第六十五章 终生大事 (第2/2页)

卷轴开头处，“枯荣禅功”四个古篆跃然而出，之后便是密密麻麻的蝇头小楷配着许多人体经脉图形，尽述此佛门神功的精义妙谛。

其实，岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾打开观看过卷轴，只是这枯荣禅功图形颇多，不似吸星大*法那般纯属文字，不能在短时间内牢记于心，否则早被岳不群“毁尸灭迹”。

“枯荣”二字取自佛祖释迦牟尼在婆娑双树间入灭的故事，有非枯非荣、非假非空之意。而事实上，这门武功原身乃是南北朝佛法繁盛时期，从天竺来到中土传法的高僧所创，又有后续近千年间的诸多佛门大德修善补足，可谓兼得天竺瑜伽术和中土气功之精髓，由人体气血运行规律入手，挖掘人体潜力却又引而不，积蓄大量气血、真气深藏体内，练到高深境界能够修补身体暗伤，保持机体活力，延年益寿，确实精妙非常。

在岳不群看来，枯荣禅功最高明之处莫过于增益人体气血元精，对内功之中炼精化气一关的作用非同一般。至于敛藏精气之效，道家的龟息功、伏牛功等等功法也可做到，甚至大多数上乘道门玄功练到极为高深的层次，无需特意修炼，也会自然而然的拥有同样功效。而像天龙之中枯荣大师那般，以此功法蕴藏气血，极力减缓能量消耗，使得身体外表如同枯木一样，就不免失之极端，有些偏颇于细枝末节。

不知不觉，岳不群忽然想起了另一门佛门武功——龙象般若功。若说枯荣禅功是类似易筋经的佛门内功精髓，那么龙象般若功就是与金刚不坏神功一般的佛门外功巅峰。而龙象般若功虽然说是内外兼修，实则主要是以内功真气滋养锤炼肉身，或者说是催气血精元助长筋骨，增强身体气力。但人体自然生成气血精元的效率终究有限，最多只能够支持龙象般若功前三四层的修炼，而第五层之后就只能慢慢积蓄气血真气，一点点推进龙象般若功的修为进境，靠的是无穷无尽的水磨工夫。如此实在太过缓慢，资质稍差者恐怕终其一生也难以修炼到第八层以上。但是，若有枯荣禅功这般善于催积蓄气血的内功，与龙象般若功一内一外，相辅相成，那么龙象般若功的修炼速度必将大大提升！

只是，龙象般若功毕竟是五六百年前的密宗护法神功，虽然当时在藏蒙一代流传颇广，但这么多年过去，到底还有没有完整的流传下来，也是未知之数。岳不群纵然对于这等修炼肉身的神功异常好奇，却也不可能抛下蒸蒸日上的华山根基之地，前去藏蒙一代大海捞针的寻觅。对此，也只是随便想想，就将之抛之脑后，转而细细参悟枯荣禅功，试图借鉴其中催气血，积蓄真气之法，来加快自身混元功和紫霞神功的修炼进程···

这天近午，岳不群照例下山来到华阴城，陪着梅娘一家用完午饭，便与赵先生和沈有容探讨儒家精义。这两年来沈有容的八股文虽然仍旧了了，但阳明心学却进步飞快，果然不愧是明朝后期的杰出名将，此时已然文才武功俱佳，初现一代人杰之资。

旁晚，岳不群正在赵府门前与梅娘依依不舍的告别，却见梅娘的舅舅再次推着轮椅在院内张望，似在盯住他是否不轨，令其本来还想和梅娘好生暧昧一番的兴致立时化为乌有，只得怏怏而去。

目送着岳不群走远，梅娘轻轻阖上大门，笼了笼耳边丝，不经意间露出女儿家黯然神伤的丝丝柔弱。

这般神情，在一向洒脱开朗的梅娘身上可是当真少有，因而异常显眼，使得面前的舅舅看得心生不忍，“梅娘，你应该恨我···都怪我这糟老头子的固执，总是对那些求亲的男子挑三拣四，才耽误了你的大好年华！”外甥女已经二十有八，同龄女子的孩子大都已经十多岁了，而她却还未出阁，虽然也有她心高气傲，性格暴烈的原因，但未必没有自己屡次干涉她婚事的影响。每每想到此处，他也是颇有些后悔，和惭愧，心情复杂莫名。

“不关舅舅的事，当年那些求亲的男子，可有一大半都是我自己打跑的，还有一些也是我们俩一齐捉弄跑的···”说起那时年少无知，只想着拿提亲的人捉弄取乐，梅娘更是从未想过女人终究是要出嫁，否则不论邻里的异样目光，单单年纪渐长之后的女儿家情怀就是一种莫大的折磨。对此，梅娘说不后悔那时假的，但她更不能忍受像父母曾今试图安排的那般，嫁给某个书香门第的公子哥，从此一辈子循规蹈矩，安安静静的相夫教子，再也出不得远门，走不了江湖，练不得武功剑法···

“唉···”舅舅恼怒却又无奈的叹气，“可岳不群终究只会娶他的小师妹为正妻，若你进了他的门，那般伏低做小，也太过委屈！”

梅娘转过舅舅的轮椅，推着他慢慢前行，不让舅舅看到她脸上的挣扎表情，低声喃喃道：“···就算他下个月便要和宁师妹成亲，我如今也不可能舍他而去···况且，他并非那般死守教条的迂腐之人，我入了他家的门，他也不会死死的拘束我···”

“罢了罢了···”舅舅虽然没有看到甥女的神情，但也大致心中有数，但对于甥女的唯一一次明确选择，舅舅无论如何也得支持，“只要你愿意就好，以后我再也不干扰你们俩了，你就放心的去吧！”

梅娘脸上一喜，又似是想到了什么，眸中现出一阵短暂的挣扎，随即便转为无比的坚定。