第五十章 屠龙 (第1/2页)

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泰姆瑞尔的语言不是单纯的沟通工具，而是与魔法紧密相连的。当我们通过适当的排列组合，就可以释放出神奇的潜力，完整的形式、完整的表达，可以传达魔力。一些书甚至能够产生气味、味道、舞动的图像，即使阅读者本身目不识丁，也能够进行

某种特定条件下，一个人甚至不需要完全理解语言来释放它所包含的力量——没有足够的单词存在或被知道能真正说出它，但通过研究符号和结合运行里程碑，有可能掌握足够的原始概念来利用它。

甚至，这一定理在其他奇幻世界也大都通用，不得不说，这确实很神奇。

——图尔卡·阿拉卡诺

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自古以来，奈恩的学者及很多研究家都神奇的发现，相比奈恩那普世的毁灭、变化、幻术、召唤、奇术、治愈、附魔、神秘八系法术，巨龙的吐姆更接近一种音律魔法。巨龙通过与地骨共鸣，利用他们深蕴魔力的吼声，施展出种种有别于奈恩八法的另一种法术能力。

他们的吐姆致命而强大，他们或能吐出熔铁烁金的火焰，或能喷出刺骨的冰霜，更有甚者，一些上古及远古龙还能口吐闪电、召唤陨石及施展某些极其强大的魔法。

但一个问题来了。

巨龙施展的这些‘法术’并不需要我们所熟悉的魔力。

因而，图尔卡认为，巨龙的吐姆与其说是一种魔法，更像一种神术。一种通过向阿卡托什{也有说是洛克汗、或者吉娜来斯}‘诉求’、‘祈祷’而获得的类法术能力——

以我们熟知的净天龙吼「lok vah koor」为例：lok翻译过来便是天空的意思；而vah是春天；koor是夏天。加之施展的时候，抓根宝们必须仰天大吼，而天空是吉娜来斯（也就是吉内）的领域。也就是说，这句龙吼实际上翻译过来便是：‘吉内，让天空变得像春天般明媚，像夏天般无垢吧！’的意思。

瞧，是不是和祭司和牧师们祈祷时一模一样。

这解释了为什么抓根宝们在湮灭也能施展龙吼。

如果巨龙的吐姆必须仰仗地骨才能施展，为什么抓根宝们在赫麦尤斯·莫拉的领域，还能施展？又或者，为什么末代龙裔们不需要长久的学习便能精通灰胡子们苦修一辈子才能勉强掌握的龙吼？

而一头一头的巨龙在遇到抓根宝们时又为什么都在说‘都瓦，你巴拉巴拉……’之类的相同话语？

答桉显而易见，末代龙裔很可能就是某位大能者——甚至，不讳言的讲：那就是阿卡托什的化身！

大名鼎鼎的《龙裔之书》里的预言也验证了这一点——

当暴政充斥世界八方

当黄铜塔移步而时间重塑

当三大赐福失效红塔战悚

当龙裔失势而白塔倒塌

当雪塔碎裂，无王存在而血流成河，

当世界的吞噬者醒来，时间之轮将转向最后的龙裔一

第一句预言里的暴政指的是贾加萨恩囚禁皇帝，把混沌之杖分成八份藏于世界各地（一代故事）；

第二句预言了皇帝派刀锋密探去髂骨湾调查黄铜塔的消息，最终导致龙破的发生（二代）；

第三句预言指的是审判席三神失势，尼瑞瓦因斩杀达格斯乌尔，摧毁洛克汗之心（三代）；

第四句预言发生在湮灭危机时期，彼时赛普汀王朝的最后一任龙火皇帝马丁击破众王护符，化身金龙，击退了入侵的大衮（四代）。

现在，所有的学者及祭司们都在研究预言里的第五和六两句，有人认为，被先古诺德英雄放逐的奥杜因将会在某一个时期回归，而彼时，‘最后的龙裔’将出现，消灭毁灭世界的巨龙。

但也有人认为，所谓的预言只是一些疯言疯语，是一些别有用心之人的阴谋，未来是一片迷雾，个人乃至全大陆种族命运走向需要人们自身的努力。如果你放任邪恶啃食你的内心，那么你的灵魂自然会在生命终结的时候，坠入湮灭；但如果你行事光明、无愧于心，自省、自律，那么天堂又岂会离你很远？

况且，诸神不会对即将到来的末日熟视无睹——如果真的有的话。

图尔卡·阿拉卡诺在施展出独属于他的时间龙吼后，突然想到以上这些——他的思绪飞快，几乎回忆了一遍他所经历的一切；他的童孔变成了一对沙漏，仿佛有金色的星光正从里面缓缓的流动：他发现，时间正在一种奇怪的方式运行，它并不是逆行，而是进行一种……一种循环，它让一切回到事物最初的状态，但却融于现在的时间流，仿佛一切都未发生，但实际上，它发生了。

起码它在原先的时间和现在的时间里，它都发生了。

于是，一种福至心灵的灵光在他内心如火光般迸发，并逐渐放大。

这是龙破。

残缺的、不完整的、极小范围的龙破。

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“不，这不可能！”巨龙哀嚎道，却无法阻止那股蓬勃的力量飞快的流逝，并在极短的一瞬间便彻底消失。

他无法理解发生了什么。得而复失的感觉令他衰弱。对图尔卡·阿拉卡诺能掌握父亲也就是时间龙神阿卡托什的力量感到即惊恐又愤怒。他发现，自己头上的那些狰狞可怖的长角、背嵴上的尖刺都如镜花水月般卡察一声，消失于无形。

他在重新变成龙，一头活的很久，但只是龙的存在。

感受着奈恩那伟大浩瀚的创世之力，图尔卡让思维稳定在现世，他对着天上的上古红龙轻松道：“也许，但每个人都能创造奇迹，不是么。”

“cageéir！”