46圣母经 (第2/2页)

世界三大宗教方面，佛教、***、***教中，只有佛教传入了大汉。只不过佛教此时刚刚舶来，还未能完全融入大汉社会，信徒不多。且佛教教义与儒道相似，教人向善，又善的实在过分，属于那种别人打他左脸，他还得把右脸伸过去的那种，缺乏大国应有的霸气。

至于***教，栾奕前世对***教义了解甚微，用之不得。如此一来，便只剩***了。

***作为世界上传播最广的宗教是有他的道理的。后世经过上千年传承，***已经具备了一套及其完善的传播体系。在***会里每一个教徒都有着宣传教义，吸引信徒的义务，每一个教徒都想蛛网上的节点，一传十，十传百无限延伸，流传开来。后世经济学课上甚至专门学习过***的这种传播方式，如今看来颇具后世**模式的影子，兴许**一法便是从***的传播上衍生而来的。

除此之外，***更懂得用层出不穷的洗脑方式，让更多的人根深蒂固的相信上帝——每周一次的礼拜，以及每日饭前饭后，闲暇时间的祷告也是强压洗脑的过程，同时教会还会举办各种各样的免费聚餐，吸引更多的人到教会里来，聆听师傅的告诫，时日一久不由自主的便会成为信徒中的一员。

除此之外，***的最大优势在于，***与其他宗教一样教人向善，好人入

天堂，坏人下地狱。如其他宗教所不同的地方就在于，***会让民族更团结，教会内的信徒皆为兄弟姐妹，大家亲如一家，相互扶持，共同侍奉上帝。和谐社会大抵如此。不过，人心虽善，却也是有条件的。对于信上帝的人善，对于不信上帝的人则好言劝导，让其加入上帝的怀抱。如果劝导无用，或对方侮辱上帝和上帝的子民，那对不起，回应你的只有神的子民的拳头。如此，***也就有了一定的侵略性和野性，这也正是栾奕所急需的。

思及此处，栾奕立刻决定将***定为颠覆济南巫蛊盛行之事的蓝本。

出于对东汉人价值观的认识，他知道***义决不能在大汉本土生搬照抄，必须将***义与本土人文历史，与儒道思想结合，建立一种崭新的宗教模式。

对此，栾奕思索了整整一夜，最终决定将这种新的宗教命名为圣母教，并凭借对前世《圣经》的记忆，开始着手创作新的传教书籍，书名便叫《圣母经》。

当然，栾奕所作的《圣母经》不可能像后世的《圣经》那样厚，他想多写时间也不允许。全书只有一个章节——创世记，共计一万五千余字。

其中内容大体讲的是，宇宙之初，万物混沌，人身蛇足的女娲行进在开天辟地后的大地上。她见世界空虚混沌、暗淡无光，渺无生气，便决定造些东西出来。她先后分五天造了光、天、陆地、大海、星辰、四季等，到了第六天则造出了各种生灵，并依照自己的面貌用泥土造人。到了第七日，她歇了工，教导人们要多做善事，凡积德行善多的人便能跟她去天堂享福，作恶多的人就要去地狱受苦。说完她便返回天界去了。

于是人们便在这世上繁衍，每

到节日会为圣母女娲祈福，女娲大神便保佑他们。

然而，时日一久，呆在地上的人们开始变得自大起来，他们遗忘了圣母造就他们的大恩，不再崇敬圣母，同时也忘记了圣母对他们向善的告诫，开始相互征战。

有一天，两个部落的首领祝融和共工互相**，共工兵败一怒之下撞倒了天柱不周山。天柱倒塌，天穹顿时破开一个大洞，银河之水从天而降，汹涌澎湃的淹没大地，水灾泛滥，民不聊生。

值此关乎人类生死存亡之际，圣母女娲谅解了人们不崇敬自己所犯下的罪恶，重降人间拯救世人。她先是将自己的灵附在大禹身上，用大能赐予大禹智慧，教他如何治水，并赐予大禹定海神针以救苍生。同时，她还身体力行奔赴东海，用五色石铸补天石，飞身补天。

天洞弥补，河水退去，百姓重拾安居乐业的美好生活，对女娲圣母感恩戴德。

可是，人总是好了伤疤忘了疼的，数百年过后，人们又忘却了圣母之恩，邪恶在人间蔓延。及至商纣王时，纣王受恶魔蛊惑，横征暴敛，肉池酒林。百姓生活在水深火热之中。

圣母女娲又生慈悲，赐给姜子牙大智慧，使之成为世之先知，令其助武王伐纣。期间，得圣母从旁庇佑，每遇危难总能逢凶化吉，最终立下不世功业。百姓有对圣母感恩戴德，数年后再次遗忘……于是有了春秋，有了战国，有了秦王**，有了……

故事如是循环，一直到了东汉末年。其中暗含的意思不言而喻。既：正因为百姓再一次不尊崇圣母女娲，东汉朝廷才会如此昏聩，百姓才会生活这般困苦。想要扭转颓势，办法只有一个，那边是重新奉圣母女娲为主，尊敬她，侍奉她，寻求她的庇佑。