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第146章 《周易》不是封建迷信 (第1/2页)

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李元不客气的问题,让老头非常难受,想反驳,又不知道从哪里开始。

因为李元一直是按照他的逻辑在提问,这让他一时难以招架,只好倚老卖老。

“小伙子,要知道尊老敬幼”。

“是啊,老教授这么大的年纪,聊天就聊天,不要进行人身攻击”。

“不对啊,各位,我觉得这位小哥说的有些道理,我们大家都知道四大名族,可是有几个认真读过。

华夏文化源远流长,既然延续了这么长时间而不消亡,一定有其道理在,也一定有其优秀的一面。

如果作为一名历史学家都无法看到华夏文化的优秀,一个劲地鼓吹西方文明,是有点灭自家威风,长别家志气的嫌疑”。

“是啊,小伙子,你刚才说《周易》是好东西,不是宣扬封建迷信,你给老哥讲一讲,让我们开开眼”。

周边的旅客有支持老教授的,也有支持李元的。只是,相比起来,支持老教授的要多出许多。

“行,既然这位老哥提到了《周易》,我就给大家说一说。

事先申明,我也只是知道《周易》的皮毛,有讲的不当之处,请大家包涵”。

“我们很多人,一提起《周易》,就马上想到了八卦,想到了八卦就想到的算命。

所以不自觉地把《周易》当作了封建迷信的源头。

那么《周易》到底是研究什么的?为什么我说它是华夏最伟大的文化遗产?”

因为我们老祖宗说过,《周易》乃众经之首。

如果拿现代的思想解释,《周易》是是研究宇宙中所有变化原理的哲学巨着”。

“简直是一派胡言,黑格尔早就说过,华夏无哲学。黑格尔是谁,那可是世界哲学界的领军人物”。

老教授不知道是为什么,突然变得激动万分,出言打断了李元的讲解。

“我真替你悲哀,也替你们历史学界感感到悲哀”。

“小子,你今天必须给老夫一个说法,不然我会发动全世界的历史学家批判你!”

“好怕怕呀!”,李元作怪地拍拍自己胸口,但是脸上那种不屑,让所有人都了解到他的鄙夷。

“你在那个文献,或者那个访谈节目上看到过黑格尔说过这句话?”

李元眼睛直视着老头,老头想胡说个出处,在李元的注视下,心中发虚,一时诺诺不语。

“你们研究历史,难道不去考究?不去逻辑推理吗?难道只凭想象吗?

我说替你们历史学界悲哀有错吗?”

李元的连环发问,让老头气地不断地喊着,“你你你”。

“小李,好好说话,不要得理不饶人”,此时躺着睡觉的唐书记准备不装了,坐了起来,出面打圆场。

“是,我听您的”。

老教授见李元对一个中年人如此尊敬,忍不住多看了几眼。

见是一个陌生男子,心知对方也许是李元的长辈,所以也没有在意。

“那你说说黑格尔有没有说过华夏无哲学这事,我也非常感兴趣”,唐书记马上都给李元递上一副梯子。

“好的,那我就把我知道的说一说。

真实的情况是黑格尔曾将中国和印度的哲学临时归纳为“东方哲学”,其目的是为了与古希腊哲学为根基的“西方哲学”进行对比。

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