第一百零七章 安心之地 (第1/2页)

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第一百零七章 安心之地

这样的情况下，各国或情愿或不情愿的把光明神的信仰作为自己国家的官方宗教，当然，原来那些本就深深植根与民间的宗教根本不会这么容易消亡，比如兰且公国有关自然女神的信仰，还有在高地和荒原上矮人帝国的信仰，大森林中精灵部落的信仰，都是暗暗但是坚忍的存在着。

也有另一种例子，就是德鲁的战神信仰，德鲁帝国的官方历史上说，德鲁帝国原来是白露山脉上的一个小小的高地人部落。在战神的保佑下，才逐渐吞并扩张，展成了大陆上屈指可数的几个大帝国之一。

在扩张的历史中，战神殿的各级神官都是身先士卒的在第一线，为了德鲁大军的胜利用鲜血立下赫赫功勋，所以德鲁帝国把战神当作国教，而且随着战争逐渐扩展到各个临近的国家。

在八十年前，德鲁的一位皇帝野心勃勃的动了统一大陆的战争，可是这位皇帝和历代的野心家一样，从开始的节节胜利到后来被许多国家的联军打的大败，最后在光明教会的调解下，大陆得到了和平。代价除了退出侵占的领土，还有就是信奉光明圣教为国教。迫于亡国的压力，德鲁帝国全盘接受了这些条件。

但是战神殿在德鲁帝国的势力极为强大，和各方面的势力都有着紧密的联系，怎么会轻易退出，后来不知道生了什么。教皇颁布了据说是神的旨意的教典修正，宣布战神是光明神的护卫，战神殿是光明教会的仆从教会。

当然，这种权宜之计到了后来自然是越来越麻烦，战神殿靠着光明教会竟然完全恢复了德鲁最强盛时候的规模，而且逐渐扩大。但是光明教会在其中没有得到一点的利益。为此在光明教会中爆了激烈的争吵，到了现在，战神殿的实力越来越稳固，两家教会竟然在很多地方都形成了竞争的关系。

其中对于有才能的信徒的收罗更是竞争的重点，而且有个通例，就是加入一个宗教后，不能在参加其他的宗教，在战神殿中，是否信仰，是否入教的完全必要的条件就是参加神殿中战士测试。

让莱尔神官兴奋的是，现在有慧刚这样极为出色的武者出现，而且还参加了战神殿的等级测试，这就说明他已经宣誓加入了战神的信仰，尽管在总督格雷森那里听到，那个年轻人是大主教的使者，但是始终没有人真正出来证明，也许仅仅是因为身具光明圣力的缘故吧，这算不上什么，好多没有加入光明教会的人都可以运用光明圣力。

所以知道慧刚实力的那些战神殿的牧师和神官会那样的激动，从见习牧师到大神官都把这个看作是战神殿强盛的关键。

另外，至于恢复了元气的战神殿和光明教会为什么没有闹翻，因为在大陆的北方还有一个庞大的帝国斯罗特。

此时的慧刚，已经进入了德鲁帝国的境内，从哈维尔城到德鲁帝国的边境，一路上都是出人意料的太平，亚丽娜熟门熟路的找来了相关的证件，和尚和菲儿又不缺什么金钱，当真是得到了难得的休息。

德鲁帝国和奥丹帝国甚至大部分的国家制度都不相同，德鲁帝国严厉禁止贵族管理自己的领地，他们的领地都是由行政官员代为管理，说白了。他们不过是帝国拿赋税养活，并没有什么太大的势力。

所以这里的贵族们都是争先恐后的去帝国的附属国和殖民地上去，那里比在帝国中可舒服许多。当然了，各地的公职中也有许多被贵族所把持。

因为这种尚武简朴的制度，这里的各方面做的极为出色，一路上和尚没有遇到过什么事情，这让已经习惯了路上遭遇事端的慧刚和菲儿竟然感到有些不习惯。

就这么平安无事的来到了德鲁的都城慕尼，慕尼城也是这个大陆上有数的大城之一，自由一番特色在其中。

慧刚一行三人进入都城后，没有耽搁太多的时间。跟路上的行人打听一下后就找到奥莫克侯爵家里。侯爵在德鲁帝国来说属于高级贵族的爵位，这样的人一般都是开国元勋的后人或者是立有极大功劳的贵族提拔上来，虽说比麦单城邦联合总督——格雷森公爵那样低了一级，可是格雷森公爵是德鲁皇族，这个自然没有办法比。

这一代的奥莫克侯爵担任慕尼城禁卫军的副指挥官，算的上位高权重，帝王的非亲属负责帝都的防卫军事力量，可见对他的信任如何。

所以和尚在路上一打听，也就有人告诉他该如何走。

和每个城市一样，奥莫克侯爵的府邸也是在权贵聚集之地。但是慧刚一行人倒是来得多了，也没有什么新奇的感觉，何况是德鲁的风气质朴，路边的建筑至多比起平民区来，高大齐整些。