第55章 文明的祭祀 (第1/2页)

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鹿儿岛每天都很忙碌，每天都有做不完的事情，每天都异常的热闹喧嚣，在这种情况下，扶苏决定放打铁作坊的铁匠难得的三天假，当然这三天假也是有前提条件的，那就是铁匠不得热闹喧嚣。

鹿儿岛即将迎来一件大事，扶苏甚至觉得这件事会关于五千年华夏文明与世界文明沟通与发展的未来。

鹿儿岛养的蚕要吐丝了。

蚕宝宝在开春孵化之后，每经历一次蜕皮，都会生长一龄，鹿儿岛的蚕宝宝经历了四次蜕皮，已长至五龄，蚕宝宝的身体开始发黄发亮。

鹿儿岛的蚕娘神经骤然变得紧绷起来。蚕房周围点起了鱼油等，蚕房也成为了凌晨鹿儿岛唯一的亮光。

在亮光的周围，围满了一圈又一圈的族人，所有人都伸长脖子，屏住呼吸，不敢发出一点声音。

蚕娘已经两天两夜没有休息，汗水将头发丝黏在脸上，眼窝由于熬通宵而深陷，但是她们神情专注，眼睛里有光。她们都换上了白衣白鞋，在蚕房内外来去匆匆，脚步轻轻。

扶苏甚至觉得，现在的蚕娘如同“圣女”。

蚕宝宝作茧吐丝的时间为两到三天，期间会停止进食，并且需要一个安静得环境，如果蚕宝宝吐丝期间受到惊吓，就会停止吐丝甚至死亡。

红翎和飞鸟部的两位女客人此刻身上不着片缕，像木乃伊一样用丝绸从脖子以下一直包裹到脚跟，只露出头来回摆动，双手在头顶合十，屁股一扭一扭，肌肉在丝绸下像波浪一样层层蠕动。

可能之前没有人知道，红翎除了是飞鸟部的女弓手之外，同时还是一名蚕娘。

如果离得远了来看，就像是有三条巨大的蚕宝宝在蚕房里扭动。

但是这三条蚕宝宝的身材也未免太好了些。

与其他野人部落的女性野人由于营养不良而干瘪瘦弱的身材不同，飞鸟部由于以女为尊，女族人一般都身体健康，那身材就很有看点。

就拿红翎来说，她四肢修长，身体结实而不露肌肉，如果是以现代审美的眼光来看，妥妥的“大长腿”，只是皮肤黑了些，五官不够精致，脸部线条过于刚劲，简单来说就是像男人多过像女人。

红花是需要绿叶来陪衬的，或者说没有对比就没有伤害。

如果你天天看别的野人部落的女性野人多了，你也会从心底里认同飞鸟部的女客人都是顶个的大美女。

红翎和两位女客人已经不吃不喝连续跳了两天舞，汗水浸润了她们身上裹着的丝绸，将美好的身材展露无遗。其实扶苏很想告诉她们，蚕宝宝是不用她们教怎么样吐丝的，那是蚕宝宝的本能。

但是看着她们坚毅的眼神以及脸上圣洁的光，扶苏认为这是一场影响华夏五千年文明的祭祀仪式。

生活总是要有一些仪式感的。

再加上周围围观的族人那种虔诚的目光，扶苏相信，这真的是一场影响华夏五千年文明史的祭祀。

鹿儿岛其实也有从大秦故土带过来的蚕娘的，她们的眼神中就充满着不屑。

但是扶苏认为这种不屑不是来自于她们对野人原始养蚕技术的鄙视，而是对于周围那些眼睛直勾勾地盯着扭动中的红翎的男人们的不满。

看着已经上蔟被洁白蚕丝包裹住身体的蚕宝宝，扶苏心满意足地离开了。

蚕宝宝再有15天左右，就会羽化成蛾，破茧而出。不过大多数蚕宝宝都等不到那个时候，春蚕一般结茧六天后就会采摘。

缫丝房必须赶快修建完善，赶紧运作起来。太多事情需要做了，扶苏总觉得时间再多都不够，人手再多都不够。

所以优秀的人才是必须要留下来了。红翎就是这样的人才。

红翎现在已经成为了鹿儿岛斥候部队“夜莺”的队长。鹿儿岛与熊本部的战斗如此顺利，扶苏随时都能掌握熊本部的动向，很大因素就是来源于“夜莺”源源不断传递回来的情报信息。