第37章 阿拉密斯的论文 (2) (第1/2页)

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第二十六章 阿拉密斯的论文 (2)

阿拉密斯接着说，“当然，这个题目非常不错。可是，它对于我来说，份量太重了。我另外已经选好了一个题目：‘稍稍留恋世俗并不妨碍侍奉天主。’亲爱的达尔大尼央，请告诉我，您认为怎么样？”“不要再说了！”耶稣会教士叫了起来，“这个题目有点接近异端邪说，异端邪说的鼻祖詹森(詹森(1585-1638)：荷兰天主教反正统派神学家，被称为詹森主义创始人。一六二年开始撰写《奥古斯丁书》，该书在他死后由其友人于一六四0年出版，被当时教皇乌尔班八世列入禁书目录。他的教派后来被教皇判为异端。)写的《奥古斯丁书》中，就有一种和您一样的说法。您要把自己毁掉的！我年轻的朋友！”教堂神父也痛苦地摇着头说，“您要把自己毁掉的！它是具有潜在危险的礁石。”“但是，我敬佩的神父……”阿拉密斯一时间不知怎么说才好。“您怎么去证明，”耶稣会教士不等他说完就抢了话头，“人在侍奉天主时应该留恋世俗？请听听下面的两个推理吧：天主是天主，世俗是魔鬼。我的结论是：留恋世俗就是留恋魔鬼。”“这也是我的结论。”教堂神父说。“慈悲吧……”阿拉密斯接着说。“不幸的人啊，你留恋魔鬼。

！”耶稣会教士说。“啊，我年轻的朋友，他留恋魔鬼！”教堂神父叹着气说，“我求您了，请不要留恋魔鬼！”达尔大尼央觉得自己似乎进了一家疯人院，他自己也快变成疯子了。他听不懂他们所讲的话，只好保持沉默。“可是听我说啊，”阿拉密斯有点儿不耐烦了，但他仍然十分有礼貌地说，“我没有说我留恋世俗！但只是将自己完全厌弃的东西奉献给天主，太不应该了。我说得对不对，达尔大尼央？”“对极了。”达尔大尼央说。这时，耶稣会教士和教堂神父从椅子上跳了起来。阿拉密斯继续说：“下面是我的出点，它是遵循的三段论法：世俗虽具吸引力，我还是离开了世俗。因此说，我作出了奉献。而且，《圣经》上的确说过：向天主作出奉献。”“这倒是真的。”两位对手答道。阿拉密斯接着说，“而且，我还为此作了一回旋诗。”“一回旋诗！”耶稣会教士轻蔑地说。“一回旋诗！”教堂神父也随着重复了一番。“你就念出来吧。”达尔大尼央叫了起来，“这会改变一下气氛。”“不会的。它只是一宗教小诗，是诗体的神学。”阿拉密斯回答道。“见鬼！”达尔大尼央嘟囔着。阿拉密斯用一种谦逊中夹杂点虚假的语气朗诵起来：

哭泣的你呀，哀悼着满怀魅力的过去，

不幸中你苦苦地捱着时日，

如果将你的眼泪只奉献给天主，

你所有的不幸就会烟消云散，

哭泣的你呀！

达尔大尼央和教堂神父听了，有点儿高兴。耶稣会教士还是坚持自己的观点。“神学作品的文体中尤其不要出现世俗的趣味。圣奥古斯丁怎么说的？神职人员的说教应该严肃。”“是的，说教应该明白清晰！”教堂神父道。耶稣会教士听到他的追随者将意思弄错了，连忙打断他的话，说，“但是，那些贵妇人是会很高兴看到您的论文的。但只不过如此罢了，它会得到辩护词那样的成功。”“如果真的这样就好了！”阿拉密斯兴奋地说。“您看，”耶稣会教士叫起来，“世俗这东西还在你的心中大声说话呢。”“我尊敬的神父，我为自己的行为承担责任。我不会改变我的决心啊。”“那么是说，您坚持继续写您的那篇论文？”“我感到我受到了召唤，我会坚持将它写完的。我也会根据你们的提议修改这篇文章。我希望，明天您们会满意于我的修改的。”“那你就慢慢地写吧。”教堂神父说，“我们会将您留在最佳的精神状态中。”达尔大尼央感到自己已经精疲力尽了。“现在就再见吧，我的儿子，”教堂神父告辞，“再见。”“鲁莽的年轻人，再见。”耶稣会教士说。”