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第134章 万马堂 (第1/2页)

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&nbsp;&nbsp;张郁青与乾晴结伴,出居庸关,过渔阳塞,向北而行抵达伏凌山(雾灵山。)燕山八派中的万马堂所在地。(燕山八派:卢龙塞口神刀门、雾灵山万马堂、碣石宫、冷口飞刀门、古北口血河谷、祖山金玲谷、盘山飞花剑。)

&nbsp;&nbsp;伏凌山高峻陡峭,严障寒深,阴崖积雪,凝冰夏结,故世人因以名山也,峰峦拱列,常有云雾蒙其上,又谓之雾灵山。万马堂主人马修远开辟马场,招募归附的东胡人牧马,遂称万马堂。

&nbsp;&nbsp;乾晴对万马堂十分熟悉,自有弟子引领二人前往万花台拜见马修远。马修远这些年不大经营,深松茂柏,四时不绝,上多奇花,又名万花台。两人在谷口边见祁破衍正在遛马。祁破衍大喜,带张郁青、乾晴两人入谷。

&nbsp;&nbsp;马修远正在与一名乌桓人谈玄论道,正是乌延峭的次子乌难。王浚都护辽西开设学院,招募东胡诸部子弟前来学习中土文化,乌难便是其中佼佼者。万马堂的祖上曾在燕山北牧马,与乌桓熟络,如今又频频招募乌桓人为万马堂饲养战马。

&nbsp;&nbsp;马修远道:“拖亚盗火又是从何说起?”

&nbsp;&nbsp;“拖亚乃我东胡诸族的共同神话,洪荒远古,天神阿布卡恩都里高卧九天懒睡,致使人间冰厚覆地,河水冻结,万物不生。拖亚拉哈便私盗神火下凡。她脚踏火烧云,身披红霞星光衫,将圣火播送大地。后遭天追逐,把神火吞进肚里,以手为足助驰,&nbsp;化为虎目、虎耳、豹头、豹尾、豹须、獾身、鹰爪、猞狸尾的神兽。她踏火云,喷烈焰,驱冰雪,逐寒霜。东胡族人每年都要火祭,拖亚拉哈是主祀神祇,点燃九堆篝火拜祭。”

&nbsp;&nbsp;“所以,阿木桑的大光明教便广得东胡部族信奉么?”

&nbsp;&nbsp;“以光明驱黑暗,以圣火驱寒冰,本就是一致嘛!”

&nbsp;&nbsp;“看来,王浚所立郡学,没有白教你。”

&nbsp;&nbsp;乌难道:“正因如此,我方知我乌恒非夷狄,而是炎帝一脉。黄帝与炎帝战于阪泉之野,与蚩尤至于涿鹿,其后裔便有北迁者,炎帝后裔以金乌为图腾,崇拜圣火,喜欢红色和金色,这便是我乌桓的特征。有祝融氏之后善牧犬者曰赤,青阳氏之后胥纰氏,便是乌恒、鲜卑之先!炎帝另一支便是息慎人,也就是如今的肃慎人,活跃于苏子河畔。轩辕氏祭天于辽水之东的白山黑水之间,二子昌意便封在速末水之东北,为东胡之首。殷商之业,还曾协助孤竹国统御草原,武王伐纣,岐阳会盟,与楚国先君熊绎共为周王室守燎!故,乌恒非夷狄,实乃中国之先后裔,诸夏之兄弟手足。”

&nbsp;&nbsp;乌难一席话,张郁青听得目瞪口呆,这乌桓人不简单,连这样的源流说的头头是道。

&nbsp;&nbsp;张郁青道:“乌难王子真是不简单啊!”

&nbsp;&nbsp;祁破衍道:“乌难王子出生之时,赤光傍照、群兽四鸣、妖星芒炽,众人奉之为酋长,已经是三部大人。赤王魂归赤山之时,曾说乌难王子早晚一统乌桓五部。”

&nbsp;&nbsp;乌桓五部,大部上万,小部数千,自赤王之后,种落离散,互相侵伐,由是边陲差安,燕北多事。乌难都主动示好燕王和王浚,主动纳贡,甚至腾出部分草原安置鲜卑人。他令乌黛组织商队与燕国和辽西通商,暗中与燕山八派结盟,将乌桓马种送入万马堂。马修远为乌难、乌黛部落,奔走于燕王府。

&nbsp;&nbsp;乌难听闻张郁青二人要去辽西,便道:“鲜卑的慕容部、段部相争,慕容部自身也矛盾重重,两位可要小心了。”

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