第一百三十七章 新生（7） (第2/2页)

在丹妮卡写信的第十天，她终于等到了霍德给自己的回信，在信上他简单说了一下诅咒教派在麦伦斯的展情况，并特别提了一下，爱德华最终和光明教廷的枢机主教达成了协议，每年麦伦斯需要拿出二十万枚金币捐献给教廷，就可以免除十一税了。每年二十万金币，一些小一点儿的国家都支撑不住，但麦伦斯毕竟是个繁华的商业城市，这点儿钱还是拿的出来的。这个协定算是做出了一个样本，接下来就是一个城市一个城市的谈了，以爱德华为的南方沿海地区估计要交出数百万的金币来向光明教廷买平安，但对于商业运作来说，只有买到了平安才有得赚。

随信附上的是一个五万金币的纸钞，这种纸钞丹妮卡听说过，但一直没见识过，这是第一次见到实物。丹妮卡拿在手里仔细观察着，这张纸钞大概有手掌大小，长方形，正面是一个五万金币的数字，用的是精灵数字写法，周围饰以繁杂的花卉图案，背面用线条描绘的一棵大树，也有花边，右下角还有一个叶子形状的印记。

在卡提克大陆，如果需要大额的金币买卖，用的都是这种纸钞。

关于纸钞的来历有一个有趣的故事，据说当年光明教廷的教宗要将人族范围内所有的教堂都翻修一遍，这需要大量的优质木材。这么多的木材需求那些木材商根本吃不下，而且教廷也担心他们的信用，毕竟需要的太多了，为了凑齐这么多木材那些狡诈的商人很可能会以次充好。最终，光明教廷的教宗决定直接和精灵族交易，精灵族占据了大陆东部广袤的森林，供应着整个大陆八成以上的木材，也只有精灵族能够在短时间内拿出这么多的优质木材来。

经过简单的协商之后，这场交易就达成了，但如何支付成了个问题，要将几吨重的金币运到精灵族实在是太麻烦了，而且这么多金币也太显眼了，运输过程中指不定出什么问题呢！最终，教宗想到了一个办法，直接给精灵王廷打了个欠条，精灵族可以用欠条上的钱来进行其他购买支付，毕竟精灵族每年也需要从人族这里采购大量的铁器、优质矿石之类的。

后来，双方现这种支付方法挺好用的，特别是对于大宗交易来说，很方便，于是光明教廷和精灵王廷开始放这种“欠条”，后来就演变成了丹妮卡现在手上的这种纸钞，她手上的这张纸钞就是精灵王廷放的，最小的面额就是五万金币，据说教廷放的纸钞有更小的面额，最小的好像是一万金币。

这个世界的纸钞行的本位不是黄金、石油这样的实际物质，而是光明教廷和精灵王廷的信用，当这个世界所有人都相信凭借这种纸钞可以随时从光明教廷和精灵王廷那里兑换到金币的时候，这种纸钞就有了真正的价值。

有意思的是，光明教廷和精灵王廷放这种货币只是为了方便交易，只有放、回收这两种操作。这让南方沿海地区那些大商人简直痛心疾，以信用而不是任何实际物资为本位放货币，还有比这种挣钱方式更丧心病狂的吗！？这不是挣钱，这是在造钱啊！有这么好的条件，只需要一点点儿的金融手段，就可以轻松的攫取巨大的经济利益，他们居然只进行放回收，哪怕开展一点儿贷款业务呢，那也好啊，简直是暴殄天物！

实际上光明教廷和精灵王廷没有他们想象的那么没有经济头脑，为了避免出现通胀，双方在放这种纸钞的时候都很克制，绝不是随便乱的。

看来霍德还挺大方的嘛！另外，能这么快就拿出这么多金币来，看来他也没有沉迷于力量的追求而放弃自己的产业。丹妮卡把纸钞收好，这点儿钱足够她花上很长时间了。

注：精灵族虽然生活在森林里，但只有其中的德鲁伊教派崇尚自然的生活方式，不推崇砍伐树木。因为五千年前的那场巨变，德鲁伊教派全面退出了精灵权力结构，现在精灵族的长老议会中没有一个德鲁伊。当然，也不能说精灵族就喜欢乱砍乱伐，但适当的利用森林资源并不违背精灵族的传统。46