第130章 金仙观 (第1/2页)

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薛蘅从无上道道观下了山，坐上了马车准备去到昭国坊，行至路上，街道上的百姓的高谈阔论不断的传入她的耳中。

素娘那日在衙门外卖力“演出”，不仅仅让百姓好奇故事中的主角儿是谁？还让《走近科学》的开场白和知音体在坊间火速流传。

坊间的说书人也要追随潮流，评书里的内容谁不加上一段：黄鼠狼为何对月朝拜？母猪为何上树？公鸡为何一夜全变母鸡？这一切的背后究竟是巫术作怪还是人性扭曲？今日寅时苏记茶楼特邀说书人岑世梅为您揭开《动物异变之谜》，我们在这里等你，不见不散。”

不得不说这样的开场词着实更引人眼球，燃起百姓的求知欲，就算是不愿意花闲钱去茶楼听的百姓，也会守在茶楼外询问《动物异变之谜》的解析过程。

知音体则更多流传在风流韵事之间，例如说起青楼名妓敏娘子嫁作商人妇之事，总会有些不甘心却无可奈何的男子，带有一丝诅咒的意味说道：“窑馆女变作良家妇，前方路还长着哟……”

薛蘅坐在马车中听着百姓们的高谈阔论、忍俊不禁，想着若是日后纸张的价格降下来，或许她能办一个报社，专门连载长安城里的奇闻趣事。

每一篇的标题都仿后世的公众号，例如：

《捉奸时，该戴什么发钗？》

《你看不上我？好巧，我也是！》

《你是什么货色，老娘就是什么脸色。》

单是想想就知道这样的文章一定吸引长安女子，定会纷纷掏钱购买报纸阅读。

倘若再和知名道观联名出版，一定风靡整个长安，掀起一波阅读的狂潮。

薛蘅继续思考了一会觉着可行，无上道道长极力为道观熏染文化气息，出版文章这样有文化的事情她定是愿意做，还能让自己和道观的联系更紧密一些。

薛蘅记得无上道道观的山头上有些荒废的院子，便问起与她同行的玉问道长：“山上那些荒废的院子可是归道观所有？”

玉问道长坐在薛蘅的对面：“整个山头都是属于无上道道长，犊子若是需要院子拿去用便是了不用与道长客气。”

无上道道观原身叫做云台观，因着云台观观主不擅长经营之道，在外面欠下了许多外债，最后土地和道观都拿去抵债了，观中道长们也另去了别处谋生。

“玉问啊！你觉得犊子这个称呼好听吗？”薛蘅微笑着看向正襟危坐的玉问道长。

“叫了几次还是顺口，就是有些粗俗。”玉问如实闭着眼睛不与薛蘅对视。

犊子是动物幼崽的意思，动物无论长大了如何，小时候都是萌萌的样子，讨人喜爱。

就是不知从何时开始小崽子、小犊子便成了骂人的话。

“你也知晓这二字用在人的身上很粗俗”薛蘅顿了顿又道：“咱们待会去了金仙观你就管我叫乡君，不能让金仙观的人觉得无上道道长粗俗对吗？”

玉问道长是个实诚人，并不会违背无上道道长的吩咐的事情，其实薛蘅应当感谢玉问道长没管自己叫做狗剩，这二字比犊子还要粗俗不少。

今日他们一行人是去到金仙馆送豆腐，金仙观的观主是大长公主，来往金仙观的大多都是名士。

这些名士无论在长安混的如何，心里都有着自己的傲气，不仅有胆量管她叫狗剩、犊子，还能当做笑话说给别人听。

若是让玉问道长起了这个话头，她的耳根子就别想清净了。

“乡君说的是。”玉问道长点头同意薛蘅的话。

金仙观位于昭国坊，观主在出家前的封号便是金仙公主。

金仙公主如今的年纪也有六十好几了，她在十五岁那年便向她爹昭武帝请示出家，为逝去的母妃祈福。

金仙公主的母亲庄良人是被昭武帝赐死的，几年之后却证明这是一桩冤案，庄良人被贵妃构陷冤死的。

金仙公主出家正能化解庄良人的怨气，昭武帝自然是点头答应。

山不在高，有仙则灵，所以金仙观并没有修建与山上，而是位于繁华的昭国坊内。

金仙观若是称为府邸也不为过，不仅占地广，同时修建的异常豪华。

观里还有人工修建的瑶池仙境，当年修建金仙观耗费了两年，金仙公主在十七岁那年才正式的来到金仙观为母妃祈福。

明日金仙道长会召开祈福大会，不仅邀请了一众友人莅临，还有长安城周边百姓也会来观礼。

因着近日无上道道观出现了洁白如玉的豆腐，已经在常年与道观来往的名士中传开，因此金仙道长的祈福法会的宴席自然也得加上豆腐制成的菜肴。

道观吃的食物普遍要清淡一些，若是食物还能有些艺术性那便更完美了。

经过一路的颠簸终于到了金仙观，薛蘅等人下了马车便有侍女上来迎接，

玉问道长便执着做好的豆腐跟着侍女去了金仙观的膳堂。

豆腐娇嫩经不起颠簸，马车也不像汽车那般有着很好的避震效果。

路途也较远，今日只是带来少量的豆腐，目的便是做出几个样菜给金仙道长尝尝鲜，若是金仙道长满意豆腐的菜肴的味道，便会连夜在后厨制作豆腐。