你做得很好，不枉我看好你。”

狄至呆了，大概没想到李星洲不止没怪他，反而夸奖他，连忙拱手谢恩。

李星洲当然高兴，胜战之后，起瑞也好，起芳也罢，甚至严申都有些飘飘然了。

没想到狄至却还是这么冷静，他能如此冷静说明他思路清晰，有大局观，明白这场仗只是先胜一阵，并不能决定真正的胜负，这样的人才是能堪重用的。

“好了，别磕了。”李星洲道。

那精瘦汉子摇摇头：“这可不行，拜凡人最大的礼是三拜九叩，现在小人见了雷神将军，自是天上人，三拜九叩都不够，要六拜十八叩才行。”他说得认真，语气似带憨厚，如童言无忌。

话一出，衙门门外观看的百姓都笑起来，纷纷起哄说的对，那精瘦汉子拜得更加起劲了。

李星洲却一笑，这让表现憨厚，可说话时眼珠在微转，说明他是故意如此的，等他跪完就问：“你叫本王雷神将军，为什么。”

说到这，他眼中放光，赶忙激动的说：“那天晚上大家都在场，叛军大营里满天都是雷响，然后叛军就四处溃逃，大家都只是庄稼汉子，泥腿子，哪来什么本事打得过叛军，肯定都是王爷招来天雷助阵，才击退叛军，王爷肯定是雷神没错了！”

他话说完，百姓纷纷叫好，都附和着为他声援。

百姓看向李星洲的目光更加狂热，各种溢美之词，毫无节制的赞美久久不绝......