第23章 (第1/2页)

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他们一共四个人，除了周烈锋，弄鹤剑客，另两位一位是来自哀牢山土司府的青刚和尚，一位是来自大娄山红橘谷的彩蝶仙子。

点苍剑派七绝宫向以点苍七绝剑法闻名江湖。七绝者，点、崩、挑、抹、劈、刺、削也。其剑法不尚花巧，专注实用，没有套路只有剑招。与简单实用的剑招相应，其门下弟子佩剑多为重剑、硬剑。与敌交手时狠辣迅捷，往往几招间便能找到敌人的破绽，制敌先机，且七绝剑讲究的是一旦动手，一往无前，视死如归，绝不后退，所以只要被其找到破绽失了先机，就会被一直压制，直到被杀死为止。所以，武林中人遇到点苍剑派的人往往非至必不得已绝不动手。

当然点苍剑派在江湖中是十分守规矩的门派，其门规更是近乎苛刻，是绝对的名门正派，否则，以其剑法的犀利，行事之狠辣，恐怕也会成为武林中众矢之的。

点苍剑派也因为剑法独特，所以收徒甚严，只选七八岁家世清白的贫家子弟。因七绝剑法对习练者的心性、品行都有极高的要求，必须练成视死如归的忘我境界方能有成，同样要达到此种境界，对身体的严酷训练也非常人所能忍受。寻常人家的子弟，父母是绝不忍心让自己的孩子吃这种苦受这份罪的，那些孩子也绝不能坚持下来而有所成就的。只有贫家子弟，上山拜师时，他们的父母都要和点苍剑派签下一纸卖身契约，契约上早已把孩子卖给了点苍剑派，而契约中也写明了在山中习武，受伤在所难免，不论生死父母都不得追究的。因此他们并无退路，所以能吃得了苦，磨练出身体和心性，才能有所成就。

这一派据说其先源自战国墨家剑派，自从田横五百士自刎于海岛，墨家在中原已经绝迹，但其支流却有一支辗转来到云贵川等地继续流传，其中一支便在点苍山七绝宫创立了点苍剑派，其剑法七绝剑依然延续了墨家一往无前，视死如归的气势。

弄鹤剑客便是这一派第七代掌教沧浪真人的掌门大弟子。他的打扮依然保留了战国墨家剑派尚俭的传承，一身黑色麻布衣，青布包头，麻绳系腰，足蹬草鞋。他中等身材，魁梧健壮，就如一根粗壮的长方形木墩，肤色黝黑，方面络腮，高颧大眼，鼻直口阔。一把插在破木鞘里的宝剑，鞘尖已经磨破，露出一小截晶亮的剑尖，斜插在腰间的麻布腰带上。

这人的性情和他方方正正的长相一致，话不多，多数时候都是在听别人说。

青刚和尚本是土司府的护卫统领，之所以参加此次武林大会是因为这次武林大会是受命于本朝皇帝举办的，举办的地点又和以往不同，不在中原之地，而靠近土司府所在的边地，因此他来参加也有一个探查武林动向的意思。

青刚和尚是傣家人，傣家人男孩自小要做三件事，当和尚学文化、纹身避邪和习武强身。青刚和尚便是打小出家，学习傣家武艺，成年后已习得一身好武艺，在十里八寨中没有敌手，最终选入土司府中做了护卫统领。

他身形高大，一身土黄色僧衣，坦着一半肩膀，皮肤黝黑，一张长圆脸，大眼高鼻，阔口方颌，满面油光，光头锃亮。也不是特别爱说话。

大娄山红橘谷彩蝶仙子是红橘谷谷主彩衣婆婆的大弟子。彩衣婆婆本是中原医仙丹溪子的女弟子，后来暗恋师父，恪于门规和世俗伦理因爱生恨叛出师门，隐居在大娄山红橘谷独创彩衣派。彩衣派以中医内功心法为基，融合苗瑶异术，既擅救人的医术，又擅杀人于无形的毒功，亦正亦邪，武林中人求医者有，因冒犯而被毒杀的也有。但彩衣婆婆向来只在红橘谷中隐居不出，在江湖中恩仇皆不多。此次来参加这届武林大会不过是为了满足唯一的女徒彩蝶仙子的好奇心罢了。