第128章 （章 ） (第2/2页)

    “哦？有什么想法了吗？”

    费奕真：“目前有两个想法，可能选其一。”

    因为这段日子的经历，费奕真的想法越来越具有目的性。他目前有两个待选的题材，一个是民国时期一个大家族的题材，一个是关于宗教的故事。

    家族和宗教，正好是现代社会对于同性取向的两大重要阻碍。

    他还决定不下哪个更合适。

    而说到教堂，历史悠久的p大内部却是有一座起建于民国的小教堂的。这天费奕真心血来潮，就带着笔记本，一大早来到了教堂礼堂之中，想通过这个环境来触发更多的灵感。

    说起教堂和爱情，很容易被人想起的应该就是圣瓦伦汀。二月十四日的情人节，由来已经有些说不清道不明。费奕真只是有些过于文艺或者哲学地想着：宗教追求善，追求大爱，那么善与大爱与“自然繁衍”，到底哪个更重要？

    他不是信教的人，但是对于各大宗教的教义多数并不反感。但是很多时候，他看着西方的宗教历史，总会冒出一个和查理七世质问贞德时候相似的问题。

    “你信天上的主，还是地上的主？”

    “当地上的主已经背离了天上的主？”

    这世上最大的三个教派都源自圣地耶路撒冷，都崇尚善，但是却纷纷互相背离，教派之间为了信徒，土地，财富而争斗不休。《圣经》公然宣称“神按着他的公义审判人类，活着信主的都会被提，反之都要进入火湖”，他们是因信称义，而不是因行止而称义。

    于是新教与旧教互相争斗，他们体现的不是上帝的教义，而是不同的势力以上帝和天堂为工具，而尝试为自己和自己的势力争取更多利益的丑陋内心。

    善，信和爱，哪个更加重要？

    费奕真对这个问题十分感兴趣。

    对于基督教义来说，费奕真一直以来都非常想知道，在信众眼中的世界应该是什么样的？当审判者对贞德问出“你是信天上的主，还是信地上的主？”时，这个故事就已经到达了□——记叙者用这个问题，讥讽了提问者的伪信——很显然，提问者知道：地上的主并不等于天上的主。

    甚至，地上的主早已不与天上的主同道同德。

    所以贞德只能选取其一。

    所以费奕真才会想要写一个宗教相关的故事。

    神是宽容的，还是狭隘的？神是统一的，还是分裂的？神是无欲的，还是争斗的？

    费奕真更倾向于前者。他不是信徒，不做礼拜，即使读圣经，也不尽信。不过他倒是很清楚一件事：若是有神明存在，神应当是宽容的，而信徒是狭隘的；神是统一的，而信徒是分裂的；神是无欲的，而信徒是争斗的。

    这才是他想要以宗教为题材创作下一部作品的原因。

    他从来不相信在善教的教义之中所谓的神会鼓动一部分人类去歧视侮辱伤害他们的同类——除非套用的是dnd世界观。

    费奕真躺在小教堂的木椅上神游天外，却不料突然听到了一长段含糊不清的祈祷声。

    他这才发现教堂里竟然来了人而他却没有发现。

    他坐起身来，看见祈祷者的背影，发现是一个青年。

    费奕真起身的动静惊动了对方，对方猛然转过身来，露出来的样貌却让费奕真吃了一惊——他还真没想到，会在这个地方遇见这个人。

    作者有话要说：青乌大学医学院附属医院性健康中心医生张北川教授四年来一直对同性恋者进行跟踪调查，得出了一组沉重的数据：因为歧视，30％一35％的同性恋者曾有过强烈的自杀念头，9％一13％有过自杀行为；同样是因为歧视，21％的同性恋者在身份暴露后，受到异性恋者的伤害（包括当面侮辱殴打敲诈罚款等）,31%的同性恋者受到来自同性恋者的伤害。（百度搜或更新更快）来自