第六十章 前哨战 四 (第2/2页)

这其实就是嵩山派的通病，嵩山派内功出自少林九阳功，剑法其实演化自少林棍法。

后世俞大猷独挑少林，无三合之敌，到晚年写了一部《剑经》通篇都是在说棍法，所谓十三棍僧救秦王，在唐人记载中其实就是双手大剑。

嵩山派内功剑法都是绝学，但立派百年都在参与江湖争斗，在心法上的打磨积累就有所不足，剑法与内功脱节。

嵩山剑法大开大阖，气象端严，本质是双手剑，但他们不可能真用双手剑这种战场兵刃参与江湖搏杀，真当朝廷是摆设不成，重型长兵刃一天带着到处跑不显眼吗？

所以嵩山剑派的剑虽然比其他门派厚重宽大，但还是单手剑。

华山对武学整理出的九品中正制毕竟是武林唯一描述武学等级的体系，已得到各方公认。

嵩山剑法本质是战场剑术，大开大阖的另一个描述就是粗疏，拿来武林江湖争斗难免不对症，所以嵩山派的弟子大多不是其门派武功的适格者。

这就导致其十三太保自钟镇往上的高手，包括左冷禅自己都不是以嵩山剑法扬名。

钟镇可以说是资质一般的普通人修炼嵩山剑法的顶点，他把嵩山剑法练得仿佛剑都是弯曲了一般灵活多变，这是隐隐约约找到了自身道路的表现。

但他终究不能像上面那几位一般脱离嵩山剑法藩篱以手上功夫扬名。

仙鹤手，托塔手，大嵩阳手，大阴阳手，甚至包括神鞭邓八公，这些外号表明他们都在华山定义中已经正式踏足四品走出自身道路，追求独属于自己的武学圆满，并且窥见三品道途的境界。

他们同余沧海一般达成了宗师成就，有了开宗立派的起码资格，除了个人资质在战力上的差别与功力深厚不一，与左冷禅在境界上并无高下之分。

钟镇就是卡在这里不上不下，他也想推演自身武学，也推演出了招式变化繁复的九曲剑，但他无法完善武侠世界所独有的“心法”。

即便是华山剑宗以剑为本，但不管是夺命连环三仙剑还是后来封不平的狂风剑法，都有配合剑法的内功运用方式，就是心法。

就连华山入门剑法中一招简简单单的招式都有独特意境，剑宗高手使出一招古柏森森，就仿佛真是一片古柏林般剑气森然，其徐如林。

钟镇听见岳灵珊的挑衅，眯了眯眼，没记错的话这小姑娘才十八岁，各大派中即使是优秀弟子也要在二十岁以后才能在长辈带领下出去历练，历练两三年才会和师兄弟们组队出任务。

华山之前出了一个令狐灵冲，才刚刚二十岁就放出去到处打，这已经是异数了，不想这岳不群连亲女儿也敢这么早就放出来。

这当然不是华山下一代没人了，都知道虽然令狐灵冲号称华山大师兄，但其实是因为他被岳不群“捡到”得早，华山剑派下一代中年纪比令狐灵冲大的大有人在。

如今连一个人小丫头都敢对长老高手递剑了，华山派这是什么意思？

就凭北斗七星阵？

钟镇打量了一下华山弟子的阵势，嗯？

这北斗七星阵虽然拉胯，它最大的缺点是不灵活，最大也是唯一的优势是可以借力。

如今华山弟子退后占住院子一半，正面对敌，四周是院墙保护，墙外有一把胡琴带人在外隔断，无需担忧。

这北斗七星阵的劣势被掩盖，只留岳灵珊一个瑶光队瑶光位作为蝎子尾巴对敌。

岳灵珊完全可以放开手借力，无需担心。

钟镇想了想，觉得试一试也好，华山北斗七星阵能够如此借用地形发挥优势，一旦以后遇见设下的埋伏，也能对此有个数。

当下抽剑立下门户：“岳侄女有意称量秤量师叔，我自然奉陪，不过刀剑无眼，岳侄女小心了。”

岳灵珊本来是站在墙头的，见得如此先抱剑一礼，然后挥剑耍了个苍松迎客的空招。

钟镇知道这是表示礼节已尽，下一招就是攻击性的，考虑到岳灵珊就站在墙头，这意思也是明确表示下一招会从墙头飞跃攻击。

这种打法基本不留余地，一剑攻出人剑合一，飞扑而下，胜负往往就取决于这一招。

钟镇见此有点不以为然，这种飞扑性攻击只有一点一线，稍微偏离半点攻击线被反击，连停都停不住，江湖上哪里有这般打法。

又不是张真人的小说，小李飞刀一刀决胜，阿飞快剑一剑杀人，江湖上两人相差不是太多的话，斗个千八百招看谁先找到对方破绽，或者看谁先累垮才是常态。

果然下一刻那岳灵珊纵身飞扑而下，剑顶在前方人剑合一倒攻而来。

钟镇一缕嘲讽方挂上嘴角就已凝固。