第十二章 爱情和婚姻 (第2/2页)

结婚的工作

从一个人与异性的接触方式中，可以看出这个人的勇敢程度和合作能力的强弱。由于每个人都有自己独特的生活方式，所以，他们在求爱时会有独特的表现。一个人在恋爱中的行为方式，会揭示出他对未来是乐观、充满信心，还是自私自利、临场退缩。

基于此，一个男子在追求女孩时，可能小心谨慎，也可能大胆冲动、狂追猛打。无论怎样，他们的求爱方式决定于他们的目标和生活方式。当然，在我们的文化里，人们通常希望男子要主动些，即要先表达爱意。所以，只要这种传统还存在，我们就应该训练男孩要学会男性态度，诸如主动、不犹豫、锲而不舍。

当然，女孩子也可以主动求爱，但在我们观念里，女孩子必须比男性要保守。因此，她们接近异性的方式，总是要展现自己的风姿仪态、穿着打扮与顾盼谈吐。总体来说，男性的求爱方式要简单肤浅些，而女性则要含蓄些。

1．生理问题。

坦率地说，夫妻双方有性的吸引力是必要的，但要符合人类幸福的渴望。如果双方真的彼此吸引，那么，他们在性方面的吸引力就不会随着时间的推移而减弱。

我们还要明白的一点是，人的性冲动与动物的性冲动存在不同，诸如人的性冲动可以是连续不断的，从而保证人类的繁衍，这也是人类增殖的重要途径。对于别的动物来说，上帝则选用了别的方式确保其生存，比如说，一些雌性动物产下大量的卵，这些卵很多不会成熟，虽然在孕育的时候很多卵被损坏，但由于数量巨大，所以总有些卵能够生存下来。

实际上，能够确保人类延续的重要方法是生儿育女。我们从那些在爱情与婚姻的态度中，可以现，凡是能够自关心人类幸福的人也是最可能生儿育女的人，而一些对别人不太感兴趣的人则会拒绝生育的负担。

因此可以说，我们要圆满地解决爱情与婚姻的问题，就必须下定生儿育女的决心。同时，美满婚姻是我们养育下一代的最佳方式。

2．一夫一妻制、工作与现实。

我们认为，对爱情和婚姻的最好解决之道就是一夫一妻制，而这显然也是我们树立男女平等观念的重要举措。假如不是一夫一妻制的话，男女在合作中必然难以全力以赴，也不会尽力而为。这样的话，久而久之，婚姻便容易出现裂痕。

还有些人把婚姻看作爱情的幸福结尾，这种观点也是错误的。比如，不少爱情小说以两个人结婚而告终。实际上，两人结婚后，他们的各种关系才真正开始。他们在婚姻中面临生活任务，以及为社会创造的机会。实际上，爱情本身并未解决一切问题，步入婚姻后，很多实际问题才得以解决。另外，解决婚姻问题的最好办法是依靠工作、兴趣与合作。

其实，婚姻关系中没有什么不可思议的东西。我们应该看到的是，人们在婚姻中的态度总是其生活方式的表达。所以，只有了解一个人的生活方式，我们才能够真正了解他对婚姻的态度。

我们还现一些孩子仿佛试图逃避现实，他们一般是被宠坏的孩子。典型表现是，他们在生活里不想奉献，却总想着天上掉馅饼。这样的人，他们需要的婚姻常是露水夫妻式婚姻、尝试性婚姻、容易离婚的婚姻。他们在婚姻一开始的时候，就要求获得不受限制的自由。一旦他们觉得自己受到限制，就可能不忠于对方。

同时，夫妻还应该关心孩子的幸福。假如夫妻双方不能塑造出和谐的两性关系，整天怒目相向、争吵不休，从而轻视其婚姻契约，那么这样的话，显然不利于孩子的成长。

3．解决婚姻里出现的问题。

或许有些夫妻确实难以生活在一起，分开要比在一起更好，那么夫妻双方为什么会出现这样的情况？一个重要原因在于，他们将离婚看得与结婚相似，那就是：“我可以从中获得什么好处？”

我们的确在生活中常出现这样的事情，两个人结了又离，离了又结，但他们似乎屡犯同样的错误。这里有个问题，我不知道美国是否如此，但在欧洲，大部分精神病学家会认为最重要的原因是追求个人幸福。因此，如果夫妻双方在欧洲遇到这种情况，常会被建议找个情人，认为这样就可以解决一切问题。

我相信，在某个时候，他们一定不会再这么建议。事实上，他们之所以会得出这样错误的认识，是因为他们没有全面理解爱情与婚姻，也没有理解一种整体观。

假如有人认为婚姻是用来解决个人问题的方式，也会铸成类似的错误。在此，我仍以欧洲为例，假如有男孩或女孩神经过敏，精神病学家的建议往往是找一个情人，然后生性关系，认为这样就可以解决问题。当然，他们对成人也是如此建议的。

倘若这样的话，就把爱情与婚姻沦为一种专利“药品”，这种“药品”不仅不能使患者痊愈，反倒让人更加不知所措。所以，要正确地理解爱情和婚姻，我们必须完美地实现全部的人格。

有些人在结婚的时候，怀有不正当目的；还有些人为经济原因而结婚；有些人是同情别人而结婚；还有的是想得到一个仆人。坦率地讲，这都是对待爱情与婚姻错误的方式。此外，还有些人结婚是为了增加自己的困难，从而给自己一个借口。比如说，曾有一个年轻人在学业与职业上遇到很多麻烦，觉得自己可能很失败，便试图为自己找个借口。于是，他结婚了。这种情形下的婚姻对他来说不过一个借口罢了。

婚姻与男女平等

肯定地说，我们一定不能低估爱情问题，它将决定我们一生的幸福，因此，要将其置于重要位置。实际上，我所见到的很多婚姻案例中，处于不利地位的常是女性。这是因为在我们的社会中，男性在婚姻中常居于强势地位。这其实是社会对婚姻关系的错误处理。

在这样的关系中，纯粹的反抗是无法克服的，特别是在婚姻中，这种反抗既会影响两者的关系，又会影响对方的幸福。我们只有认识到社会的一般态度，并予以改变，才能从根源上克服。

我有一个底特律的学生，她做了一项社会调查，现有40%的女孩居然希望自己是男孩。这意味着她们对自己的性别角色不满。是的，假如人类的一半都失望沮丧，痛恨自己的社会地位，痛恨另一半人被赋予了更多自由和权利，我们又怎能完美地解决爱情与婚姻的问题？假如女性认为自己不过是男性的玩物，认为自己受到性别歧视，认为男人都是花心的，必然会使爱情与婚姻问题变得更加难以解决。

诚然，根据人类漫长的展过程，我们的确可以看到，人类的天性既非多夫多妻，也非一夫一妻制，但我们却共同生活在这个地球上。尽管我们坚信人人平等，但人类还是被分成了两性。如果要从根本上解决职业、友谊与爱情这三大问题，我们只有坚持一夫一妻制，才能保障每个人在爱情与婚姻中得到最充分的展，才能够真正贯彻我们提倡的男女平等。

附录 阿德勒年谱

时间 年龄 事 件

1870年 2月7日，阿德勒出生于奥地利维也纳郊区的一个小镇。他的父亲是一位富裕的犹太裔谷物商人。阿德勒自幼患了佝偻病，无法进行剧烈的体育活动。

1875年 5岁 阿德勒患了致命的肺炎，医生本来认为他快要死了，家人也不再抱有什么希望，结果，阿德勒竟然奇迹般地活了下来。不久，阿德勒3岁的弟弟死在他的身边。这让阿德勒梦想做一名医生，致力于帮助人类解脱病痛之苦。同年，阿德勒开始上小学。

1879年 9岁 进入弗洛伊德在14年前学习过的中学学习。其间，他的数学成绩很糟糕，被老师视为差等生。但经过努力学习，他的数学成绩获得了很大进步。中学毕业后，他如愿以偿地进入维也纳医学院，接受了良好的医学与心理学训练。

1895年 25岁 获得维也纳大学医学博士学位。刚开始做一名眼科医生，特别注意源于身体器官的自卑；后来关注精神病学，曾追随弗洛伊德研究神经症问题。

1896年 26岁 4～9月，应征服役，在奥地利军队的一所医院工作。

1897年 27岁 截至次年，回到母校维也纳大学深造。其间与来自俄国的留学生罗莎结婚，此后生育了4个孩子（3子1女），其中亚历山德拉和库尔特长大后成为阿德勒学派的心理学家。

1899年 29岁 截至1900年，与弗洛伊德在同一个城市里行医，并会见了弗洛伊德这位精神分析学的奠基人。阿德勒在医学界捍卫了弗洛伊德的思想。

1903年 33岁 参加弗洛伊德思想周三讨论会，并成为当时精神分析学派的核心成员之一。

1908年 38岁 在奥地利的萨尔茨堡召开的第一次国际心理分析会议上，做了《好斗的冲动》报告。

1910年 40岁 出任维也纳精神分析学会主席。

1911年 41岁 强调社会因素的作用，并公开反对弗洛伊德的泛性论，并与弗洛伊德的观点分道扬镳。于是，阿德勒创立个体心理学，另建自由精神分析研究会。

1912年 42岁 创建了个体心理学科学协会，并在维也纳大学内组织心理教育咨询。

1914年 44岁 创办《国际个体心理学杂志》。同年，第一次世界大战爆后，是奥匈帝国军队的军医。“一战”后，致力于研究儿童心理辅导。

1919年 49岁 在维也纳建立“学校心理卫生中心”。

1920年 50岁 任教于维也纳教育学院，成立儿童指导中心。

1922年 52岁 截至1930年，前后主持召开了五次国际个体心理学会议。

1926年 56岁 任美国哥伦比亚大学的客座教授，次将个体心理学介绍到美国。

1927年 57岁 出版《个体心理学的理论与实务》与《了解人性》两本专著。

1931年 61岁 在维也纳创办第一所个体心理学实验学校。

1932年 62岁 开始在美国长岛医学院进行心理学讲座。

1934年 64岁 定居纽约。

1937年 67岁 赴苏格兰亚伯丁做旅行讲演时病逝。