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第二五O章 门当户对 (第1/2页)

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第二五O章 门当户对

没接触这帮官二代富二代之前,吴昊对现实婚姻还没什么看法。可认识了这几位后,让他感到有些不理解,比如于晓,比如孙非,加上今天的这位梁燕,其家里无不为其婚姻早就设定好了,而无一不是门当户对。而且这种当户对,更多的是基于政治上的考虑。

这让吴昊很难理解。都当这么大的官了,为什么还要在政治上寻求门当户对呢?

从历史和传统来讲,门当户对是指那男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。在文学作品中,都有相关描述。元朝王实甫在《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”另外,明代的凌蒙初也在《二刻拍案惊奇》中写道:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”不难看出,对于“门当户对”,古人的看法也不尽相同,但也大致认为,门当户对最好,但即使不是,但“强如陷于贼中”。

其实,“门当”和“户对”都是古民居建筑中大门建筑的组成部分。“门当”指的是大宅门前的一对石鼓,因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓以其避邪,被称为“门当”。而“户对”则是指置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。“户对”有圆形和方形之分,圆形为文官,方形为武官,“户对”大小与官品大小成正比。

在过去,一般规定,一到一品可以为六个,六到七品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。从形状上来看,“户对”最典型的是圆形短柱,长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,位于门户之上,且只取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续。通常而言,有“户对”的宅院,必须有“门当”,这符合建筑学上的和谐美原理。故而,“门当”和“户对”常常并称。后来,“门当户对”成为男女婚嫁衡量条件的常用语,被古代家庭所推崇。

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