第12章 姥姥初秋风 (第1/2页)

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话说妙玉和可卿还没说什么，

那刘姥姥就先进了贾府。

这话，可说来话长了。

你道刘姥姥是谁，你以为就是那个乡下老大妈，那你就错了。

可卿、妙玉的师傅观世音菩萨，早就和她们俩说了，刘姥姥那可是妙吉祥！

妙吉祥知道么？

不知道？

那要好好去脑补一下了。

生就了一双蒙尘势利眼的那些贾府门口里的那些人，怎么会知道是文殊师利来了！

身边就有真佛菩萨，

偏生就认不出！

妙吉祥，就是文殊师利！

文殊师利，就是妙吉祥！

那是四菩萨之首，七佛之师的

大智慧，文殊菩萨！

每次重要考试，总有一大批去找文殊师利，想让师利加持，考得全会，蒙得全对。

为什么？

因为文殊师利是智慧第一啊！

话说那鲁智深也到过的五台山，就是那华严三圣之文殊师利在东胜神洲的修道场。

华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐在毗卢遮那佛的左右，所以就有了华严三圣。

你道这华严三圣又是什么佛菩萨？

原来是那华严经上列述的三位大德：

毗卢遮那佛，和文殊、普贤菩萨

对于文殊菩萨和普贤菩萨这两位菩萨，自然都很熟悉，因为这两尊菩萨正是中国四大菩萨当中的两尊，另外两尊分别是观音菩萨和地藏王菩萨。对于毗卢遮那佛来说，很多人听到这个名字却有些陌生。

其实这毗卢遮那的意思，就是意思是“遍一切处”，能为色相所作依止，具有无边真实功德，是一切法的平等实性，此自性，又称“法身”，所以毗卢遮那佛也被称为清净法身佛。即释迦牟尼佛的法身佛，又名大日如来，所以华严三圣也被称为释迦三尊，也就是以释迦牟尼佛为首的三尊佛菩萨。

那普贤菩萨是佛子，东土神州道场在四川峨眉山，普贤菩萨以大行闻名，象征着德行和大愿。若要一心学佛，只有福德和智慧还不够，还要有愿力和行动。

这文殊师利菩萨，是以智慧闻名，文殊菩萨的全称是大智文殊师利菩萨，文殊菩萨的道场，就在那五台山。这文殊菩萨之所以被人尊敬，不仅仅是因为他的智慧超群，还有另外一点原因，因为文殊菩萨是七佛之师，众菩萨之首。

你道是哪七佛？

原来是包括世尊释迦牟尼在内的上古七佛，就是那毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛和世尊释迦牟尼佛。

那观世音菩萨，在中土是元始天尊开天辟地的盘古大仙的徒弟，于西方极乐世界，则是那阿弥陀佛的徒弟，传说这观世音菩萨是也是七佛之师。

那时刻，可卿正病着，妙玉还没有来贾府，所以都错过了拜会妙吉祥大智慧的机会。

王熙凤、周瑞家的倒是在，可惜慧根太浅，就算见了大德，也是有限得很。

刘姥姥来攀亲，打秋风。

话说那文殊师利化身刘姥姥，带了观世音菩萨和她的二小童龙女和善财，观世音菩萨化作刘姥姥女儿，二小童龙女扮作青儿；善财扮作板儿。

那个女婿狗儿，却是个金陵王府上世交的后人。当初祖上和王夫人的父亲因同事一场，又是同姓，就连了宗，认作侄儿。如今这辈分，都已是难说得很。

话说这狗儿的日子越发难过，眼见一家都快

活不下去了，“谋事在人，成事在天”，那刘姥姥说不得带板儿出头，这就来到了贾府上，要待看看这贾府是何名头。

话说这刘姥姥来到贾府，说不得来找相熟的王夫人。王夫人的陪嫁丫头周瑞家的是个以前就见过的。就通过周瑞家的，进了荣国府，见到了王熙凤。

这王熙凤一个人打理着荣国府，整天忙得像条狗一样，自己却乐此不疲，少不得边向人抱怨，边自鸣得意。到底是没读几本书，更不用说读好书了。

像那李纨，到底是不一样。放着大奶奶的身份，却装聋作哑，什么事都乐得放手。她王熙凤不过是个二奶奶，仗着是王夫人的侄女，这就上下通吃，不管什么，好坏地管了起来。可她没想过，上有贾母、王夫人、她自己的婆婆邢夫人，哪个不可以拿她的短去？这没事还都罢了，一旦有事，她一百个王熙凤，只怕也吃不了，兜着走！

能者多劳，多做多错。

她王熙凤也不是一点都不明白的。

可任谁入了局，

也不是轻易就能出得来的！

权力这东西，能勘破的有几个？

周瑞家的回了王夫人，王夫人也懒得去想谁是刘姥姥，谁是狗儿、板儿。就和周瑞家的说，让他们去找王熙凤。

你看，你凤姐儿连顿饭的功夫，都要伺候这刘姥姥和板儿。

这会子她累得像条狗

哪里会知道，

这才是她的大福报来了！

她的眼前，除了周瑞家的讨人嫌，

剩下的，就是这一老一少，

不知从哪里钻出来的刘姥姥和板儿。

“我在用餐呢，先让她们也去下房里吃饭吧。”

周瑞家的，

那可是个有福报的，

这就答应着

去安排。

回来眼见凤姐儿不耐烦，就对不大见过世面的王熙凤，说了一个“文殊行乞”的故事。

只听周瑞家的，

对王家这位后辈的小姐说道：

long long ago很久很久以前，那五台山大灵鹫寺，每到春天三月青黄不接，众生度日维艰之时，依例无遮斋会，不论男女老少，贫富贵贱，都可以来寺前结缘，饱餐一顿。

on that day这天寺前施食处，来了一个衣衫褴褛的苦女，怀里抱着一个孩子，手里还牵着一个，容状甚是难过。

但见她到了施斋现场，剪下一撮头发对寺里发饭食的师父说：“我只有这些，可施得？”

那师父说道：

“施得，施主从哪儿来？”

只听那贫女回道：“从来的地方来。”

那师父听了，也不理会。

不料那贫女开口请求：

“孩子们都饿了，能否先分给我？”

那师父于是取来两碗粥饭。

只见那两个孩子，高兴地吃了起来。