第一百六十七章 仙哭洞 (第2/2页)

据说是在康熙年间关外闹起了一起极为严重的荒灾，别说是一个本身靠海，土地贫瘠的小渔村，就是东北的大片黑土地，基本上都是十种九不收，吃饭成为了一项极为严峻的考验。

满清政府入关之后，在东北进行了大规模的封山。除了皇亲国戚每年在皇家猎场围猎之外，任何人不允许打猎。

平时不让打猎，乡亲们种地打渔也勉强能够过活，可是如今是荒年，地里的庄稼基本上是颗粒无收，因为不是汛期，浅海的鱼也早已经打空了，眼看着没有了活路，渔村的十几位农夫铤而走险，到山里打了点儿狍子野兔。

这事儿说大可大，说小不小，往大了说，这违背的皇上的圣旨，是欺君之罪，但是往小了说，渔村地处偏僻，当地的知县如果抬抬手，这事情也就过去了。

当时的知县名叫仇楚，老百姓私下里都管这家伙叫臭虫，由此可知这家伙的人性绝对好不了了。

这家伙没有什么能耐，在官场上沉浮了好多年，最终让人像踢皮球一样，提到了边陲荒凉之地。但是仇楚却偏偏自我感觉良好，总觉得自己要不了多久，就会高升。所以但凡上面有个号令，这家伙都会拿着鸡毛当令箭，更别提这一次村民们触犯了圣旨。

仇楚将偷猎的村民全都抓了起来，拉到了菜市口杀头。为了以儆效尤，仇楚还不允许村民的亲属们前来收尸，而是将这些家伙的尸体挂在了村旁的仙哭洞。

仙哭洞位于村外毕竟的土路上，过往的行人全都不可避免的看到这些村民的尸体，以及他们犯下的罪行。

饥荒虽然可怕，但是仇楚的暴-政更加的骇人，百姓们虽然饿着肚子，这一下也再也没有人敢到林子里偷猎了。

偷猎的事情虽然禁止了，但是从这一天开始，仙哭洞闹鬼的传闻，就传开了。据走夜路的行人说，到了晚上，仙哭洞会出阵阵的呜咽声，就好像是人痛苦一般，听的人头皮麻。仇楚也听到了这个传闻，他不信邪，让手下的官兵衙役们去仙哭洞看看。

衙役们深入洞口，果然听到了如泣如诉的呜咽声，吓得屁滚尿流的逃了回来。从此以后，仙哭洞的名声就传开了，人们传说，那些村民冤死的太惨，住在仙哭洞的仙人都看不下去了，为他们落泪，由此得来了仙哭洞的名声。

“那个仙哭洞绝对去不得呀。前些年，有一群人在那边又是测量，又是勘探的，说是要将仙哭洞搞旅游开，结果也是不了了之。从那以后，仙哭洞就更没有人敢去了，再后来，傻子光在仙哭洞里安了家。那个傻子光脑子不好，也不知道害怕，所以反而没事儿，咱们普通人，绝对不能去那个地方的。”

卢福帅一个劲儿的告诫我们，仙哭洞那个地方绝对不能去。

虽然能看的出来，这家伙是好心，但是面对这些封建迷信思想，我们也只能微微一笑。

所为仙哭洞里的呜咽哭声，我觉得要么是风声，要么是水声，绝对不可能是什么鬼神的原因。

至于因为偷猎而被斩的事情，或许是确有其事，也有可能是断章起义，夸大其词。卢福帅也说了，曾经有开商想要把仙哭洞开成旅游项目，这位开商显然是准备利用仙哭洞的传说，赚上一笔。后来可能是因为资金问题，或者压根觉得仙哭洞这传说太不上档次，最终放弃。

如果有时间的话，我非得给在场的这些村民们好好上一课，给他们好好提高一下思想觉悟，从而杜绝封建迷信思想。

要说起这个的话，我可有太多的案例了，我们之前处理过的许多案子，都是犯罪嫌疑人利用了人们的迷信思想，将凶杀案伪造成鬼神作怪，试图以此躲避法律的制裁。

然而在我们刑侦队面前，这些小伎俩，只是徒劳。

人在遇到自己解释不了，或者恐怖的事件时，会不自觉的将事件和怪力乱神联系起来，这完全是人的一种天性。但是我们在办案的过程中，就必须要克服这种人性的弱点，不然的话，我们的思维很有可能会被带偏。

更何况卢福帅和村民们说的“仙哭洞”的传说，听起来就这么的不靠谱，这些鬼话也压根吓不住我们。

我们几个跟卢福帅大厅到了仙哭洞的具体位置，驱车赶往了仙哭洞。

根据传说，仙哭洞所在的位置，过去曾经是交通的要道，但是这么多年过去，当初的小渔村早就已经变成了闻名遐迩的旅游城市，仙哭洞所在的位置，反倒渐渐变得边缘，直至被荒弃。

所谓的仙哭洞，其实就是荒山石砬子中，天然形成的一个石洞。洞口处细窄，但是整个山洞呈现喇叭口型。在洞口，立起了警示牌，在附近的野地上，还能看到大块的木板。

估计是当地的政府害怕山洞会引来大批的山洞探险者，存在安全隐患，在这儿立下了警示牌，并且封闭了洞口。但是这些举措并没有什么太大的作用。

仙哭洞比我们想象的要伸的多，我们在洞口叫了几声有人吗，回声在山洞里不断的回荡着，让我们听不清里面是否有人回应。

根据村民们的说法，傻子光在这里安了家，这样的话，就算他此刻不在山洞中，我们也应该在洞中找到些许的痕迹。