第八十三章 沃尔登第二（下） (第2/2页)

他打断了我的话，说：“为什么会苦？”

我陷入沉思。

他说：“因为有甜！”

我无法反驳罗宁的观点，因为他说的没错，的确要有足够的甜，才能让苦变得更苦。

他说：“在我看来，现在人类会出现心病，无非是看到那些和他不同，但却生活比他更好的人。在这种对比之下，他会不满自己的现状，然后感到异常痛苦。换句话说，这类人通常会认为自己没有未来！我说的对吗，没有甜，就能没有苦，这世界真正需要的大同，而不是个性！”

我反驳说：“按照你的理论，沃尔登镇实质上就是一种抹杀个性的存在……这里没有货币，每个人的生活都大同小异，享受着同等的资源，那他们岂不是应该一点心理问题都没有！”

罗宁说：“你说的没错，一开始的确是这样的。”

我问：“那现在为什么会出现那么多的怪人，甚至逼得原住民不得不去教堂寻找藏身之处。”

罗宁说：“这是人类的天性，他们从出生开始就从未停止对未来的想象，因为会想象到未来，于是会担忧失去现在所拥有的一切，比如亲人，比如健康。就是因为这种天性，沃尔登镇最终出现了一些与众不同的人，他们比起其他人更加勇敢，或者可以称之为觉醒者，就是他们一手将沃尔登镇变成了现在的模样。”

通过罗宁的话语，我大致可以推测出沃尔登镇的变革。它在最初建立的时候的确是按照绝对的公社化进行的，但是由于人类对未来的畅想和未知的恐惧，于是有少数人“觉醒”，他们不想失去现在所拥有的一切，开始着手做一些实验保留这些事物。

那些怪人，或许都是实验带来的副产物吧。

我说：“可是按照你自己的说法，完全是自相矛盾的。你认为没有甜才能没有苦，可是这根本就不可能，因为每个人出生的时候必然有父母，拥有生命的个体从出生的时候就会认为，活下去就是甜，而充满未知的死亡就是苦。”

罗宁反问道：“你确定吗，你确定对于一些人来说，不应该死亡才是甜吗？因为活下去才需要面对更多的未知，才有更多的恐惧！”

我摇头，说：“对于活下去的未知，我只有少量的恐惧，更多的而是好奇。”

他说：“你和我果然是一对截然相反的个体，你崇拜活着，而我信仰死亡。”

我说：“我从来不认为死亡是一种信仰，他只是一种迟早会来的自然想象而已。”

罗宁忽然变得有些低落，他说：“可是如果一个人不知道什么是苦，不知道什么是甜，甚至不知道什么是生或死，你觉得他活着还有什么意义吗？”

我说：“只要一个人知道自己是谁，活着就有意义！”

罗宁最后反驳了一句，“可惜，有些人永远都不知道自己是谁……或者，还有一些人知道不止一个的自己……对于这些人来讲，未来的路，才最痛苦……”

说完这句话，我眼前屋子里面幽绿色的灯忽然熄灭了，我隐约听到罗宁说了最后一句话，“快去看看安安吧……古奇，再见。”

我没有和他道别，因为不知道应该叫他罗宁还是潘帅。到目前为止，我只能感到他世界观的与众不同。

他认为未来是决定一个人的要素，他认为现代人的未来被某种规则所拘束，他还认为死亡是甜而活着是苦……

通过这场意识世界的交流，我忽然有些懂了潘帅，或者说是罗宁，为什么会置办一场又一场的恐怖游戏。他是在考验人性，也是通过那些参与者来寻找自己。

当我想到这一刻的时候，我感受到意识世界里的沃尔登镇开始摇晃，马上就要崩塌。

我迅速跑到了正二层，推开202的房门，找到了安安。她躲在墙角里面瑟瑟抖，眼眶里全是泪花。

“不怕，我回来了。”我一把抱起安安，安慰着她。

她说：“外面还有鬼吗？”

我说：“还有不少……不过没关系，我会保护你的！”

世界摇摇欲坠，我怀里抱着童年的安清竹，心里有着一种说不出的滋味。看着安安的脸，我忽然觉得，或许自己和安清竹的缘分，从很久很久以前就注定了。

我的脚下开始崩塌，已经没有落脚的地方，我只能带着安安迅速离开托儿所，来到了沃尔登镇的大街上。

出乎意料的，大街上面到处都是怪人，而且地面露出了很多龟裂的痕迹。另一方面，远处的教堂似乎坏掉了，无法成为小镇居民的藏身之处，于是那些人纷纷跑了出来，结果就成了那些怪人的攻击对象。<