小道姑的清穿日常 第27节 (第1/2页)

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和胤祺一样，宜妃自然也知道康熙刚才是在试探婠婠。胤祺和宜妃不同的是，胤祺不担心婠婠提什么过分的要求，而是担心婠婠拒婚，怕婠婠向康熙提出不要下旨赐婚的要求。

虽然胤祺知道婠婠应该不会当着众人的面提，可是关心则乱，胤祺还是失了平时的冷静。

胤誐摸着肚子，看着一直在说话聊天的众人，不满道：“皇阿玛、皇玛嬷，咱们什么时候可以吃饭？胤誐好俄！”

在这个时候，也只有眼里都是吃的胤誐敢开口说话，其他几个阿哥虽然此时也是饥肠辘辘，可是包括太子在内，都不敢提用膳之事。

宜妃点了点胤誐的脑门，没好气道：“老十，半个时辰前是谁吃了一大碟糕点的？”

半个时辰前，婠婠让胤禟和胤誐端着糕点去给太后，太后胃口小，哪吃得了怎么多？太后自己只留了一碟糕点，让人送了两碟给康熙，其余的都给胤禟和胤誐了。

胤禟和胤誐是孝顺的孩子，觉得婠婠做的糕点比御厨做的好，所以端着糕点去找宜妃了。两人在和宜妃聊天时说起婠婠今天在为太后下厨，宜妃好几次听两人说婠婠的厨艺很好，现在听到婠婠在下厨做菜，自然好奇心起，想看看婠婠做的菜到底有多好吃，所以此刻才会出现在太后的帐篷里。

康熙之前无意中听布雅努说过婠婠的厨艺很好，现在知道婠婠在为太后下厨，自然想来看看，于是带着一堆儿子出现在太后的帐篷里。

至于德妃，则是太后让人请来的，这次随行的告位嫔妃只有宜妃和德妃。宜妃都来了，不请德妃，有点说不过去，四阿哥胤禛还在帐篷里呢。

午膳过后时辰已经不早了，康熙等人已经离开，婠婠看着面有疲惫的太后告辞回了自己的帐篷。

在距离自己的帐篷还有几十米时，婠婠被人从身后叫住了，“这位施主请留步！”

作者有话要说：第二更来了，晚上大概还有一更，补上昨天的。

第45章

婠婠听到身后的人对自己的称呼身体一僵，顿了一下后才转身看向来人。

来人一身麻衣头顶呈亮，看外貌四十岁左右，可婠婠知道眼前之人年龄绝对不止四十岁。因为天地灵气的原因，除非像婠婠样身有至宝，或是吃了灵物，否则绝对不会四十岁就能修炼到练气顶峰随时可以筑基的地步。

“见过大师，不知大师唤小女有何事？”婠婠虽面含笑意，身体却紧紧绷着，做好随时动手的准备。

婠婠虽然自持有山河图做掩护，又有秘法隐藏修为，可世上总有意外发生，谁也不知道会不会有人修了特殊功法能看穿人修为。

比如世上就有一种灵宠叫“寻宝鼠”，能寻找各种灵物，不管是隐藏多深地底还是深山，只要被它们闻到味道，就能被它们挖掘找出来。

小看世人，只会自绝生路！

“施主不用紧张，贫僧叫住施主是看施主周身气息灵动，是个修佛的好苗子，所以……”来人大概知道自己说的话很惹人误会，在婠婠的注视下不知道该怎么说下去。

就算再没有眼色，看婠婠的穿着打扮也不像是伺候人的宫女，不是宫女那就是哪家来避暑的贵女，让一个满族贵女出家总是不占理的，哪怕这个“出家”不是世人眼中的“出家”，两者之间天差地远。

“惠海大师，她不会出家！”还没等婠婠出声拒绝，身后就传来一句坚定有力声。

胤祺怕婠婠在路途上有不适，所以午膳过后并没有回自己的帐篷小息而是等在婠婠回帐篷的路上，等了好一会也不见婠婠，所以找了过来，没想到会见到跟随在自家皇阿玛身边的惠海大师在游说婠婠出家。

胤祺不知道“佛修”是什么，但是肯定和“佛”有关，不管怎么样先拒绝再说。

“胤祺见过惠海大师！”胤祺虽然心里很恼惠海劝婠婠出家，但是该行的礼却不会忘。惠海是自家皇阿玛都要恭敬礼让之人，胤祺就算再生气也不敢失礼于惠海。

“‘阿弥陀佛’，贫僧见过五阿哥！”惠海见来的是胤祺，双手合十行了一个出家人的礼。

“大师多礼了，胤祺不敢当！”

胤祺朝一旁的婠婠介绍道：“婠婠，这位惠海大师是得道高僧，很得皇阿玛敬重！”

“见过惠海大师！”婠婠再次见礼。

“阿弥陀佛！”惠海看着婠婠，“施主很有惠根，是个修行的好苗子，耽误下去可惜了。如果施主愿意，贫僧愿意介绍施主给贫道的师叔为徒！”

胤祺看惠海不依不挠的劝婠婠出家，眼中闪过恼意，“惠海大师，婠婠不会去拜什么师，更不会出家！”

惠海不理胤祺，仍然看着婠婠。

“多谢大师美意，小女心领了！”婠婠朝惠海淡淡一笑，“小女已经有了师父，不会再另拜他人为师！”

“哦？不知施主拜何方高人为师？”惠海眼中闪过好奇和可惜，心中不断猜测是谁收了婠婠为徒。

看胤祺紧张的模样，婠婠身份应该不低，应该是京中哪家的贵女，没听说过修为比自己高的人出现在京城的地界上啊，难道是哪位隐世不出的前辈路过京城收了婠婠为徒？

“家师是位道长，道号‘清玄子’，不知大师是否听说过？”面对惠海的打探，婠婠含笑以对。

婠婠一点也不担心惠海会因为自家师父的道号而猜出自己的身份，因为自家师父虽然有个“清玄子”的道号，可从来没有传扬出去过，自家师父一向自称为“贫道”，别人问起就说自己姓“戈”，所以别人知道清一观的“戈道长”，而不知“清玄子”。

清一观历代弟子一般都不会告诉别人自己的道号，用清一观弟子的话说就是“还没得道，用什么道号？”，所以清一观弟子的道号取来都是当摆设用的，只有在祭奠祖师爷时才会用道号，除此之外只有死后才用，那就是刻在牌位上。

“清玄子？”惠海皱眉思索很久也没想起这是哪位道家高人，如果对方不是道家高人又为何收婠婠这满是灵动气息的人为徒？难道真有自己不知道的道家高人出世了？

惠海为什么认为收婠婠为徒的是道家高人，这和惠海修炼的功法有关，虽然婠婠隐藏了自己的修为遮掩了自己的气息，可惠海还是凭借功法的特殊看出婠婠身上的不对劲。惠海虽然看不出婠婠是修士，却能看出婠婠的修炼天赋，这也是惠海为什么会说婠婠有“惠根”的原因。

“不知令师现在在何处？贫僧想前去拜见，不知可否？”想不通，惠海也不再多想，只是想到有自己不知道的道家高人出现在京城，所以想前去拜见。

道佛虽然是两家，两家自古以来也摩擦不断，修炼方法也因为天地灵气的稀少而略微不同，可总有共同之处。婠婠的师傅如果真的是道家高人，这或许是自己的机缘也说不定。

惠海虽然已经是练气顶峰，随时可以筑基，可惠海不想就这样筑基，现在筑基等于揠苗助长，会消耗以后的底蕴。

这么多年以来，惠海修炼都是稳扎稳打，要不然凭借惠海的天赋早已筑基了。别看惠海面容看起来才四十来岁，其实惠海已经年过八十了，惠海在练气顶峰已经停留了十多年了，这么多年以来修为一直没有进寸，就是沉稳如惠海，此刻也有点着急。

练气期的寿命一百五十岁，惠海剩下的寿命只有七十年了，别看七十年还很长，很多普通人都活不到七十岁，可如果不能结丹的话筑基期也不过三百年寿命。早点筑基，结丹的希望就越大，惠海怎么甘心让自己的修炼之道停留在筑基期？

惠海的师父修为也不过是筑基初期，在修炼之道上惠海的师父已经帮不到惠海多少了，所以惠海才会来到康熙身边，想以功德和信仰突破筑基期，这样虽然也是走的捷径，可是却不会消耗自身底蕴，对以后修炼之道没有任何隐患。

看到惠海眼中的急切，婠婠先是不解，思索了片刻而后就知道了惠海为什么这么急切了。看惠海这周身浮动的气息，惠海应该是着急了，迫切的想要有个人能点拨自己。

修炼之道有时候很奇怪，苦修几十载修为也不定能有丝毫的进寸，有时别人的一句话说不定就能省下几十年苦修。